Этические проблемы глобализма

| Категория реферата: Рефераты по политологии
| Теги реферата: сочинение 7 класс, антикризисное управление
| Добавил(а) на сайт: Sadovnichij.

Мондиализм объявил, что зло этически равно добру по положению и взаимно превращается в него. Мы видим широкое использование двойных стандартов в современной политической жизни, когда в разных случаях одни и те же поступки объявляются добром или злом западными странами в зависимости от того выгодно это им или нет. Однако устроение Божьего мира от этого не изменилось. Все те же две Вселенские силы, как прежде, одновременно действуют в нем и с неизбежностью разрушают любое бренное творение человеческой гордыни и властолюбия, чтобы расчистить дорогу тому лучшему, что не покорилось греху.

Два тысячелетия разделяют две глобализации, две Ойкумены – ту, малую, Римскую, что слышала Самого Христа, и нынешнюю, всемирную, объявившую о кончине Его эпохи. Когда-то самая совершенная государственная машина и самое цивилизованное человечество древнего мира рухнули под ударами диких варварских орд. Одной из причин крушения стало то, что личная свобода перестала быть собственностью человека, а превратилась в функцию, делегируемую ему обществом. Вера превратилась в почитания богов, истина потеряла свою абсолютность, а высшие нравственные ценности оказались отброшенными за ненадобностью.
Любовь утратила все свои смыслы, кроме желания обладать. Варвары лишь рассекли омертвевшее и обезволенное общество, дабы избавить его от опухоли им же порожденной системы. Современные глобалисты, образуя свое уже всемирное царство, создают ситуацию, отличающуюся от древней лишь масштабностью и техническими деталями, а завершится она должна для своих творцов столь же плачевно. Вот только «варварам» в силу глобальности новейшей системы прийти будет неоткуда, да и с христианами она борется куда более последовательно и планомерно, чем римские императоры и большевики. И, значит, противостоять всему этому надо сейчас, не дожидаясь конца и общего погружения в неуправляемый, безысходный хаос. Некогда св. апостол Павел, говоря о наступающей тьме, сравнил ее с действующей тайной беззакония, которая бессильна
«до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь»
(2Фесс.2:7). Сия среда – это мы, люди, христиане, а удерживающий – наша вера, наша любовь и наша свобода. Вера – не даст нам прельститься ложными ценностями, увлечься духом века сего, предаться маммоне.
Любовь – соберет воедино и защитит от разделения. Свобода – наполнит силой, чтобы устоять перед превратностями судьбы, не отступив от веры и любви. Однако и одна искорка неодолима для тьмы. Когда Зло, овладев миром, разрушит его и себя, останутся лишь островки света, чудесно устоявшие Волей Всевышнего, наполненные христианской верой, Божией любовью и человеческой свободой.

Для христианина, защита своих прав и свобод есть не род диссидентской деятельности на профессиональной основе, а естественное стремление к истине, основанное, прежде всего, на знании Божьих
Заповедей. Апостол "языков", Первоверховный апостол Павел, активно противостоял произволу светской власти, защищая свои гражданские права. В Книге Деяний Святых Апостолов, мы обнаруживаем следующие отрывки: «Но Павел сказал к ним: нас Римских граждан, без суда всенародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают…И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города».
(Деяния 16, 37-39) «Но когда растянули его ремнями, Павел сказал стоявшему сотнику: разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да и без суда? …А тысяченачальник, узнав, что он Римский гражданин, испугался, что связал его». (Деян. 22, 25-28). Следовательно, то, что одним показалось бы как род правозащитной или даже политической деятельности, для самих верующих есть исполнение своего религиозного долга. Сказано: научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову (Ис. 1, 17). С другой стороны, христиане исполняют светские законы, только в той их части, где они не противоречат Заповедям Творца. Там же, где требования мирских законов входят в противоречие с волей Господа, мы вместе с апостолами возражаем: "...должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. (Деяния 5, 28).

Новый мировой порядок, который навязывается человеческому сообществу, предполагает разрушение границ, нарушаются естественные пределы обитания человеческого сообщества. Священное Писание, учит нас, что, для каждого народа, существуют пределы их обитания: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию»
(Деяния 17, 26). Разрушение границ и искусственное сокращение народонаселения земного шара осуществляется ради интересов горстки людей - 6 % от общей численности человечества. Уже сейчас 6% этнической элиты земного шара потребляют 75 % добываемых ресурсов.
"Мировое правительство" ратует за сохранение высокого уровня элиты в ущерб естественным интересам остальных людей. Границы разных стран становятся прозрачными для вывоза сырья, ресурсов и дешевой рабочей силы в более благополучные страны. Как сказано в Библии, они живут так
" как будто... одни поселены на земле" Ис(5,8). Стремление мировой элиты к глобализации вполне понятно с экономической точки зрения ведь они в результате получают послушных биороботов, которых устроит самое скромное содержание. Они будут вполне послушны своим хозяевам. Можно не ждать бунтов и революций и получать огромные прибыли. Движет ими непреодолимое желание к обогащению, власти и удовольствиям. Для них не осталось ничего святого. Они готовы убивать детей, чтобы забирать у них внутренние органы и ставить их себе, для продления своей жизни.
«Смерть грешников люта» - так говорит Священное писание. Они, возможно, это чувствуют и цепляются за эту жизнь всеми возможными способами, включая самые страшные преступления и грехи.

