Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8 | Следующая страница реферата

Счет потерять ночам и дням,

И с головой от хмеля трудной,

Пройти сторонкой в божий храм

......................................................

Кладя в тарелку грошик медный,

Три да еще семь раз подряд

Поцеловать столетний, бедный

И зацелованный оклад.

А воротясь домой, обмерить

На тот же грош кого-нибудь,

И пса голодного от двери,

Икнув, ногою отпихнуть.

А. Блок

У современных российских бандитов вошло в моду жертвовать на церковь и "отмаливать грехи" — яркий пример проявления сверхценного экрана .

Прoцесс сoздания Бoга пo oбразу и пoдoбию челoвеческoму частo приoбретает неoжиданные и забавные фoрмы. Так, худoжница икoнoписнoй мастерскoй рассказывала, чтo некoтoрые бандиты заказывают (и oплачивают) для церквей икoны, имеющие пoртретнoе схoдствo с заказчиками .

Сверхценный экран (кумир), как правило, оформляется в конкретную суженую модель духовности — сверхценную церковь или секту (где основное значение придается ритуалу и догматике), или сверхценный символ — как гроб Господень и Священный Грааль для крестоносцев.

Однако, хотя структура сверхценного экрана (рис. 4б) и экранирует глубокие слои, она не может достаточно равномерно изолировать все верхние слои сознания и, следовательно, создать стабильное поле. Это особенно верно в случае, если экран подстроен к поверхностным слоям и не подстроен к глубоким.

Необходим следующий шаг — формирование биполярного экрана (своего рода плоского конденсатора) с помощью негативного экрана или антикумира (рис. 4в). Негативный экран (НЭ) расположен в более поверхностных слоях, нежели СЭ; часто он даже формирует проекцию в самом верхнем адаптативном слое или за его пределами, так как это позволяет создать более равномерное поле в системе сознания.

Негативный экран — это образ врага. Врагом может быть дьявол, чужие религии, или даже свои, но "неправильные" церкви. При этом, поскольку негативный экран лежит ближе к адаптативному слою, чем сверхценный экран, дьяволу уделяется гораздо больше внимания, чем Богу. Человек с выраженным СЭ может иметь крайне слабое представление об учении Христа и никогда не читать Писание, однако готов жестоко и бескомпромиссно воевать за "свою" веру по любому поводу и без оного. История крестовых походов и многочисленных религиозных войн дает массу примеров этого явления.

Ряд наших сooтечественникoв сoвершил за пoследние нескoлькo лет перехoд от состояния (рис. 4б) к состоянию (рис.4в). Сначала пoиски кумира в вoстoчных религиях, экстрасенсoрике или летающих тарелках, затем перехoд к системе взглядoв с выраженным oбразoм врага (дьявoла, сглаза, пoрчи, жидoмасoнoв, НЛО и т.д.).

Отметим, что обе составляющие биполярного экрана лежат в неглубоких областях сознания и, следовательно, представления о дьяволе и Боге не могут быть достаточно экзистенциальными. В такой структуре сознания дьявол будет выступать не как идея зла или антидуховности, а как существо с хвостом и рогами или как вполне конкретные нехорошие люди в качестве его представителей. Роль негативного экрана могут также играть представители чуждых религий, коммунисты, демократы, жидомасоны, летающие тарелки и т. д.

Итак, сформулируем основные признаки духовного экрана:

Образ кумира идеализирован, но не лежит в трансцендентной сфере. Приверженность ему основана не на личном опыте, а на вере и авторитете лидеров (священников) а также на традициях и социальных установлениях.

Ритуалы из вспомогательных средств становятся самоценными.

Весьма вероятна концентрация на образе врага.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: банк курсовых, россия диплом, реферат республика беларусь.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8 | Следующая страница реферата