Социально-культурное творчество – эффективное средство социализации личности
| Категория реферата: Рефераты по педагогике
| Теги реферата: оформление доклада, шпаргалки ответы
| Добавил(а) на сайт: Добронравов.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата
На различных этапах жизни человека социализация имеет свои
существенные особенности. В этой связи процесс социализации включает
несколько специфических стадий: детство, юность, зрелость, старость.
Наиболее интенсивно процесс социализации происходит в детстве и юности.
На начальной стадии социализации осуществляется подготовка молодежи к жизни в мире взрослых. Главная роль здесь принадлежит родителям – первым агентам социализации. Будучи первичными, взаимоотношения родителей и детей оказывают решающее воздействие на другие стадии социализации в силу своей близости, ответственности, эмоциональности и продолжительности. На этом этапе ребенок овладевает мыслительными и познавательными навыками, осваивает все более сложные системы правил поведения, начинает знакомство с образцами культурных ценностей и норм, учится следовать им даже тогда, когда еще не всегда хорошо понимает их смысл и содержание.
Помимо родителей, большой и все возрастающий вклад в социализацию личности вносят детские дошкольные воспитательные заведения, школа, центры внешкольной работы, культурно-досуговые учреждения, детские и другие программы средств массовой информации и т.д.
На юношеском этапе (13-19 лет) – на этом «сложном», «переходном»,
«трудном», «переломном», «нестабильном» периоде своей жизни – подростки и
молодые люди приобретают значительно более широкие знания, завершают
формирование фундамента своей личности и своего мировоззрения, осмысливают
в основном через ближайшее окружение свое место и роль в жизни. В
социализации этого периода прослеживается ряд особенностей. Это –
возникновение параллельных систем ценностей и взглядов на мир, которые
несут разные агенты социализации – родители, школа, сверстники. Они во
многом по разному трактуют социальный мир, что затрудняет социализацию
подростка. Эффективнее здесь зачастую срабатывает не то, что действительно
нужно, а то, что ярче, эмоциональный фактор нестабилен и недолговечен.
Отсюда юношеские шатания, колебания и ошибки, часто даже серьезные. К этому
добавляются и неоправданные ограничения со стороны родителей и школы, которые часто дают не лучшие результаты.
В культурно-досуговом учреждении происходит процесс расширения, умножения социальных связей индивида с внешним миром. Это является общей характеристикой сфер, в которых осуществляется социализация: деятельность, общение, самосознание. Можно смело утверждать, что современные учреждения культуры выступают своеобразным «центром» объединения и взаимодействия этих трех сфер, меняя личности. Дадим краткую характеристику этих сфер.
В сфере деятельности, на протяжении всего процесса социализации человек осваивает все новые и новые виды деятельности. При этом происходят еще три важных процесса. Во-первых, это ориентировка в системе связей, присутствующих в каждом виде деятельности через посредство личностным смыслом, т.е. означает выявление для каждой личности особо значимых аспектов деятельности, причем не просто уяснения, но и их освоение. Это можно назвать личностным выбором деятельности.
Второй процесс - это сосредоточение внимания на нем и соподчинения ему всех остальных деятельностей.
И третий процесс – это освоение личностью в ходе реализации деятельности новых ролей и осмысление их значимости. В ходе всех этих трех процессов происходит расширение возможностей индивида именно как субъекта деятельности.
Общение неразрывно связано с деятельностью. В сфере общения происходит расширение круга общения молодого человека, обогащение его содержания, углубления познания другого человека, развитие навыков общения. Здесь происходит переход от монологического общения к диалогическому, т.е. умение ориентироваться на партнера. Общение составляет фундамент многих видов деятельности на досуге и является важным процессом всей жизнедеятельности человека.
И третья сфера – это развитие самосознания личности. Здесь осуществляется формирование образа собственного я, как активного субъекта деятельности, осмысление своей социальной роли и принадлежности, формирование самооценки. Еще одним свойством самосознания является то, что это процесс контролируемый, определяемый постоянным приобретением социального опыта в условиях расширения диапазона деятельности и общения.
Таким образом, процесс социализации выступает как единство изменений всех трех сфер. «Они взятые в целом, создают для индивида расширяющуюся действительность», в которой он действует, познает и общается, тем самым осваивая не только ближайшую микросреду но и всю систему социальных отношений [1,с. 280]. Осваивая это, человек вносит в нее свой опыт, творческий подход, поэтому кроме активного преобразования, нет другой формы освоения действительности. Это и является важным положением, которое означает необходимость выявления того конкретного «сплава», возникающего на каждом этапе социализации между двумя сторонами этого процесса: усвоением социального опыта и воспроизведением его. Как раз этот процесс и реализуется в институтах социализации, которыми являются культурно- досуговые учреждения.
2. Досуг в системе социализации личности
Для того чтобы досуг выполнял свою роль в системе социализации, он должен быть двухаспектным: удовлетворять эмоциональные потребности и способствовать интеллектуальному поиску молодежи.