То, что называется демографическим кризисом, есть ничто иное, как дьявольская уловка законодательно обосновать право на детоубийство
(аборт). В некоторых странах делающие аборты убеждают себя, что этим актом умерщвления собственных детей оказывают неоценимую услугу всему человечеству. Детей умерщвляют на алтаре "гуманизма" во имя религии - человекобожия. Глобалисты уже определили необходимое им количество рабов (около 1 млрд.), остальные люди должны погибнуть в развязанных ими войнах или от болезней и голода, которыми они также будут управлять. Поэтому глобалистам так важно регулировать рождаемость и, благодаря им, появилась такая организация как Международная Ассоциация
Планирования Семьи.

Мировое правительство в христианском понимании это - "тайна беззакония", которая "уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий" (2Фес.2,7). Это власть, которая контролирует потоки распределения всех ресурсов, денежной массы, информации, продуктов и медикаментов, наркотиков и новых технологий: воздействия на сознание и подсознание. И они только ждут команду своего "машиаха". Когда дать людям "хлеба и зрелищ", а когда лишить всего. «И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения.
И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». (2 Фее.2, 8-12).

Современная политика, "международного" банка, служит интересам транснациональных корпораций. По меткому определению русского философа
Владимира Соловьева: отличие христиан от сторонников марксизма, или
"просвещенного эгоизма" заключается в следующем: христианин для общего блага готов отдать свое, материалисты - отбирают чужое.
"Организованной экспроприацией" можно назвать современную систему банковских спекуляций, которые в рамках экономической политики
Международного Банка не могут быть сравнимы ни с какими "пирамидами", создаваемыми более мелкими жуликами. Следовательно, не только участие отдельных стран, но и отдельных личностей в экономических играх
Международного банка является не только предосудительным, но и преступным (прежде всего с точки зрения библейских принципов). Власть транснациональных корпораций при поддержке международной банковской системы делает разрыв между бедными и богатыми все более значимым.
Сверхприбыль одних оборачивается полным обнищанием для других. Но наказание от Правосудного грядет. Сказано: «Послушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших, находящих на вас. Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.
Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания.
Вы осудили, убили Праведника; Он не противился вам» (Иакова 5, 1-5).

В соответствие с библейскими принципами, христиане не могут судиться друг с другом в светских судах. Обращаться в мирской суд можно только в случае возникновения спорных и конфликтных ситуаций христианина с не христианином. Во всех случаях, внутренних взаимоотношений православных друг с другом, необходимо искать церковного суда. Священное Писание учит: «Как смеет кто у вас, имея дело с другим, судиться у нечестивых, а не у святых? Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1 Кор. 6,1-2). Итак, Библия запрещает верующим, судиться друг с другом у внешних, ибо они судят часто лукаво не по правде Божией, а по своей правде. Особенно хорошо мы это видим сейчас на примере как лукаво “судит” Гаагский суд, так называемых военных преступников из Сербии.

Современное общество, провозглашая сейчас различные свободы, не ставит перед собой главный вопрос: свободу от чего ищет человек?
Обмирщенное общество ищет свободы от власти Бога. А в Писании сказано:
"К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу" (Гал. 5, 13).
Современный человек использует институты демократии для угождения плоти. В этом смысле в основе современной судебной политики лежит именно плотское вожделение, которое и стимулирует всю общественную жизнь. Но Церковь Божия чужда современным политическим вожделениям. Ей одинаково чужды идеалы и демократии, и фашизма, и коммунизма - этих трех ипостасей грядущего антихриста. Исповедуя рабство Богу, мы становимся поистине свободными от уз дьявольских соблазнов и перестаем нести ответственность за коллективные (политические) грехи наших современников. Осознание рабства Богу зиждется на глубоком осознании православия, как образа жизни. Если иудеи, один день недели посвящали
Богу, то христиане имели дело уже с субботством, как постоянном пребывании в покое.

