Содержание

Введение 2

История педагогической мысли 6

История мировой педагогической мысли 6
История русской педагогической мысли 15

Православная педагогика как общественное явление 20

Значение духовно-нравственного воспитания 27

Семья и брак как залог достойного воспитания в православии 35

Взгляды на брак в Ветхом и Новом Завете 36
О роли фольклорных источников в обучении и воспитании любви и уважения к родителям 36

Отношение семейного воспитания и православной школы 43

Принципы семейного воспитания 45

Когда начинать воспитание ребенка 45
Ничто не заменит ребенку семью 46
Родители учатся вместе с детьми 47
Как воспитать религиозность у детей 48
Почему дети теряют веру в Бога 49
Как сохранить или возвратить у детей веру в Бога 52
Как ребенок должен узнавать Христа 55
Как происходит у молодежи отход от Христа 55
Как происходит перелом в религиозной жизни 56
Основные принципы духовного воспитания 57

Семейное воспитание детей в духе православия 58

Воспитание самых младших детей 58
Средства религиозного воспитания детей среднего возраста 61

Заключение 70

Список использованных источников 74

«Знание без любви есть зимнее солнце,

которое не оживляет и не возвращает.

Итак, аще кто учится, аще учит,

с любовию сие да творит».

Архиепископ Феофан Полтавский

Введение

Когда речь заходит о воспитании, педагогике, то сталкиваешься с таким фактом: большинство людей считает себя в этой области крупными специалистами. Им кажется, что их личный, субъективный опыт для этого вполне достаточен, хотя в лучшем случае они прочитали лишь несколько популярных педагогических брошюр.

На самом деле перед нами глубокое и опасное заблуждение. Так воспитывать детей не менее опасно, чем лечить людей по адаптированному домашнему лечебнику. Заболевает человек — и его начинают со "знанием дела" пичкать лекарствами, а потом, когда положение больного резко ухудшается, бегут за врачом или вызывают "неотложку". Но в процессе воспитания все обстоит гораздо сложнее, так как результаты некомпетентного вмешательства проявятся не сразу, а спустя много лет, когда исправить ошибку уже очень трудно, если вообще возможно.

Либеральные реформы, начатые в нашей стране более десяти лет назад, затронули все области нашей жизни, в том числе и сферу воспитания и образования. Реформаторы прекрасно осознают, что их будущее во многом зависит от того, какую систему ценностей удастся привить подрастающему поколению.

Незадолго до "перестройки", в отечественной педагогике начало распространяться довольно странное явление — новаторство. Продолжается оно и по сей день под названием "авторская педагогика". Звучит вроде бы красиво. Кто же будет оспаривать ценность новаторства? — Оно необходимо в любом деле. Но подлинное обновление возможно лишь при условии, если оно опирается на традицию. Тогда мы имеем дело с "творческим традиционализмом".
Если же идеей обновления, новаторства прикрываются те, кто преследуют цель девальвировать многовековой духовно- нравственный опыт народа, его предание- традицию, то это уже совсем другое дело.