Двенадцать зерен ереси? Или развития?

| Категория реферата: Рефераты по религии и мифологии
| Теги реферата: реферат на тему право, сочинения по литературе
| Добавил(а) на сайт: Стариков.

11. В Писании также говорится, что Бог низверг человека в этот свет (=сделал его смертным) по греху. Но по какому греху? За вкушение яблока с древа познания добра и зла! Так оно и есть! Человек тогда познал две компоненты Бога. (и за это был низвергнут) Но разве же это грех? Таким образом человек изначально смертен не по греху, а по как-бы-гордыне Божией.

Зачем Богу было творить человека с детородными функциями (два пола, хоть и не стыдящиеся), а затем делать его бессмертным? Значит, Бог изначально сомневался в человеке? То есть грешил? Но не было этого! Ибо Бог сразу создал человека смертным. Как и все, что он создал. По как-бы-гордыне своей.

12.Но на что указывает то, что Бог казнил себя руками человека, а воскресил – своими руками? Первое – символ всетерпения Бога, мы говорим. Но это и символ как-бы-бессилия изначально-целого Бога творить смерть (по крайней мере, в человеческом мире или даже в человеком-видимо-живом мире). Таким образом, не показывает ли тем самым Бог на торжество так или иначе (то есть в нем Самом) жизни над смертью? То есть торжество истинной его славы над его тщеславием. Торжество его природы (воли) над его пред-природой (волей-помимо-воли).

Не указал ли он также и на (видимое) всемогущество человека в делах смерти и (по природе) ограниченное его могущество в делах жизни? Которое ограничено только по-природе. Но не по после-природе (воле-вследствие-воли).

(2 октября 2002г. по старому стилю, в день Св.Андрея)

Пост скриптум.

Люди – элементарные частицы Бога-Сына на этом свете. То есть тварные элементы творящего начала Бога на Земле. Впустите, люди, Бога в себя. Согласитесь, люди, с Богом в себе. Смиритесь с тем, что Бог в вас. В лице частицы своей в теле вашем. Откройтесь ему и душой своей. Ибо Он - уже в вас. Он уже в вас, от рождения каждого из вас. Но и вы откройте ему врата свои. И в этом - 3-ье подобие Бога и человека