Я пришел в этот мир, и этот мир показался мне гадок
| Категория реферата: психология, педагогика
| Теги реферата: культура конспект, оформление доклада
| Добавил(а) на сайт: Stahij.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 | Следующая страница реферата
- Нет, сынок, - останавливает его мать. - Запомни, это ядовитый гриб-мухомор. Он красивый, но есть его нельзя.
А потом они снова собирают ягоды, цветы, греются на солнышке, слушают, как дятел стучит по сосне, как кукует кукушка, находят в листьях земляники несколько лисичек, и мальчик узнает, что лисичка как раз гриб съедобный, очень вкусный, и в нем никогда не заводятся черви. Вот правильная, традиционная модель предупреждения об опасности. Модель, соответствующая традиционной для русской культуры картине мира. Мира, в целом гармоничного и доброго, с редкими, досадными и случайными, а не закономерными вкраплениями зла.
Немецкий мыслитель Вальтер Шубарт, написавший в конце 30-х гг. XX в. гениальную книгу "Европа и душа Востока", посвятил различиям русского и западноевропейского мироощущения целую главу, очень точно сформулировав суть этих различий уже в названии - "Изначальный страх и изначальное доверие".
"Его <русского> поддерживает живое вселенское чувство всеобщности и успокаивающих взаимосвязей в мире, - писал Шубарт. - Его преобладающее ощущение - изначальное доверие".
Это неслучайно, ибо русская культура в основе своей православная. Даже семидесятилетие официального безбожия не смогло вытравить из нее этот дух. А православный человек не может считать мир, созданный Богом, миром враждебным, полным неисчислимых опасностей. Ведь Бог благ, без его благодати жизнь немыслима. Недаром в одной из самых основных православных молитв говорится, Он - "сокровище благих" и "жизни податель".
Иное дело - Запад, пропитавшийся за последние века духом протестантизма. Для западного человека мир безблагодатен, он лежит во зле. "Его точечному <индивидуалистическому> чувству, - читаем у Шубарта, - свойственен в качестве преобладающего душевного настроения - изначальный страх... Европеец как человек абсолютно одинок. Для него надежно существует только его собственное "я"... Он - метафизический пессимист, озабоченный лишь тем, чтоб справиться с эмпирической действительностью. Он не доверяет изначальной сущности вещей. Он не верит твердо в сверхземные силы, осмысленно организующие бытие. Он переживает мир как хаос, который только благодаря человеку получает свой смысл и оправдания. Его постоянно мучает страх, что мир затрещит по всем швам, едва он снимет с него свою без отдыха творящую руку. Это несчастный человек, куда более несчастный, чем русский. На прометеевской <так Шубарт называл западную культуру - авт.> культуре лежит мрачная тень забот".
Вот что таит в себе принцип системного обучения детей "безопасности"! Намерения самые благие: дескать, мы предупреждаем и учим бороться. А на деле происходит то, что в среде психологов принято называть "нагнетанием катастрофического сознания". Которое, в свою очередь, лишь еще больше обессиливает и обезоруживает детей.
"В нашем детском саду методист решила ввести в самой старшей, подготовительной группе детей предмет ОБЖ, - рассказала нам знакомая психолог. - Причем делала она это очень мягко, осторожно, с учетом возрастных особенностей, стараясь, чтобы ее сведения ничем не напоминали страшилки. И что ж вы думаете? Стоило ей рассказать детям про грозу, как и я, и родители заметили резкое увеличение детских страхов. Грозы стали бояться даже те ребята, которые раньше, услышав гром, могли и ухом не повести".
Есть и еще одна опасность в учебниках по "безопасности". С большинством угроз, перечисленных в них, большая часть детей скорее всего никогда не столкнется.
Значит, они чисто теоретические, потенциальные. А такая опасность, как это ни странно, невротизирует ребенка гораздо больше, чем опасность реальная. Известный польский психиатр А. Кемпинский в книге "Психопатология неврозов" писал: "Соприкосновение с опасностью разряжает дремлющие в человеке беспокойство. Возможно, именно эти обстоятельством можно объяснить факт, что в трудные периоды жизни, когда смерть заглядывает в глаза, напр., во время войны, в концентрационных лагерях, в случае стихийных бедствий исчезают невротические симптомы. Также и в индивидуальной жизни наблюдается аналогичное явление: напр., больной, годами страдающий неврозом, "выздоравливает" в случае тяжелой соматической болезни, угрожающей ему смертью. У людей опасного профессионального труда, которые чаще, чем другие, подвергаются опасности смерти, напр., у моряков, летчиков, шахтеров, альпинистов, реже встречаются невротические симптомы. Некоторые нарочно ищут опасности, чтобы уменьшить невротическое беспокойство".
Впрочем, ничего странного тут на самом деле нет. Реальная угроза ставит перед человеком необходимость активно отреагировать на нее. Реакция бывает разной: кто-то прячется, кто-то убегает, кто-то сопротивляется. Но главное, она есть! Когда же угроза виртуальна, на нее невозможно отреагировать адекватно. Живое воображение ребенка рисует ему всякие ужасы, они накапливаются в нем, как динамит. И когда масса доходит до критической, могут вызвать непроизвольный взрыв. Скажем, в виде внезапной вспышки агрессии или приступа отчаяния. А может возникнуть желание полностью отгородиться от мира и даже уйти в мир иллюзий.