Поборники новой революции твердят о наступлении на Земле во всемирном масштабе некого нового времени (new age). Сегодня из уст многих политиков мы слышим: «Человечество вступило в новую эпоху, настало новое время, мир изменился и стал иным...» Однако, мы знаем, что новое время на земле наступило с приходом в мир Господа и
Спасителя нашего Иисуса Христа, давшего новозаветное обетование «новой твари». Другого нового времени у человечества уже не будет, а мир, как и прежде, лежит во зле. Таким образом, глобализм здесь выступает как идеология подмены Нового Завета утопией нового мирового порядка. Перед нами вырисовывается жуткая картина. Человек, управляемый через вживленный в тело микрочип, превращается в безликий биологический субстрат, удобный для эксплуатации. Он абсолютно беззащитен перед системой и лишен всех и всяческих прав, в первую очередь — права на свободу совести. Именно в разрушении истинной веры и национальных ценностей видится путь к устроению «нового мирового порядка» его архитекторам. Вот что сказано в Декларации ВОЗ при ООН: «Чтобы прийти к созданию единого мирового правительства, необходимо освободить людей от их индивидуальности, от привязанности к семье, национального патриотизма и религии, которую они исповедуют»(14).

Глобалисты не переставая говорят, что человечество является единой общепланетной биологической популяцией. Отсюда и идея о создании единого всемирного управляющего центра. На это можно ответить словами духоносного святителя Игнатия Брянчанинова: «Бог, как говорит
Писание, с той целью смесил языки и разделил народ на народы, чтобы лишить людей возможности все греховные предприятия приводить в исполнение общими силами всего соединенного человечества... Тогда, при столпотворении, низшел Бог, говорит Писание, взглянуть на дела человеческие и остановил безумное начинание смешением языков. Теперь близок час, который снова сойдет Бог воззреть на дела человеческие, и положить им конец уже не смешением языков, а заменением мира, созревшего и обветшавшего в беззакониях, миром новым и непорочным»(12). Сейчас пытаются объединить человечество именно ради того, чтобы приводить в действие греховные предприятия. Эта прямая противоположность тому чего от нас хочет Бог - чтобы все люди объединились вокруг Его.

Другая ложь глобализма — это ложь о том, что процессы глобализации естественны и неизбежны. Но здесь нам необходимо отличать процессы естественной интеграции народов в различных жизненных сферах от процесса глобального сосредоточения власти в руках так называемой
«мировой элиты». Противники глобализации вовсе не отрицают (как это модно показывать в средствах массовой дезинформации) любых направлений технического прогресса. Мы отрицаем лишь внедрение информационно- финансовых технологий с целью достижения глобального лидерства и увековечения власти «мировой верхушки». Современный глобализм противоестественен, так как противоестественен грех. Расплата за грех
- болезни и смерть. Человек, совершая грех, убивает сам себя, тем более близка эта погибель, если много людей объединяются для совершения какого-то греха. Именно это мы и наблюдием в глобализме.

Глобалисты лгут, когда говорят, что все государства и народы будут иметь в системе «нового мирового порядка» равные права и возможности. Об этом старательно заявляют составители Окинавской хартии глобального информационного общества и Итогового документа
Генуэзского саммита. Однако, по «реформам», проводимым в России, мы видим, что они ведут к уничтожению национальной культуры, науки, промышленности, армии, здравоохранения, образования и, в конечном итоге, к полной утрате национального суверенитета. Здесь вспоминаются снова слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Западные народы всегда завидовали России и старались делать ей зло. Естественно, что и на будущее время они будут следовать той же системе»(12).

Можно провести аналогию между сектой "глобалистов" и обычной сектой, адепты которой пристают на улице. Если ранее на улице ко всем приставали члены секты, всовывали им литературу, приглашали на собрания, то сейчас метод работы стал другим. Сайентология, секта
"Свидетелей иеговы" и др. секты были еще цветочками. Тогда от адептов секты можно было просто отмахнуться. Сейчас к каждому человеку подходят члены секты глобалистов, полностью идентифицируют его, готовы взять у него чуть ли не отпечатки пальцев, сделать фото, поставить ему
"номер члена секты ", и сказать: "Ты теперь - наш, член нашей секты.
Секта глобалистов проникла в государственные органы очень многих государств. Сайентология была только жалкой тренировкой. Секта глобалистов проповедует как бы свою религию - рай на Земле, чудо компьютерного преображения мира для управления всей Землей. Им предоставляют уже не кинотеатры или стадионы для проповеди, у них в распоряжении практически все средства массовой информации, через которые они с утра и до вечера внушают людям свои взгляды. Сбор данных обо всех людях является как бы прообразом исповеди для их "бога", получение номера в секте является как бы прообразом причастия данной мировой глобальной системе.

