Патриотизм-источник духовных сил воина

| Категория реферата: Рефераты по политологии
| Теги реферата: жизнь реферат, культура шпори
| Добавил(а) на сайт: Гайдук.

В самую критическую минуту, когда отступать дальше было некуда (позади
Москва), И. Сталин 7 ноября 1941 года обратился к воинам армии и флота:
«Пусть вдохновит вас в этой войне мужественный образ наших великих предков
— Александра Невского, Дмитрия Донского, Александра Суворова, Михаила
Кутузова! Пусть осенит вас победоносное знамя Великого Ленина».
«Заболеть» нашей великой историей, в том числе военной. Открыть ее кладовые для себя и своих подчиненных. Это важнейшее направление работы. Жизненный опыт показывает, что очень легко запутать людей, если они не знают истории.
И опять прислушаемся к авторитету. Н. К. Рерих: «Чтобы полюбить Россию, надо познать ее». Офицер русской армии К. Кузьминский: «Русский по рождению
— без знания своей истории — не русский».
Опираться на творчество великих русских историков:
Карамзин Н. М., 1776—1826, Соловьев С. М., 1820—1879, Ключевский В. О.,
1841—1911, Покровский М. Н., 1863— 1932 и многих других. Сегодня их труды вполне доступны.
Использовать крупнейшие достижения отечественной культурной, научной и технической мысли. Каждая нация гордится своими успехами отечественного и планетарного масштаба. В любой энциклопедии мира можно найти имена наших соотечественников: Менделеева, Глинки и Чайковского, Пушкина и
Достоевского, Королева и Улановой. Это русский сержант Егоров водрузил
Знамя Победы над рейхстагом, а его земляк Гагарин первым открыл путь в космос. Русский Чехов написал пьесы, которые целый век не сходят со сцен всех театров мира. Современное человечество зачитывается Шолоховым и смотрит на телеэкран, зажженный русским Зворыкиным. И это не тщеславие, не честолюбие, а естественное чувство достоинства народа, нации, страны, и его нужно всячески развивать.
Мощным средством пробуждения чувства патриотизма с «младых ногтей» является разработка генеалогического древа своей фамилии. Говорят, что знать своих предков до седьмого колена это богоугодное дело.
Формировать патриотизм через уважение к наградам, мундирам, через соблюдение воинских ритуалов, через кодекс чести матроса, курсанта, мичмана, офицера. Все это было в царской армии и в Советской до недавнего времени. Сегодня эти направления ослаблены. Особенно удивляет неуважение кадровых офицеров к своему мундиру. Александр Кривицкий, знаток военной истории и военных традиций в брошюре «Традиции русского офицерства» писал:
«Форма одежды, которую носят командиры, знаки различия, награды — все это в совокупности является выражением чести и достоинства офицера.
Военным нужны красивые мундиры для того, чтобы каждый офицер питал к ним любовь. И если бы мы не дорожили и не гордились воинской одеждой, которую
', носили когда-то наши доблестные предки, то были бы дрянью, лишенной чести. Честь мундира — это храбрость, ' верность долгу. Честь мундира — это дисциплина.
Воинский мундир, не освященный самой суровой дисциплиной, перестает быть символом чести и становится безличной одеждой.
Поэтому тот, кто надел мундир офицера, перестает уже располагать собой по собственному усмотрению и подчиняет жизнь точно регламентированному порядку. Культ г чести мундира священ для офицера. Понятие о чести мундира включает в себя верность знамени, служит на войне путеводной нитью, указывающей дорогу среди всех преград. Честь мундира — это не только прошлое и настоящее офицера, а и его будущее, ибо вознесенная подвигом, она переживет века».
Комментировать эти прекрасные мысли нет нужды. Им нужно только соответствовать.

Формировать уважение и любовь к военно-морскому флагу.

