Вращение Земли

| Категория реферата: Рефераты по науке и технике
| Теги реферата: культурология, реферат принципы
| Добавил(а) на сайт: Mokaseev.

Так же существует персидский календарь, который создал поэт и ученый - математик и астроном Омар Хайям (1040-1123) . В этом календаре на 33 года приходится 8 високосных. Средняя продолжительность года в таком календаре равна 365,24242 суток, что всего лишь на 22 секунды больше тропического года.

Календарные системы, применяющиеся в Индии, весьма разнообразны; солнечные, лунные, лунно-солнечные одни из них это: самватский, сакавский календари. Многообразие календарных систем в Индии вносило большую путаницу и неудобства, поэтому правительство ввело Единый национальный календарь, предусматривавший наступление ХХ века 25 марта 1952 г. григорианского календаря 25 марта считалось первым днем 1901г. нового календаря. В ноябре 1952г. был создан Комитет по реформе под председательством крупнейшего ученого-физика и астронома профессора Мегхнада Саха(1893-1956). В основу календаря была положена эра Сака, а продолжительность тропического года принята равной 365 суткам 5 часам 48 минутам 46 секундам; в простом годе этого календаря семь месяцев по 30 дней и пять по 31 дню, так I-чайтра/31день/, II-ваисакха/31/,VII-азвина/30/. Високосные и не високосные годы совпадают с аналогичными годами григорианского календаря. По решению правительства Индии календарь был введен в действие с 25 марта 1957г. Однако до сих пор почти каждый штат пользуется своим календарем, например, календарь майя. Год /260суток/ в этом календаре делится на 13 месяцев по 20 суток в каждом, а недели по 13 дней. Мусульманский календарь содержит 12 месяцев по 29 суток и по 30.Год состоит из 354 суток. В очень далекие времена на Руси, как и в других странах, пользовались деревянными календарями. Это брусок с шестью боковыми гранями длиной около полуметра с утолщением посередине. На каждой грани делали зарубки по числу дней для двух очередных месяцев, а условными значками против соответствующих зарубок отмечали важнейшие религиозные праздники. Первый рукописный календарь появился в России в 1664 г. В последующие годы до конца ХVII в. в России пользовались переводными календарями. Новая реформа календаря произошла в царствование Петра I. В России массовый выпуск ежегодных гражданских календарей относится к началу ХVIII в. Особой популярностью пользовался вышедший в 1709 г. стенной “Календарь повсеместный или месяцеслов христианский”, гравированный на шести медных листах, составленный типографом-“библиотекарем” Василием Киприановым “под над зрением его превосходительства Генерала Лейтенанта Якова Вилимовича Брюса”.Этот календарь был известен под названием “Брюсова календаря”. В нем кроме астрологических предсказаний, помещались данные о времени восхода и захода Солнца в Москве, приводились и другие различные сведения. После 1728 г. исключительное право на издание календарей перешло к Российской Академии.