Модель уровней самоидентификации личности
| Категория реферата: Рефераты по психологии
| Теги реферата: налоги и налогообложение, рассказы
| Добавил(а) на сайт: Sajankov.
Предыдущая страница реферата | 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | Следующая страница реферата
Разумеется, ярко выраженных “собак” или “кошек” не так уж много. Вы можете посмотреть, какого начала - собачьего или кошачьего больше в вас. И наконец, собачье или кошачье начало в человеке это врожденное или приобретенное качество?
И то и другое! Если вы чувствуете, что в вас не хватает кошачьего начала, больше общайтесь с кошками - и с людьми-кошками, и с настоящими кошками. То же верно и для собак и, вероятно, для попугаев. Причем общайтесь не поверхностно, а на как можно более глубоких уровнях. Опыт автора подтверждает что за достаточно долгий период близкого общения человек и домашнее животное начинают удивительно походить друг на друга. Хотя ярко выраженную кошку или собаку, наверное, уже не переделаешь!
Лирическое отступление 2
Кризисы СИ в жестко иерархическом обществе часто приводят к тому, что на фоне общего ослабления морали, воровства и насилия появляются выдающиеся духовные лидеры, гениальные писатели, ученые и т. д.
Создание нового направления в науке, искусстве или духовной мысли уже можно рассматривать как своего рода кризис СИ для данного конкретного человека. Действительно, если в США или Европе человек жестко идентифицирует себя как психоаналитик (гештальт-терапевт, мастер Рэйки или ребефер), то, как правило, у него нет ни сил, ни желания заниматься чем-то еще, так как существует риск потерять уже сложившуюся СИ и весь комплекс отношений с этим связанный. В крайнем случае, человек сменит СИ с ребефера на гештальт-терапевта, но попытки сочетать различные подходы вне сложившейся системы идентификаций довольно редки.
На одной из международных конференций автор участвовал в клиническом разборе. Женщина, психотерапевт из Англии рассказывала долгую и не лишенную драматичности историю лечения фобии методами гештальт-терапии. В перерыве автор поинтересовался, не пробовала ли она применить такие-то и такие-то методы, отличные от гештальт, что, по-видимому, могло дать значительно более быстрый и более “мягким” способом. Ответ был достаточно красноречив: “Это у вас, в России, можно пробовать все, что угодно, а у нас, если я пишу, что я гештальт-терапевт, то я - гештальт-терапевт”.
В России годы кризисов СИ давали миру выдающихся писателей, философов и общественных деятелей. Возможно, в этом историческое назначение России как полигона мировой культуры.
Интересно рассмотреть, как именно произошел последний кризис СИ в России. Как уже отмечалось, существуют несколько основных способов преодоления таких кризисов в иерархических обществах.
Алкоголь или средства, изменяющие сознание.
Информационный шум.
Пропаганда сверхцелей и эксплуатация образа врага.
Внедрение сложной многоступенчатой внутренней иерархии уровней СИ, так, чтобы энергия расходовалась не на осознание всей картины, а на достижение следующего уровня.
В СССР все эти способы использовались в полной мере. Сложная иерархическая система появилась уже в 1918 г. (тогда она была связана с пайками и включала несколько десятков уровней), образ врага постоянно развивался на протяжении всей истории страны.
Ю. Андропов предпринял последнюю попытку реанимировать разрушающуюся систему уровней СИ советского общества. Водка подешевела, установили новые ракеты, отчего международная обстановка резко обострилась, внутри страны начали очередную кампанию борьбы с ворами и прогульщиками, война в Афганистане успешно продолжалась.
М. Горбачев оказался тем действительно великим человеком, который словно специально и целенаправленно разрушил все упомянутые структуры. Доступ к алкоголю резко ограничили, цензуру ослабили, войну прекратили, международная обстановка резко разрядилась, и образ врага очень сильно поблек в массовом сознании. Результат известен. Похоже, он оказался достаточно неожиданным для самого автора реформ, что тем более подчеркивает его величие.