Сегодня наблюдается еще одно доселе небывалое явление: дети не хотят взрослеть. Вспомните себя в детстве, своих друзей и подруг. Ведь ничего так не хотелось, как поскорее стать взрослыми. Сегодня же такое впечатление, что многим ребятам хочется застрять в детстве на всю жизнь. Здоровые оболтусы, которым пора жениться, готовы часами играть в компьютерные игры. Влюбленные парочки ходят на американские мультфильмы, сюжет и юмор которых еще недавно показались бы примитивными даже второклашке. Девицы на выданье дарят друг другу мягкие игрушки. Не для будущих детей, а чтобы класть их с собой на подушку, как делают малыши, подверженные страхам.
И чем больше мальчикам и девочкам рассказывают о "суровой правде жизни", тем меньше им хочется становиться активными гражданами, участвовать в этой жизни, менять ее к лучшему. Демограф А.И. Антонов утверждает, что молодые россияне не хотят продолжать род. Вопрос этот нам кажется спорным, ибо государство делает все, чтоб отбить такую охоту, а значит, о свободном выборе говорить не приходится.
В этой связи показательно, что в учебниках ОБЖ для 11 класса Литвинова-Смирнова-Фролова РОЖДЕНИЕ РЕБЕНКА ПРИЧИСЛЕНО К РАЗРЯДУ ОПАСНОСТЕЙ. Беременность и роды представлены как столь рискованная авантюра, что с ней может сравниться только выход в открытый космос без скафандра. Кажется, нет таких угроз и осложнений, которые не перечислили бы авторы, запугивая старшеклассников. Вплоть до "розовых или красновато-синих полос на коже, которые после родов превращаются в рубцы". Заметьте, какой опять-таки психологически точный расчет! Девчонки этого возраста ничего так не стыдятся, как дефектов лица и фигуры. Сколько слез бывает пролито из-за крохотного прыщика! А тут неизгладимые рубцы!
А чего стоит совет "выявить в себе все страхи перед будущей беременностью и появлением ребенка в семье... для эмоциональной подготовки к зачатию!" И не просто выявить.
"Эти страхи необходимо сформулировать, - внушают авторы учебника детям, - и обязательно записать отдельно каждому супругу, а затем поделиться друг с другом и попробовать преодолеть их совместно".
А если преодолеть не удастся? Если, напротив, страхи преумножатся и усилятся от такого педантичного муссирования и взаимной индукции?
В общем, держись подальше от греха и будет тебе безопасность. Только не подумайте, что авторы - мракобесы и призывают к воздержанию тех, кто еще не готов стать родителем. Это прямо даже обидно слышать! Кто же будет посягать на секс - основу подростковой жизнедеятельности?! В данном случае основа безопасной жизнедеятельности, как вы уже, наверное, догадались, это контрацепция. И на рассказ о мерах предохранения места в учебнике не пожалели. Здесь и все виды гормональных контрацептивов, пилюли, капсулы и инъекции; монофазные, двухфазные и трехфазные, однодневного и длительного действия. Широкий ассортимент механических, или, как они красиво называются в учебнике, "барьерных" средств.
Есть даже сведения о желе и пастах. А один параграф назван в стиле Министерства по чрезвычайным ситуациям: "Аварийная контрацепция".
Итак, приоритеты очевидны. Беременность и роды - страшная опасность, чуть ли не чума XXI века. А вот лошадиные дозы гормонов, превращающих девчонку в развалину, это, пожалуйста, это якобы безопасно.
Так и слышишь голос оппонента со знакомым истерическим надрывом: " Хорошо вы устроились! Все критикуете, все ругаете, а где конструктив? Государство о детях не заботится, и в этих условиях мы просто обязаны дать им какое-то оружие, какое-то противоядие".
Характерно, что очень часто разговоры о преступном государстве, которое не защищает детей от насилия, исходят от государственных чиновников. В том числе и "особо крупных размеров". Слушаешь их и думаешь: что это? Какое-то сверхъестественное бесстыдство или шизофрения, одним из признаков которой является раздвоение личности? (Впрочем, бесстыдство - тоже один из признаков шизофрении.) И в ответ на эти скорбные завывания хочется, цитируя "Макбета", спросить:"Кто это сделал, лорды?" А потом самим же ответить цитатой из другой великой книги, устами Порфирия Петровича, сказавшего Раскольникову: "Так вы же и убили, Родион Романович".
Но, скорее всего дело не в психопатологии, а в инструкции. Кто ее дает: вышестоящее начальство или заморские спонсоры, не так уж и важно. Главное, что достигается цель - постепенно убедить людей в незыблемости нового порядка вещей. В том, что у государства теперь только одна бесспорная обязанность - собирать налоги. А обязанность защищать граждан возложена на них самих. И множество порядочных, неангажированных людей поддаются этому примитивному гипнозу, невольно поддерживая государственных преступников.
А потому ответ на вопрос "что делать?" мы хотим начать с напоминания об основной роли государства, которая как раз и заключается в защите народа от внешней агрессии и внутреннего произвола. А основная задача взрослых людей состоит в том, чтобы добиться изменения преступной политики государства. Не расписываться в собственном бессилии, перекладывая ответственность на детей, а найти способы заставить чиновников действовать в интересах общества. Или сместить их.
Одновременно надо всеми силами ограждать детей как от реальных опасностей, так и от травмирующих впечатлений. НЕ ПЛОДИТЬ ЭТИ ВПЕЧАТЛЕНИЯ УРОКАМИ, ПОДОБНЫМИ ОБЖ, А ОГРАЖДАТЬ.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: оформление доклада титульный лист, реферат принципы.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 | Следующая страница реферата