Индуизм - религия самого долгого пути
| Категория реферата: Рефераты по религии и мифологии
| Теги реферата: шпоры по управлению, конспект урока в школе
| Добавил(а) на сайт: Селина.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 | Следующая страница реферата
История воплощения, изложенная в «Махабхарате», вкратце такова. Она
начинается с того, что однажды злой человек по имени Канза захватил престол
царства Мадуры. Бог Вишну родился в семье Васудевы и Деваки с целью
восстановления справедливости. Ему было дано имя Кришна («смуглый»,
«темный»). Девака была сестрой Канзы. Когда ее брат услышал предсказание, что будет убит одним из сыновей Деваки, он решил истребить всех ее детей.
Но этого ему не удалось. Кришна и его брат Балларма были тайно вывезены в
Гокул, где их приняли пастух Нанда и его жена Яшода.
В детстве Кришна пас коз и совершал чудеса. Он поражал демонов и даже
победил демона Индру. Став старше он научился прекрасно играть на флейте.
Больше всего он прославился тем, что, как замечательный музыкант и красивый
юноша, увлекал многих гопий – девушек, доивших коров. Он любил их
развлекать. Среди них была его любимая девушка Радха, которая приходила к
нему по звуку флейты.
Через некоторое время Кришна со своим братом вернулся в Мадуру, чтобы
свергнуть Канзу. После этой победы Кришна стал править царством из крепости
под названием Дварака. Его правление было вполне успешным. Когда началась
война между принцем Арджуной и его двоюродными братьями, похитившими трон,
Кришна выступил на стороне справедливости.
Однажды после этого в крепости произошел скандал, в результате которого были убиты его брат и сын. Когда он оплакивал их в лесу, некий охотник принял его за лань и выстрелом из лука убил наповал.
Эпос «Махабхарата» имеет свыше 90 тысяч куплетов и писался около 800 лет, начиная приблизительно с 400 года до н.э. Одна из главных идей эпоса, которая играет важную роль в происхождении культа Кришны, заключена в описании отношений Кришны с его подругой Радхой. Основоположником культа считается индусский мистик Махапрабху Чайтанья, живший между 1486 и 1533 годами.
Свое мистическое состояние Чайтанья объяснял, как переживания неисполненной любви Радхи к своему возлюбленному. Он учил, что проявлять любовь к Кришне нужно в посвящении себя ему. Это посвящение должно выражаться в глубокой медитации и постоянном повторении имени Кришны. Так как учение Чайтаньи нашло верных последователей, оно вскоре вышло за пределы храмов и частных домов. Прошло немного времени и группы восхищенных учеников появились на улицах.
Под барабаны и бубенцы он плясали и пели хвалу Кришне. Чайтанья часто шел во главе своих последователей, находящихся в состоянии экстаза, в то время как тысячные толпа собирались, чтобы посмотреть на это зрелище и принять в нем участие. Обновленная им форма посвящения в культ при экстазе участников церемонии, скоро распространилась в Бенгалии, а Чайтанья был широко признан, как важный реформатор индуизма. Посвящение себя, таким образом, Кришне называется санкиртана.
Идеи Чайтаньи воспринял и развил его ученик, бенгальский поэт и
философ Рупа Госвами. В этом же духе он толковал ведическую повесть
«Сримад–Бхагаватам» (прекрасная повесть божественной личности). Прямым
наследником Рупы Госвами считается умерший в 1977 г. индусский гуру Шри
Шримад А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Последователи культа Кришны
признают этих трех деятелей как воплощения самого Кришны.
Прабхупада – миссионер культа на Западе
Прабхупада родился в 1896 г. в Индии, в г. Калькутте. Его родители были зажиточными людьми и дали ему хорошее образование. В 24 он окончил университет, где изучал английский язык, философию и экономику. Затем он женился и сделал успешную карьеру в одной из фармацевтических фирм. Когда индусы боролись за политическую независимость, Прабхупада активно участвовал в пацифистском движении Ганди. Однажды он познакомился с представителем индусской секты под названием Общество Гудья Вайшнава, основанным в XVI в. Чайтаньей. В результате этого знакомства он тал поклонником Кришны.