Михаил Горбачев воплотил очень глубокий архетип русского Ивана, который делает черт знает что, зачастую сам не понимает - что именно, но, в конечном итоге, получается, как Бог велел, т. е. наилучшим в данной ситуации образом. Не случайно архитектором нынешнего кризиса СИ в России стал именно такой русский судьбоносный (именно судьбоносный, т. е. инструмент Судьбы) лидер, отмеченный не столько печатью логического мышления, сколько печатью Провидения. Что еще раз подтверждает известную русскую пословицу, но уже в социальном контексте - “Для России ум хорошо, а счастье лучше”.
Лирическое отступление 3
Одним из инструментов манипуляции сознанием общества со стороны государства является искусственное переопределение понятий, при котором самоидентификация человека как бы насильственно смещается в выгодном для манипуляторов направлении. Иногда такие смешения существуют даже на уровне языка. Так, в России слово государство означает и территорию, и страну, и правительство (с соответствующим репрессивным и бюрократическим аппаратом). Отметим, что страна и конкретное правительство - это совсем не одно и то же и, кстати, в США они обозначаются разными словами. В одном из интервью министра из правительства Рыжкова спросили, собирается ли он делать упор в экономике на усиление роли государства, на что последовал ответ: “Конечно! Высшая цель россиян - укрепление государства Российского”. Расхожий лозунг “забота о благе государства” или “государственные интересы” также не вызывал сомнения или неприятия у большинства людей, хотя эти самые “интересы” очень часто явно противоречили интересам людей, т. е. народа (впрочем, и под “народом” часто подразумевалось нечто, в корне отличное от населения страны).
Понятие Родина тем более не эквивалентно понятию правительства или конкретной политической партии. В СССР слово патриотический ассоциировалось обязательно с чем-то военным, сейчас “патриотическими” часто называются ультрарадикальные, антисемитские и фашистские организации.
Такие манипуляции возможны благодаря тому, что большинство населения изначально слабо осознает соответствующие аспекты СИ.
Например, что такое Родина? Если вы закроете глаза и посвятите этому вопросу небольшую медитацию, то что это будут за образы, ассоциации, ощущения? Что действительно важно для вас в этом понятии? Что для вас Родина - конкретная деревня, конкретный дом, конкретная страна, конкретный край, или это в большей степени вся Россия или весь земной шар?
Родина для вас это, прежде всего, конкретная местность? Или язык? Или традиции? Или народ и его история? Или ...? Или все это, но что-то из перечисленного более важно?
В известном лозунге “Моя Родина - СССР” неявно подразумевалось: “Родина - это, прежде всего, идеологическая система”. Как показала практика, для большинства людей это замещение оказалось крайне неустойчивым.
Лирическое отступление 4
“Все это время, как бы он не отрешался от самого себя, он оставался сыном своего отца, оставался брахманом, человеком высокого звания, ученым. Теперь же он был только Сиддхартхой, правда, проснувшимся, но ничем более. /.../ Никто не был так одинок, как он. Всякий человек благородного звания, всякий ремесленник принадлежал к своему сословию, находил у таких же, как он, благородных или ремесленников, убежище, делил их жизнь, говорил их языком. Не было такого брахмана, который не причислял бы себя к брахманам, не жил в их обществе, - не было такого аскета, который не нашел бы прибежища в среде саман. Даже наиболее уединившийся от людей лесной отшельник не бывает совершенно одинок; и он имеет общение с подобными ему, и он принадлежит к известному классу, заменяющему ему родину. Говинда стал монахом, и тысячи монахов стали ему братьями; они носили такое же, как он, платье; имели такую же, как он, веру; говорили таким же, как он, языком. /.../
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: понятие культуры, реферат безопасность, рассказы.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 | Следующая страница реферата