Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата

Франкл бесследно снимал незапущенные симптомы за 5-10 сеансов. Мы знаем, что так не бывает, что снятие внешнего симптома без глубинной проработки вызвавших его внутренних конфликтов неминуемо приведет к образованию замещающего симптома. Но на практике этого не происходит. Последователи Франкла изобрели множество теорий, которые в рамках классического психоанализа объясняют этот парадокс. Много было сказано об отыгрывании запретных импульсов при парадоксальной интенции, об играх Эго и Супер-Эго, и т.д. Мне кажется, если рассматривать порочный круг как ПОС, то все становится гораздо проще. Действительно, нельзя не опасаясь последствий снять симптом, адекватный по силе вызвавшей его глубинной причине. Но в рассматриваемой схеме причина L мизерна, не патологична. Симптом вызван не соответствующей ему по силе причиной, а усиленной величиной первичной причины, причем роль усилителя здесь играет механизм ПОС. Изменив функционирование этого механизма, т.е. сделав ОС отрицательной, мы можем не беспокоиться по поводу незатронутой анализом внутренней причины, т.к. она, как мы говорили, мизерна и не патологична. У пациента при этом остается предрасположенность к разрегулированию ОС, но терапия Франкла как раз и направлена на то, чтобы научить больного пользоваться осознаваемыми регулировками ОС. Все это, повторяю, относится к нарушениям ОС, связанным с неправильным реагированием. Если ОС нарушена глубинной причиной, «встроенной» в аналитический блок А, то теория ОС может лишь описывать нарастание осознаваемой тревоги, и не более.

Хочется добавить к этому следующее. Мне кажется, при обосновании метода дерефлексии Франкл смешал принципиально разные понятия. Одно дело рефлекторные акты ходьбы, дыхания, сглатывания, которые и должны выполняться бессознательно, и совсем другое - мышление и речь, которые являются вторичными психическими актами. Одно дело ежик, который забыл, как надо дышать и умер, и совсем другое - стихи, т.е. речь, для которой весьма важно не только то, что сказано, но и то, как сказано. Человек, начавший думать о смысле слов, непременно испытывает глубокое удивление, и в итоге становится поэтом. А если он при этом задумается о смысле используемых и подразумеваемых модальных глаголов, он становится философом. Но для Франкла это скорее симптомы, ведь как мы помним, по его теории «преувеличенное самонаблюдение вызывает расщепление самоосознания "эго"».

Здесь стоит вспомнить экзистенциальное понятие раскрытости, разомкнутости, просвета. Просвет по Хайдеггеру - это система взаимоотношений человека с бытием, которая позволяет бытийствующему проявиться, встретиться, т.е. стать воспринимаемым. Основной упрек Хайдеггера метафизике состоит в том, что она занимается воспринимаемым бытийствующим, и даже не замечет существования просвета, условий его существования, его исторических трансформаций. Так, рассмотренная в начале данной работы вера в детерминизм является ни чем иным, как рудиментом мировоззрения, предшествовавшего нашему; того мировоззрения, которое считало все физические законы непогрешимым (т.е. абсолютно точным) творением единого бога.

В отношении речи, как и во всем остальном, теоретические убеждения Франкла вступают в противоречие с его практикой парадоксальной интенции. Этот метод учит логоневротика концентрироваться именно на том, как он говорит, а не на том, что он говорит. Иными словами, метод парадоксальной интенции снимает внимание и с прямого интенционального акта (который у невротика все равно не получается), и с рефлексивного страха неудачи - и переносит его на осознание самого способа говорения. Это совсем иной взгляд логоневротика на проблему, своего рода осознание локального просвета речи. Здоровый юмор, представлющий способ говорения (и связанную с ним тревожную ситуацию), как забавную игру, гасит антиципированную тревогу и делает ОС отрицательной. Таким образом, на практике логотерапия Франкла действительно является экзистенциальным психоанализом, хотя и не в том смысле, которое вкладывал в это слово автор.

Список литературы

[1] Хотя бы потому, что измерение не может быть пассивным - это всегда активный процесс, изменяющий измеряемую величину.

[2] «Митьки никого не хотят!», «RUSSIAN IMAGO 2000». В работе говорится, в частности, что этнология, которая всего лишь на полвека младше психоанализа, родилась уже в лоне совсем иного мировоззрения - и, соответственно, использовала статистические методы сбора и обработки информации.

[3] Естественно, энтропию замкнутой системы понизить нельзя. Человек уменьшает энтропию внутри себя за счет резкого повышения энтропии в окружающем мире.

[4] «Энциклопедия кибернетики», Киев, 1975,  т.2, стр.100.

[5] Там же, стр. 101.

[6] Н.Винер «Кибернетика», М., 1968, стр.51.

[7] Там же, стр.51,52,158,159,172,289; а также Н.Винер «Кибернетика и общество», М., 1958, стр.168 и Н.Винер  «Мое отношение к кибернетике», М., 1969, стр.16.

[8] Там же, стр.289.

[9] Там же, стр.172; а также Н.Винер «Кибернетика и общество», стр.168, 169.

[10] Н.Винер «Кибернетика и общество», стр.169.

[11] Н.Винер «Кибернетика», стр.51,157,158.

[12] Там же, стр.171.

[13] Там же, стр.217-218.

[14] Там же, стр.222.

[15] Там же, стр.220.

[16] К сожалению, почти все мы знакомимся с работами классиков не в первоисточниках. Я говорю о совпадении терминологии «порочного круга» в русских переводах разных авторов. Но даже если терминология первоисточников и различается, ясно, что авторы имели в виду одно и то же - ПОС.

[17] К.Хорни «Невротическая личность нашего времени», М., 1993, стр.109,110.

[18] Там же.

[19] В.Франкл «Доктор и душа»,  СПб, 1997, стр.87.

[20] Н.Винер «Кибернетика и общество», стр.169.

[21] В.Франкл, «Доктор и душа», СПб, 1997, стр.90.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: культурология как наука, рассказы, шпаргалки на экзамен.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата