Предыдущая страница реферата | 1  2  3 | Следующая страница реферата

В-четвёртых. Некоторые религиозные, христианские тексты не имеют ясных истоков, корней происхождения, а потому их истинность может быть поставлена под сомнение. Даже, если по сути, они не содержат в себе ничего крамольного и еретического. Четвёртый момент скорее относится к неастрологическим религиозным текстам.

Поэтому Церковь, многие христианские тексты в том числе и астрологического содержания, просто откладывала в сторонку, а то и похуже - предавала анафеме. Тоже самое и с астрологией вне христианских текстов. Астрология, со своим оригинальным методом, не очень-то вписывается, в привычные церкви, религиозные обряды, поэтому церковь её, в силу своего, определённого, догматизма, зачастую, отвергает. Честно говоря, церковные обряды и астрологические техники и не должны быть одинаковыми, однако и мешать друг другу тоже не должны. Они должны гармонично дополнять друг друга по Воле Божией. А для этого необходимо очистить как религию, так и астрологию, от зла в любых формах и мёртвых догм.

Вторая глубинная причина возникновения раскола в христианской церкви (и это имеет отношение и к враждебному отношению церкви к астрологии) и образования новых церквей и сект (первая: неполное признание и закрепление учения Христа, что выразилось в канонизации и в ведении жёсткой, негибкой обрядности) состоит в том, что её надстроечная часть, а именно священнослужители (некоторые из них) вольно или невольно, осознанно, а чаще неосознанно, пытаются узурпировать своё право быть трансляторами Божией воли для паствы, что вызывает иной раз сильное неудовлетворение таких же людей, которые считают, что и сами могут быть трансляторами. В принципе, эти две причины можно рассматривать как две стороны одной причины. Вот и пошло: от Православной отделилась Католическая, от неё протестанты, лютеране, кальвинисты и т.п.. Русская Православная церковь отделилась (очень умело) от греческой. Введение нового обряда Никоном и появление старообрядцев. Здесь реформаторы оказались сильней, поэтому консервативная часть церкви оказалась не у дел, в опале. И совсем недавно украинское отделение Русской Православной церкви выделилось в самостоятельную церковь. Деление христианских церквей дошло сект, причём, чем дальше от начала деления образовалась церковь или секта, тем больше она подвержена злу. Появилось множество «манихейских» и дьявольских сект и направлений. Помимо деления церкви по причине принципа: «я сам могу», существует также деление по причине возникновения заблуждений и ложного видения, часто первое переплетается со вторым. Раздел - это очень болезненный процесс, но если разобраться, то вполне правильный. Потому что отделяются от грехов и пороков. Дело в том, что люди разные и догмы должны быть разные, адекватные им. Если церковь не в состоянии в своих пределах дать условия для существования всех приемлемых форм общения человека с Богом, то эти формы образуются вне пределов основной церкви. В большинстве случаев, к сожалению, основная церковь проклинает отделяющуюся часть, показывая тем самым свою слабость, невежество и бывшее вольно или невольно самоутверждение за счёт отделившейся части. Это проклятие тем не менее очень даже действует, ибо отделившаяся часть очень часто ещё более несовершеннее основной церкви, и у неё много своих недостатков. Христианским церквам надо не проклинать друг друга, а признавать (исключая ложные их формы), ибо грех не в том, что каждая церковь по своему осуществляет обряд, а в том, что они друг друга отрицают.

Астрология - наука о звёздах (говоря простым языком), изучающая закономерности небесной механики (которая действует практически на всех людей вне зависимости от того соглашаются они с этим или нет. Бывают, правда, особые люди, которые не попадают в категорию «простых людей» - это Святые и высокие духовные учителя и т. д., живущие по иным законом, но и эти законы изучает астрология, хотя это уже особые разделы астрологии), установленной Господом для осуществления своей воли. Таким образом, планеты - это слуги Божии, но так как Дьявол осквернил и Землю, и некоторые другие планеты и звёзды, то периодически, а иногда и постоянно (некоторые звёзды), до поры, они проводят и его волю, т.е. только на них ориентироваться нельзя. Поэтому главный вывод можно сделать такой: нельзя забывать Бога и поклоняться надо только ему, а не планетам, хотя воля Божья может также транслироваться и через них, и через ангелов, и через людей. Тот, кто поклоняется планетам, не как посредникам Божиим и, главное, через них, не ему самому, тот окажется в сетях дьявола (если вовремя не одумается) и такого человека можно назвать язычником в худшем смысле этого слова. Вспомните древних греков, например. Богами у них были планеты, и многие из них не видели за этими планетами истинного Бога.

Таким образом, многие споры между отцами церкви и астрологами прошлого и настоящего возникали и возникают на пустом месте по причине взаимного непонимания и просто смешны (у меня это вызывает часто также и раздражение в силу особенностей моего характера). Иногда, правда, это смех сквозь слёзы, особенно что касается прошлого. В целом, участников спора можно уподобить слепцам, трогающим слона с разных сторон и спорящих между собой о том, как он выглядит.

Алексей Ларьевич Васильев - астролог, православный христианин.

23.02.1998 год, г. Краснодар.

Список литературы

1. Глоба П.П. “Анализ и синтез космограмм”,С.П. “Тритас”, 1991.

2. Вронский С.А. “Астрология - моё призвание”, сост.: Каменев С.М., М.: “Берегиня”, 1993.

3. Авессалом Подводный (Тихомиров). “Лекции по введению в астрологию”, М.: “ЦАИ”, 1996.

4. Авессалом Подводный. “Общая астрология. Дома”, часть III, тома I, II, М.: “Урания”, 1996.

5. Глоба П.П. “Двенадцать мистерий судьбы”, Минск: КП ООО “Бестпринт”, 1994.

6. Глоба П.П. “Лунная астрология”, М.: “ФПР”, 1996.

7. Учебный курс Мюнхенского Института Парапсихологии. “Эзотерика. Астрология, - том II, Парапсихология, - том I”, М.: “Воскресенье”, 1993.

8. Брюс Ф. Хаммерслав. “Предсказание вперёд и назад”, М.: “ЦАИ”, 1996.

9. Вронский С.А. “Астрология: о браке и совместимости”, Кишинёв: “Логос”, 1993.

10. Глоба П.П. “Авестийская астрология”, Курс лекций, М.: 1993.

11. Глоба П.П. “Неподвижные звёзды”, Минск: ООО “Хварна”, 1994.

12. Глоба П.П. «Мистерии звёздной астрологии», М.: 1994.

13. Вронский С.А. “Астрология в выборе профессии”, Тула: “Берегиня”, 1993.

14. Вайсберг В.А. “Астрономия для астрологов”, ч. 1,3., М.: “ЦАИ”, 1992.

15. Саплин А.Ю. “Астрологический энциклопедический словарь”, М.: “Русская историческая энциклопедия” - “Внешсигма”, 1994.

16. Глоба П.П. “Популярная астрология”, Минск: ООО “Хварна”, 1993.

17. Глоба П.П. “Живой огонь”, М.: “Вагриус”, “Яуза”, “Лань”, 1996.

18. Глоба П.П. “Гороскоп в зороастрийской астрологии”. Курс лекций, - прочитан 1991- 1992 гг., г. Москва. 5 и 6 курсы.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: доклад на тему, бесплатные дипломы, легкие реферат.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3 | Следующая страница реферата