Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8 | Следующая страница реферата

(Спаситель говорит, что миротворцы назовутся сынами Божьими. Так велика перед Богом заслуга тех, кто не только сами никого не обижают, но и стараются примирить ссорящихся, устранить даже предлог и причину для ссоры.

Миротворцам обещается имя сынов Божиих, поскольку своим подвигом они подобны Единородному Сыну Божьему, Пришедшему на землю примирить согрешившего человека с правосудием Божиим.

(Во всём уступая своим ближним, чтобы сохранить с ними мир и согласие, в одном только должны мы стоять твёрдо, не боясь гонений и ненависти, брани и насмешек - это в вере православной и исполнении Заповедей Христовых.

И если этим мы навлечём на себя неприятность, то перенести это необходимо терпеливо и безропотно.

Блаженны вы, - обращается Иисус к своим апостолам, - когда будут… вас гнать и всячески неправедно злословить за Меня…

Велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков,

Бывших прежде вас…

Вы свет мира…

Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

Святой Апостол Павел свидетельствует: за Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обреченных на заклание. Но все сие преодолеваем силою возлюбившего нас. /к Римлянам, 8.36/.

Каким ужасным мучениям подвергались первые христиане! Но ни казнь, ни самые ужасные пытки не могли убедить их отказаться от своей веры и поклониться идолам. Жизнью и смертью своей утвердили и распространили веру первые христиане. «…Я посылаю вас, как овец среди волков». - /Ев. Матфея,
10. 16./

(Переносить гонения и поношение за Имя Христово – называется подвигом мученическим – это великое и трудное дело, порой оказывается даже страшнее смерти, - говорит архиепископ Феофилакт, - ибо многие и сами себя жизни лишили. Так и Иов, перенесший другие искушения, особенно был возмущен, когда друзья обижали его и злословили о нем.

А что кроме гонений и ненависти мог обещать Иисус Христос своим последователям? Ложь восстает на правду, жестокость и эгоизм не будут мириться с проявлением кротости и милосердия. И успокоение свое найдут гонимые за Имя Божье – в Небесном Отечестве нашем.

Ибо это и есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали Заповеди Его; -- писал святой апостол Иоанн Богослов, - и Заповеди Его не тяжки. /1-е
Соборное Послание Св. апостола Иоанна Богослова.5;3/.

Не новую нравственность и не новый закон установила НАГОРНАЯ
ПРОПОВЕДЬ. Она возвестила вступление в какой-то совершенно новый горизонт жизни, открыла новое положение вещей. Услышали люди, какой дар им дается, и при каких условиях они могут не потерять его. «И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр, а другие говорили: нет, но обольщает народ». /Ев. Иоанна, 6.12/.

Продолжая Свою беседу, Спаситель объяснил иудеям, ЧТО в Учении
Моисеевом отменяется Новым Законом Его. Говоря «новый», показал ветхость первого; а ветшалое и стареющее близко к уничтожению. /Евреям, 8.13/. В этой части Нагорной проповеди прослеживается противопоставление Ветхого и
Нового Заветов.

Избранное общество Ветхого Завета отличалось тем, что заботилось о внешних своих свойствах – происхождении от Авраама, обрезании и прочем.
Гордые своей праведностью иудеи в своем самомнении считали себя стоящими ближе всех к Богу, считали себя достойными блаженства, не замечая своих недостатков и пороков. «Сотворите же достойный плод покаяния. И не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам»; ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму». /от Матфея, 3.9./. Гордость закрывала людям врата Царства Небесного.

Членами Новозаветного общества могут стать люди, имеющие не внешние, а внутренние морально-нравственные достоинства, определяемые девятью
Заповедями Блаженства, т.е. люди, стойко прошедшие через страдания, сохранив при этом высокие духовные свойства личности.

Сравнивая Ветхозаветный Закон в том виде, как его толковали книжники и фарисеи с Заповедями Блаженств, Христос указывает на то, что господствующей, определяющей характеристикой Девяти Заповедей являются такие духовные качества как кротость и самоуничижение. Всем этим чертам книжники и фарисеи противопоставляют эгоизм, самовозвышение, гордыню, алчность, т.е. отрицательные черты человеческой души. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. /от Матфея, 23.13/. Так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония». /там же, 23.28/.

Люди были поражены Нагорной Проповедью. В ней говорилось много нового о смысле жизни человека, о законах жизни и о счастье. До прихода Иисуса
Христа книжники и фарисеи присвоили себе исключительное право толковать закон Божий и поясняли его народу запутанно и непонятно, в основном с точки зрения обрядности. Помимо этого они толковали закон Божий произвольно, с учетом своих выгод и корысти. Так, например, один из фарисеев, похваляясь, говорил, что может дать стиху Святого Писания тысячу различных толкований.
К народу относились с презрением, как к невежественной массе, считая бесполезным и ненужным просвещать необразованных. «Но этот народ невежда в законе, проклят он».- Говорили они. /от Иоанна, 7.49/. Очень часто евреи не верили своим духовным наставникам и не понимали их объяснений.

Иисус Христос говорил вразумительно, просто и ясно, на доступном для каждого языке, применяя для пояснения наглядные и понятные примеры, о том, как строить свои отношения с Богом и ближними, как жить, чтобы уже здесь, на земле создать Царство Божие – Царство Света, Разума, Справедливости и
Добра.

Спаситель рассказал людям, что человеческая душа бессмертна и что краткая наша жизнь дана для того, чтобы, соблюдая законы Божии на земле, достигнуть вечного блаженства в Царстве Небесном.

Во второй части Нагорной Проповеди Иисус Христос продолжает противопоставлять Основы Новозаветной морали Ветхому Кодексу.

«Моисей сказал: кто убьёт человека, подлежит суду.

А я вам говорю, что за каждое гневное и оскорбительное слово, напрасно сказанное, человек подлежит суду.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: тест класс, реферат по обж, пушкин пушкин пушкин изложение.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8 | Следующая страница реферата