У Прабхупады родилось пять детей. Его жена происходила из богатой
семьи и не разделяла интересов мужа. Окончательный разрыв у них произошел в
1954 г., когда она продала священную книгу Кришны, чтобы купить себе конфет
и чаю. Прабхупада не мог перенести, как продажу книги, так и покупку чая, который он считал «опьяняющим напитком». Таким образом, в возрасте 58 лет
он отказался от жены и детей и стал носить шафрановое одеяние монаха. Живя
в Индии, он много времени посвятил своему культу как писатель, издатель и
переводчик.
Не смотря на то, что с самого начала увлечения Прабхупады культом
Кришны глава Общества Гудьи Вайшнавы побуждал его ехать на Запад, чтобы
распространять кришнаизм, он начал это дело лишь в 66 лет. В 1965 г.
Прабхупада прибыл в Бостон и через несколько месяцев переехал в Нью-Йорк и
там начал привлекать учеников и скоро основал центр Харе Кришны. Несмотря
на слабеющее здоровье, в последние 20 лет своей жизни Прабхупада
распространил культ Кришны в Америке, Австралии, Западной Европе и даже в
Советском Союзе. Главной священной книгой этого движения является эпос
«Бхагават гита» с комментариями Прабхупады, кроме того, культ издает журнал
«Обратно к божественности» и другую литературу.
Первые успехи Прабхупады в Советском Союзе
Прабхупада посетил Советский Союз в 1971 г. По прибытии в Москву он
познакомился с молодым человеком по имени Анатолий Пиняев, которого очень
заинтересовало учение о Кришне. После отъезда Прабхупады Пиняев начал
ревностно и довольно успешно распространять новое учение. Кирилл Светицкий
в статье «Харе Кришна», опубликованной в газете «Новое русское слово» 19
января 1990 г., пишет, что за свою пропаганду Кришны Анатолий Пеняев и его
друзья были гонимы. Сам Пеняев провел шесть лет в «лечебном учреждении».
Несмотря на трудности, кришнаизм нашел благоприятную почву во многих
городах бывшего СССР и стал еще больше распространяться после утверждения
там религиозной свободы.
Вера кришнаитов
Главным пунктом учения МОСК является монотеизм Кришны. Кришна един, а
все остальные боги – только его воплощения, даже боги тримурти. Будучи на
Западе Прабхупада говорил, что Кришна и Христос являются одним и тем же
лицом, хотя в его литературе утверждается, что Христос – сын Кришны и
поэтому рангом ниже его. Важно отметить, что с одной стороны культ
Прабхупады придерживается монотеизма, а с другой – учит, что у Кришны есть
вечная супруга Шримати Рахарани.
В соответствии с учением индуизма, культ Харе Кришны базируется на идеях перевоплощения и карме. Главная цель человека – это освобождение через достижение высшего сознания, в котором он соединяется с Кришной. Если человек способен достичь такого состояния, он сможет избежать будущих перевоплощений. Ради достижения этой духовной цели кришнаиты практикуют строгий аскетизм и исполнение других ритуалов группового и личного характера. Члены культа не должны есть мясной пищи, употреблять спиртных напитков, играть в азартные игры и иметь внебрачные половые сношения. В брачной жизни они могут иметь половые сношения не больше одного раза в месяц и только с целью деторождения.
Главным ритуалом кришнаитов является постоянное пение гимна «Харе
Кришна, Шире Рама» под аккомпанемент колокольчиков и бубнов, во время пения
которого они обычно приплясывают. Одеваются кришнаиты в ризы желтого цвета, наподобие тех, что носят индусские монахи. Как правило, они практикуют
индусские обычаи.
Члены культа активны в приобретении новых последователей. Они занимаются сбором пожертвований, продают и раздают свою литературу и приглашают людей в свои храмы, устраивая для посетителей вегетарианское угощение. В храмах, где кришнаиты обычно совершают богослужения, он поклоняются не только статуям Кришны и его супруги, а также статуям и портретам Прабхупады, которого почитают, как воплощение Кришны.
Заключение
Современный индуизм, как видно из всего выше сказанного, превратился скорее в возможность заработать как можно больше денег. Особенно хорошо это можно заметить на примере Раджнишизма. Кроме того, легче в возможностях достижения спасения он не стал, да и жизнь ни своим последователям, ни людям их окружающим не улучшил.
Библиография
1. Н. Порублев. «Культы и мировые религии». Благовестник. Москва.
1994г.
2. Уолтер Мартин. «Царство культов». СП «Логос». Санкт-Петербург.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: оформление доклада титульный лист, реферат на тему мыло, открытия реферат.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 | Следующая страница реферата