Глобалисты признают, что все религии содержат истину и призывают к объединению всех религий. «Главными руководителями Организации
Объединенных Религий от мировой закулисы стали епископ американской епископальной церкви В. Свинг и бывший генеральный секретарь ЦК КПСС
М. Горбачев». (13) Штаб-квартира единой мировой церкви расположена в
Соединенных Штатах, в Сан-Франциско, в местечке Президио. На своих собраниях они одновременно выкрикивают молитвы к целой дюжине божеств.
Здесь мы видим явное попрание первых двух заповедей Декалога, так как они не поклоняются единому Богу и создают себе идолов. Четвертая заповедь, естественно, не выполняется, так как глобалисты поклоняются идолам или самим себе, но не Богу, поэтому они не хранят день седьмой.
Почитание родителей глобалисты считают явно вредным для себя, так как родители часто более нравственны и могут научить детей добру. Из американских фильмов видно, к чему стремятся эти люди: здесь не почитание и любовь к родителям, а напротив неприязнь и злословие на них. То есть то, за что Господь повелевал побивать камнями в Ветхом
Завете. Из слов Жака Аттали мы видим его неприязнь к семье. Родители для глобалистов символ консерватизма и косности. Еще во времена
Французской революции ее идейные вдохновители говорили, что для воспитания нового человека необходимо отделить детей от родителей, то есть воспитывать детей в неких интернатах. Одним из главных лозунгов
Организации Планирования Семьи являются аборты. По тому, что мы сейчас видим на телевидении, западная пропаганда – это культ безнравственности, блуда и убийств. Невиданный разгул преступности, организуемые глобалистами международные конфликты показывают забвение ими шестой заповеди Декалога – «не убий». О прелюбодеянии в западных странах уже часто говорится не со стыдом, а с гордостью. Уже считается нормой иметь себе любовника, а в некоторых странах узаконены гомосексуальные браки. Для глобалистов мерой всего являются именно материальные блага. Ими движет ненасытное желание власти, денег и наслаждений. Ради этого они готовы идти даже на убийство, не говоря уже о воровстве или грабеже. Это считается для них почти нормой, так преступается заповедь Божия – «не укради». Ложь стала нормой жизни в западном обществе. Особенно хорошо стали видны двойные стандарты в международной политике в последние годы, когда говорится в средствах массовой информации только то, что выгодно сильным мира сего.
Практически все стремления глобалистов направлены непосредственно против десятой Заповеди Божьей – «Не пожелай…». Они желают именно того, что запрещается Богом. Получается, что все замыслы глобалистов направлены непосредственно против того, что повелевает нам исполнять
Бог. Они сознательно нарушают все десять заповедей, кроме разве, третьей заповеди (Не приемли имени Господа Бога твоего всуе), которую они, может быть, не нарушают только потому, что вообще не произносят имя Бога. Более того они стремятся вовлечь в эти грехи как можно больше людей, активно используя средства массовой информации, тем самым выступая против слов Христа: «кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской» (Мф.18, 6). Но сознательное противление Богу есть сатанизм, то есть глобалисты по своей сути сатанисты.

В случае победы "глобализаторов" мы окажемся в мире, где добро и зло поменяются местами. Люди, сохраняющие приверженность традиционным ценностям, будут зачислены в маргиналы и объявлены преступниками, фундаменталистами, фашистами, изоляционистами и т.п. Восторжествуют же сатанинские "ценности", предполагающие полную и повсеместную легализацию наркотиков, педофилии, гомосексуализма и других извращений, убийство старых, больных и просто неугодных под вывеской эвтаназии, разгул жестокости, садизма, всех видов колдовства.

Пока в России только сумерки, еще есть шанс выдернуть ее из антихристианской глобализации. Еще есть время вернуть ей национальную самобытность – культуру, давшую миру величайших художников, мыслителей, ученых; экономику, способную не только обеспечивать всем необходимым коренные народы, но и щедро предлагать излишки другим; армию, надежно оберегающую родную землю. Главное чем мы можем реально противостоять глобализму – это своей верой. Каждый человек, который искренне кается в своих грехах, отдаляет время пришествия антихриста, которого как раз и ожидают глобалисты. Именно этим подвигом всецелого предания себя в руки Божии, святые побеждали все козни дьявола и нам необходимо идти этим путем. И тогда исполнится написанное в Св.
Писании: «И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (Откр.3:10-11).

Библиография:

1. Фомин В.И. Иуда – герой конца второго тысячелетия, Русский дом,

2000, №6.

2. Яковлев-Козырев А. Слепота омраченных умов. Новая книга России,

№ 2, 2001.

3. Яковлев-Козырев А. Прельщенный разум и печать антихриста. Новая книга России, № 8, 2001.

4. Интернет сайт Константина Гордеева, адрес: http://kongord.narod.ru/ Филимонов В. П. Электронное рабство: кто «За»?

5. Интернет сайт Константина Гордеева, адрес: http://kongord.narod.ru/ Пугачева А.В. Современные источники права и правовые проблемы, как отражение антиобщественного характера глобализации.