В отличие от других видов Вооруженных Сил военные моряки всегда «при флаге»: утром торжественный корабельный ритуал — подъем флага; при съемке с якоря или швартопоп флаг переносится с кормы на гафель. В начале боя, кроме основного корабельного флага, поднимаются дополнительные стеньговые, что символизирует решимость не спускать своего флага ни при каких обстоятельствах.
Нет такого моряка, который бы не стремился приобрести миниатюрный военно- морской флажок или хотя бы значок с его изображением. Фотография на фоне боевого флага корабля является одним из наиболее престижных видов морального поощрения военных моряков.
Решением Государственной Думы установлены Дни Воинской славы России. Это наши военные праздники. В 1996 году они отмечались в первый раз. Здесь открывается большое поле деятельности для военно-патриотического воспитания военной молодежи.
Учить любить Россию какой бы она ни была. Поясним это направление мыслью философа «серебряного века» Василия Розанова, 1856—1919: «Счастливую великую Родину любить не велика честь. Мы ее должны любить именно когда она слаба, мала, унижена, наконец, глупа, наконец даже порочна». Сегодня наша страна переживает нелегкие времена. На кого же ей рассчитывать, как не на нас?!
Не отдавать на поругание героев войн. У Н. Гоголя есть такие слова: «Чтобы победить народ, нужно лишить его героев, его памяти, его святынь. А потом с этим народом можно делать все, что угодно. Им легко тогда управлять, погонять, грабить — он будет безмолвствовать». Припомним, были и есть нападки на О. Кошевого, А. Матросова, 3. Космодемьянскую, на разведчика Н.
Кузнецова, на маршала Г. Жукова. Находятся люди, наводящие тень на нашу великую Победу 9 мая 1945 года. И здесь каждый курсант, каждый матрос, каждый офицер должны стоять несокрушимой стеной.
Еще один путь: личное активное участие матроса, курсанта, мичмана, офицера в делах страны. В. А. Сухомлинский писал: «Ум воспитывается умом, совесть — совестью, преданность Родине — служением Родине». Сегодня патриот тот, кто строит новую армию и флот, заботится об обороне России. Главная забота курсантов — учеба и подготовка себя к тяжелой офицерской службе.
Большое значение имеет умение воздействовать на эмоциональную сферу человека. Самое простое и доступное оружие здесь — слово. Но не просто слово, а слово, отобранное мастером, который выстраивает из него тот или иной художественный образ. Поэтому нужно активно использовать творчество писателей и поэтов: В. Маяковского, С. Есенина, Л. Леонова, К. Симонова, А.
Твардовского, Б. Васильева, В. Пикуля, В. Распутина, Карема Раша и Других.
Сегодня много говорят о духовном вакууме, который образовался в гражданской и воинской среде, о путях его преодоления, о необходимости выдвижения новых идеалов для русских людей. Думается, что такими идеалами вполне могут быть: идеал крепкого и сильного государства, тем более, что Россия всегда спасалась им, и уже выдвинута идея государственного патриотизма; идеал своего, специфически российского пути в мировую цивилизацию. Г. П. Федотов, русский философ начала XX века, сказал: «У всякого народа есть Родина, но только у нас — Россия»; идеал величайшей духовности России и дальнейшего возвышения ее.
Для достижения идеалов нужны усилия и, часто, сверх усилия, то есть героизм. Причем не героизм одиночек, он всегда есть, а массовый героизм, чем Россия славилась от века. Поддержим эту патриотическую традицию!
Я считаю, что для воспитания патриотизма у война не как не обойтись без патриотического воспитания молодежи, это вопрос мы рассмотрим в следующем параграфе.

ЧУДО РОССИИ

Не понять, что берется, откуда...

Но, когда налетит воронье, Вдруг в России случается чудо,

Как примета бессмертья ее.

Вот и видится снова и снова,

Как, на княжий взирая раздор,

Вдруг над будущим автором

Ангел белые крылья простер.

Русь рубили, и жгли, и топтали,

Как подняться ей было такой?

Только повесть уже прочитали Дед и внук.

Кадета и Донской.

Пировал самозванец по-царски,

И не где-то; а в самом Кремле.

Эка невидаль — Минин с Пожарским!

А Россия — уже на коне!

И когда у России вопросов На века накопилось вперед,

Грянул гром. И восстал Ломоносов На ее иноземный оплот.

Много было в стране потрясений,

И Отечества слышали зов Циолковский, Шаляпин,

Есенин, Лев Толстой и Сергей Королев.

Донесем ли мы детям и внукам Сквозь обиды, и боль, ивину,