Господство в досуге эмоций и подчинения радостям, развлечениям как интеллекта, так и волей продиктовано основным назначением «досуговых» занятий дать человеку физиологически, психологически отдохнуть, разрядиться, отключиться от работы и бытовых проблем. Активно отдыхать позволяют разнообразные переключения с обязательных дел на необязательные, с серьезных на веселые, с умственной нагрузки на физическую, с познания на развлечение с пассивного отдыха на активный. И, наоборот, необходимо опираться на типичные для культурно-досуговые учреждения «схемы переключений» и способы эмоциональной и другой разрядки, это имеет психофизиологическую ценность для разных людей.
Создавая различные досуговые программы для молодых людей, чередуя занятия в свободное время, надо соблюдать временные, энергетические и другие лимиты, обдумывая определенный набор переключений с одного занятия на другое. Нарушение меры в любом виде деятельности (концерты, игры, праздники и т.д.) превращает ее в утомительную, а значит и неугодную для отдыха. Следовательно: много хорошего – тоже плохо, ведь не всегда чем ярче тем лучше, здесь тоже есть свои границы, когда мероприятие становится утомительным и даже начинает раздражать.
У современных культурно-досуговых учреждениях есть еще важная
специфическая сторона в использовании эмоциональной сферы человека –
создания гармонии внешних условий с внутренними, глубинными эмоциями людей.
Чтобы общая эмоциональная реакция на свет, звучание, оформление
гармонировала с глубокими нравственными и эстетическими чувствами, поднимала их.
Не должно в учреждении культуры быть таких фактов, когда уют и эстетическая выразительность оформления помещения находится в противоречии с бессодержательностью мероприятий и устарелостью их форм. На фоне плохо организованных мероприятий даже хорошее оформление лишь усугубляет ощущение бессодержательности. А отрицательные моменты оформления только усиливают недостатки содержания. Таким образом, нужно стремится к формированию целостной культурно-досуговой среды, которая влияет на характер и содержание досуговых программ и вызывает у людей потребность активного участия в них.
В педагогическом плане, деятельность культурно-досугового учреждения, состоит не столько в том, чтобы предоставить каждому индивиду как можно
более разнообразную сумму занятий, сколько в том, чтобы через то дело, которым человек любит заниматься на досуге, как можно более многообразно и
глубоко развивать различные стороны его личности: интеллект, нравственность, эстетические чувства, вся работа современных культурно-
досуговых центров должна базироваться на определенной перспективе на такой
системе мероприятий, которая бы удовлетворяла не только потребности в
отдыхе, или в новой информации но и развила бы способности личности.
Следовательно, досуг выступает как фактор становления и развития личности
усвоения ею культурных и духовных ценностей.
Этот процесс называет социализацией, а культурно-досуговое учреждение является институтом социализации.
Своеобразной формой социализации человека является его деятельность по интересам в досуговой сфере. В социалистическом аспекте деятельность по интересам (хобби) представляет собой постоянную добровольную, эмоционально насыщенную деятельность, целью которой является развитие и саморазвитие личности молодого человека. Социальное назначение хобби состоит в том, что здесь человек иногда достигает более высокого мастерства, чем в профессиональной деятельности. Деятельность по интересам, достигая уровня социально значимых инициатив, вносит свой вклад в создание новых социокультурных ценностей.
В настоящее время в сфере молодежного досуга сложились два основных вида этой деятельности – общественно организованное любительство (клубы по интересам, любительские объединения, инициативные клубы и т.д.) и организационно не оформленные досуговые общности, индивидуальные досуговые увлечения.
Процесс социализации и культурного развития личности участников
любительских объединений, клубов по интересам в отличие от традиционных
коллективов художественной самодеятельности осуществляется не в жестких
ролевых однозначно очерченных границах, а в процессе реально складывающихся
досуговых ситуаций. Любительские объединения обладают более высокой по
сравнению с традиционными досуговыми самодеятельными коллективами
(хоровыми, театральными, хореографическими и др.) степенью самоорганизации
и самоуправляемости.
Добровольный выбор видов деятельности, эмоционально насыщенные отношения, подвижные границы между культурно-познавательными, культурно- творческими и рекреационными элементами значительно ускоряют и облегчают процесс адаптации индивида к любительским видам досуговой деятельности. В них заложены возможности самовыражения и самоутверждения жизненной позиции человека, активного проявления его творческих потенциальных возможностей. В качестве характерных признаков любительских объединений можно назвать общий интерес к какому-либо виду групповой свободной деятельности; общественную направленность деятельности, объединения; слияние интересов личностных и микрсоциума; общность мотивов совместной деятельности участников, определяемой социально значимыми целями.
Определение показателей и классификация любительской деятельности имеют немаловажное значение для совершенствования структуры и содержания досуга. Являясь наиболее совершенным видом досугового коллектива, любительские объединения полнее отражают самодеятельную природу досуговой деятельности как возможность широкого приобщения молодых людей к разнообразным формам досуга.
Социальная значимость культурно-досуговой деятельности заключается в
ее влиянии на развитие творческих задатков и способностей молодого человека
и уровень его удовлетворения культурно-досугового учреждения.
Сегодня мы все должны осознать, что культура вступила в качественно новый
этап развития. Возникает новая ситуация во взаимодействии культуры и
социальной сферы. Культура выступает как динамическая сила, формирующая
жизнь общества, оказывающая громадное решающее воздействие на развитие
общественных отношений. И в этом смысле учреждение культуры должны
выступать важным средством повышения органичности социально-культурного
развития.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: философские рефераты, реферат на тему мир.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата