Предыдущая страница реферата | 1  2  3 | Следующая страница реферата

Изучение сновидений помогает понять неврозы, а знакомство с неврозами способствует лучшему пониманию сновидений.

Работа сновидения состоит в переводе скрытых мыслей в явное его содержание. Эта работа осуществляется с помощью механизмов сгущения, смешения, превращения мыслей в зрительные образы, вторичной обработки. Благодаря этим механизмам сновидение может искажаться, выглядеть странным, абсурдным, непонятным. В явное сновидение переходит только часть материала скрытого сновидения. При этом отдельные элементы скрытых мыслей могут соединяться между собой, образуя в явном сновидении нечто целое. Так, сновидящий может видеть образ любимой девушки, составленный из отдельных черт, принадлежащих его матери, ее подругам, жене знакомого и другим лицам.

В психологическом отношении самое интересное в работе сновидения – это превращение мыслей в зрительные образы. Так, например, в процессе работы сновидения мысль о разводе с женой может вылиться в изображение веселого застолья мужа, похорон супруги, треснувшего арбуза, перелома ног и рук в результате автокатастрофы или иной картины, вызывающей недоумение.

Таким образом, в понимании Фрейда работа сновидения – это своеобразный психический процесс, заслуживающий внимания и требующий изучения. Фрейд исходил из того, что сновидение как целое является искаженным заместителем бессознательного. Задача толкования сновидения – найти это бессознательное.

Толкование сновидений является уделом психоаналитика, лечащего неврозы. Остается только добавить, что в одной из своих работ Фрейд напоминал об уместности изречения древнегреческого философа Платона, согласно которому добродетельный человек ограничивается тем, что ему снится то, что дурной совершает в реальной жизни.

Материал сновидения. Память в сновидении.

То, что весь материал, образующий содержание сновидения, так или иначе происходит от реальных переживаний и во сне лишь воспроизводится, вспоминается, - это, по крайней мере, должно быть признано бесспорнейшим фактом.

Прежде всего бросается в глаза то, что в содержании сновидения имеется материал, за которым по пробуждении человек отрицает принадлежность к своему кругу знаний и переживаний. Он вспоминает, что это снилось ему. Но не помнит, что когда-либо пережил это. Он остается затем в неизвестности. Из какого источника черпало сновидение; им овладевает искушение уверовать в самостоятельную творческую способность сновидения; но неожиданно, иногда спустя долгое время, новое переживание переносит мнимо утерянное воспоминание на более раннее переживание и находит тем самым источник сновидения. Приходится сознаваться тогда, что в сновидении человек знал и вспомнил нечто, чего не помнил в бодрствующем состоянии.

То, что сновидение имеет в своем распоряжении воспоминания, недоступные бодрствованию, представляет очень важный факт. Один пациент сообщает, что у него некоторое время вертелось на языке слово «Муссидан». Он знал, что это – название французского города, но подробностей об этом городе не знал никаких. Однажды ночью ему приснился разговор с каким-то человеком, который сказал ему, что он из Муссидана. И на его вопрос, где этот город, ответил: Муссидан – окружной город в департаменте Дордон. Проснувшись, он не придал никакого значения справке, полученной во сне. Учебник географии показал ему, однако, что она была совершенно справедлива. Этот случай доказывает превосходство познания сновидения, но не выясняет забытого источника их.

Некоторые авторы, не сомневающиеся в тесной связи содержания сновидения с бодрствованием, обратили внимание на то. Что впечатления, интенсивно владеющие бодрствующим мышлением, лишь в том случае воспроизводятся в сновидении , когда мышление дня до некоторой степени успело отодвинуть их на задний план. Так, например, близкий умерший снится не в первое время после его смерти, когда еще скорбь по нему наполняет существо оставшихся в живых. Между тем одна из последних наблюдательниц, собрала примеры и противоположного свойства и стоит и в этом отношении на точке зрения психической индивидуальности.

Источники сновидений.

Что следует разуметь под источниками сновидений, можно разъяснить ссылкою на народную поговорку: сон от желудка. За этой народной мудростью скрывается теория, видящая в сновидении следствие беспокойного сна. Человеку ничего не снилось бы, если бы сон его был безмятежен, и сновидение есть реакция на такое постороннее вмешательство.

Источники сновидений можно разбить на четыре группы, которыми пользуются и для классификации самих сновидений:

Внешнее (объективное) чувственное раздражение.

Внутреннее (субъективное) чувственное раздражение.

Внутреннее (органическое) физическое раздражение.

Чисто психические источники раздражений.

Внешнее чувственное раздражение.

Когда мы засыпаем, мы все стремимся достичь ситуации, аналогичной эксперименту Штрюмпеля. Мы закрываем важнейшие органы чувств, глаза, и стараемся устранить и от других всякое раздражение или хотя бы всякое изменение действующих на них раздражений. Мы засыпаем. Хотя наше намерение никогда в полной мере не осуществляется. Мы не можем ни совершенно устранить раздражений от наших органов чувств, ни уничтожить возбудимости этих органов. То, что нас во всякое время может разбудить более или менее сильное раздражение, доказывает, что «душа и во сне остается в непрерывной связи с внешним миром». Чувственные раздражения, действующие на нас во время сна, могут чрезвычайно легко стать источниками сновидений.

Из этих раздражений имеется целый ряд совершенно неизбежных, которые приносит с собою сон или принужден их допустить, вплоть до тех случайных раздражений, которые предназначены для окончания сна. В наши глаза может проникнуть более сильный свет, мы можем услышать шум. Слизистая оболочек нашего носа может возбудиться каким-либо запахом. Мы можем во сне непроизвольным движение обнажить некоторые части тела и таким образом испытать ощущение холода или соприкосновение с какими-либо другим предметом. Мы имеем целый ряд сновидений, в которых раздражение. Констатируемое по пробуждении, и отрывки сновидения настолько совпадают друг с другом, что раздражение по праву может быть названо источником сновидения. Каждый смутно воспринятый шум вызывает соответственное сновидение: раскаты грома перенося нас на поле сражения, крик петуха превращается в отчаянный вопль человека, скрип двери вызывает сновидение о разбойничье нападении. Когда ночью с нас спадает одеяло, нам снится. Что мы ходим голые или же что мы упали в воду. Когда мы лежим на постели в неудобном положении или когда ноги свешиваются через край, нам снится, что мы стоим на краю страшной пропасти или же что мы падаем с огромной высоты. Когда голова попадает под подушку – на нами висит огромная скала, готовая похоронить нас под своей тяжестью Накопление семени вызывает сладострастные сновидения, локальные болевые ощущения – представление о претерпеваемых побоях неприятельском нападении и.т.д.

Внутренне чувственное раздражение.

Вопреки всем возражениям нужно признать, что объективные чувственные раздражения во время сна играют видную роль в качестве возбудителей сновидений, и если раздражения эти по природе своей и редкости и кажутся, быть может, несущественными для толкования сновидений, то с другой стороны, приходится отыскивать еще и другие источники сновидений, действующие, однако, аналогично им.

Так, Мори видел однажды целый ряд причудливых фигур, с искаженными лицами и странными прическами. Которые. Как казалось ему по пробуждении, он видел во сне. В другой раз, когда он был голоден благодаря предписанной ему строгой диете, он гипнотически видел блюдо и руку, вооруженную вилкой и бравшую себе что-то с блюда. В сновидении же он сидел за богато убранным столом и слышал шум, производимый вилками и ножами. В другой раз, заснув с утомленными больными глазами, он испытал гипнотическую галлюцинацию и увидел микроскопически крохотные знаки, которые старался с огромными усилиями разобрать; проснувшись через час, он вспомнил о сновидении, в котором видел раскрытую книгу, напечатанную чрезвычайно мелким шрифтом; книгу эту он читал с большим трудом.

Внутреннее физическое раздражение.

Если мы хотим искать источники сновидений не вне, а внутри организма. То мы должны вспомнить о том, что почти все наши внутренние органы, в здоровом состоянии почти не дающие о себе знать, в состоянии раздражения или во время болезни становятся источниками в большинстве случаев крайне неприятных ощущений, которые должны быть поставлены наравне с возбудителями болевых ощущений, получаемых извне.

Развитие расстройств внутренних органов у целого ряда лиц служит возбудителем сновидений. Многие указывают на частые кошмары у страдающих сердечными и легочными болезнями. Больные органы придают характерную окраску содержанию сновидений. Сновидения сердечных больных обычно весьма непродолжительны и заканчиваются кошмарными пробуждениями; почти всегда в них видную роль играет смерть при самых мучительных обстоятельствах. Легочным больным снится удушение, давка, бегство, и они в огромном большинстве случаев испытывают известный кошмар. Фантазия в сновидении может, однако, обращать внимание не только на форму органа, вызывающего раздражение. В качестве объекта символизации она может воспользоваться и содержанием этого органа. Так, например, сновидение, вызванное болью в кишечнике, может изобразить грязные улицы. Или же символически изображается само раздражение. Как таковое, характер его или же, наконец, спящий вступает в конкретную связь с символизацией собственного состояния. При болезненных раздражениях нам снится, что мы боремся с бешеной собакой или диким быком или. Влияние сексуального возбуждения на содержание сновидений в достаточной степени известно каждому и служит сильнейшей опорой всему учению о вызывании сновидений путем органических раздражений. При сексуальном сновидении женщине снится, что ее преследует обнаженный мужчина. Не говоря уже о богатстве красок художественной деятельности фантазии. Символизирующая деятельность последней остается центральной силой каждого сновидения. Раздражения организма извне, из симпатической нервной системы, оказывают днем, в лучшем случае бессознательное влияние на наше душевное состояние. Ночью же, когда прекращается чрезмерное воздействие дне6вных впечатлений, впечатления. Исходящие изнутри. Получают возможность привлечь к себе внимание. Подобно тому как ночью мы слышим журчание ручейка, которое заглушалось дневным шумом. Интеллект облекает их во временные и пространственные формы, неразрывно связанные с каузальностью: так образуется сновидение. Каждая часть организма может стать исходным пунктом сновидения и бредового представления. Органически обусловленное ощущение «разделяется на две части: 1 – на общие чувства; 2 – на специфические ощущения, присущие главным системам вегетативного организма, в которых мы можем различать пять групп: а) мышечные ощущения, б) пневматические, в) гастрические, г) сексуальные и д) периферические».

Влияние органических физических раздражений на образование сновидений признается в настоящее время почти всеми.

Довольно единодушно производится толкование различных форм сновидений, именуемых «типическими», так как они у большого числа лиц обладают почти совершенно аналогичным содержанием. Это – известные сновидения о падении с высоты, о выпадении зубов, о летании и о смущении, которое испытывает грезящий, видя себя голым или полуодетым. Последнее сновидение проистекает по большей части от того, что спящий сбрасывает с себя одеяло и лежит обнаженным. Сновидение о выпадении зубов сводится обычно к раздражению полости рта, под которым не разумеется. Однако обязательно зубная боль. Падение с высоты объясняется те, что при наступившем ослаблении чувства осязания падает либо рука, либо неожиданно выпрямляется согнутое колено, благодаря этому осязание вновь пробуждается, но переход к сознанию психически воплощается в сновидении о падении.

Психические источники раздражений.

Когда мы касались отношения сновидения к бодрствованию и происхождения материала сновидений, то мы знали, что как прежние, так и новейшие исследователи сновидения полагали, что людям снится то, что они делали днем и что их интересует в бодрствующем состоянии. Этот перенесенный из бодрствования в сон интерес не только представляет собою психическую связь, соединяющую сновидение и жизнь, но приводит нас и к довольно важному источнику сновидений, который, наряду с раздражением, действующим во сне, способен в конце концов объяснить происхождение всех сновидений. По всей вероятности, большинство представлений в сновидениях являются в действительности иллюзиями: они исходят от слабых чувственных впечатлений, никогда не угасающих во сне.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: гражданин реферат, реферат эволюция, изложения по русскому языку 9.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3 | Следующая страница реферата