| |
|Министерство Образования Азербайджанской Республики |
| |
|Бакинский Государственный Университет |
| |
| |
|Шифр и наименование квалификации - HSM 100000 |
| |
|Шифр и наименование специальности - HSM 100002 – социальная психология |
| |
| |
|Магистрант кафедры психология |
| |
|Дущак Ольга Викторовна |
| |
|Диссертационная работа |
| |
|На соискание ученной степени магистра на тему: |
| |
|«Феномен смерти |
| |
|и отношение к нему в различные возрастные периоды жизни» |
| |
| |
| |
|Научный руководитель: |
| |
|доктор психологических наук, |
|заслуженный деятель науки, |
|профессор, Байрамов А.С. |
| |
| |
|Руководитель кафедры психологии: |
| |
|доктор психологических наук, Алиев Б.Г. |
| |
| |
|БАКУ 2004 |

Содержание

Стр.
Введение……………………………………………………………........... 3
Глава 1. О сущности феномена смерти……………………………........... 8

1.1 Что означает смерть…………………………………………............ 9

1.2 Основные направления в изучении феномена смерти……............ 15

С точки зрения философии…………………………………….......... 15

С точки зрения психологии……………………………………............. 21

С точки зрения медицины………………………………………........... 26

1.3 Отношение к смерти в различных религиях мира…………............ 29

С точки зрения буддизма………………………………………........... 29

С точки зрения христианства………………………………….. ......... 33

С точки зрения ислама…………………………………………........... 36

1.4 Отражение отношения к смерти в художественной литературе…………………………………........ 39
Глава 2. Психологическое отношение к смерти………………….......... 42

2.1 Страх смерти………………………………………………….......... 42

2.2 «Ars morienti» Исскуство смерти……………………………......... 52
Глава 3. Экспериментальное изучение психологического отношения людей к смерти......................................................................
.. 59

3.1 Организация и проведение исследования…………………...........60

3.2 Возрастной аспект отношения к смерти……………………...... 63

3.3 Сравнение психологического отношения к смерти в возрастных группах.....................................................................
.............. 69
Заключение…………………………………………………………......... 71
Список использованной литературы………………………………....... .74
Приложение…………………………………………………………........ 76

Введение
Актуальность проблемы:

«Для нас абсолютно достоверным является тот факт, что люди умирают, животные умирают, деревья умирают, птицы умирают. Своей смерти не избежать
- она может наступить завтра, а может послезавтра. Это всего лишь вопрос времени».( 22С.3)

Смерть может стать достоянием общественности, когда о ней сообщается в колонке некрологов в газете, но все же это сугубо личное событие. Понятие смерти чрезвычайно приватное, ведь за меня никто не умрет. Смерть является источником страха, это табу, о смерти предпочитают не говорить.
Оказывается для того, чтобы понять жизнь, для того чтобы по-настоящему жить, а не существовать, человеку нужно познать смерть. Не нужно бояться ее, но не нужно также и стремиться победить ее. Необходимо просто познать ее, и это «познание» само приоткроет истинный смысл смерти.
Жизнь и смерть неразделимы; они- две стороны одной медали. Смерть не находится в будущем, она приходит каждое мгновение. Тот, кто заявляет, что смерть связяна с будущим, просто прячется от реальности и продолжает жить иллюзиями. Мы откладываем смерть на будущее потому, что наше эго не в состоянии принять смерть. Однако, понять смерть можно, отказавшись признавать эго центром нашей жизни. Смерть - единственное, что в жизни гарантировано.

Эта абсолютная, горькая и неизбежная правда, наилучшим образом находит свое выражение в латинском изречении “Mors serta, hora inserta” («Самое определенное в жизни-смерть, самое неопределенное ее час» ).(1С.503). И действительно все мы знаем. что смерть неизбежна, но загадка смерти, кошмар смертного конца, венчающего человеческую жизнь, всегда преследующий человека, кажется непостижимым.

В последнее время ученые разных направлений объединили свои усилия для

того, чтобы выработать определенную точку к феномену смерти, склоняясь к поддержке существующей с давних времен теории о посмертном возрождении человека, о существовании души за порогом времени и пространства. Религия давно уже утвердительно ответила на вопрос о том, что жизнь продолжается и за ее порогом. Наука же категорически это отрицала. Но многие ученые собирали свидетельства о том, что во Вселенной жизнь, а не смерть является главным элементом. Появились гипотезы о существовании параллельных миров, миров, существующих над нашим и среди нашего мира. Дело в том, что до сих пор человеческое сознание не рассматривалось как составная часть картины физического мира. Но сейчас появились утверждения, что те, кто пересек порог, продолжают существовать и обитают на более высоком уровне, чем мы, и их знания шире наших. Ученые признали существование души, некой сущности, субстанции, называемой как угодно—духом, информационным полем, тонкой энергией,—которая не умирает вместе с телом, а способна переходить в другое состояние, другую энергию.
Как видно, проблема человека, его жизни и смерти на протяжении многих столетий приковывала к себе внимание мыслителей. Люди пытались постигнуть тайну человеческого бытия, решить извечные вопросы: что такое жизнь? Когда и почему на нашей планете появились первые живые организмы? Как продлить жизнь? Вопрос о загадке возникновения жизни естественно, влечет за собой вопрос о смысле смерти. Что есть смерть? Торжество биологической эволюции или плата за совершенство? Способен ли человек предотвратить смерть и стать бессмертным? И наконец: что же царит в нашем мире- жизнь или смерть.
Попытка ответить на эти серьезнейшие вопросы предпринята нами в этой работе.

Степень разработанности проблемы:
С момента появления мира и зарождения жизни на земле ученые, мыслители, художники, писатели, все человечество и каждый из нас в отдельности думали и думают по сей день над проблемой смерти, пытаясь разрешить вопросы связанные с ее тайнами. Платон, Аристотель, Эпикур и Шопенгауэр, Ницше,
Фрейд, Юнг и Адлер.(28) Невозможно здесь изложить полный список психологов, философов, медиков и др., а также их взглядов относительно феномена смерти. Некоторые из них будут изложены нами ниже.
Здесь же хотелось бы задержаться на работах Р. Моуди «Жизнь после смерти»(20) и Элизабет Кюблер-Росс «О смерти и умирании»(16). Оба являются врачами занимающимися феноменом смерти. Только Р. Моуди работал со случаями, которые четко можно разделить на 3 категории: