Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата

(Еф. 5),

 =12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,

 =13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,

 =14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,

(Кол. 1)

· Для всех христиан примером для подражания служит Господь Иисус Христос и целью существования Церкви является новое воплощение Христа в каждом человеке во всей полноте нравственного совершенства (Еф. 4; 15-16):

 =12 Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,

 =13 снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.

 =14 Более же всего *siоблекитесь* в любовь, которая есть совокупность совершенства.

(Кол. 3)

Послание св. Ап. Павла к Титу; 1, 2 к Тимофею; Соборные послания.

3.  К концу 60-х годов Церковь столкнулась с гонениями. По перечисленным посланиям покажите, как необходимо было переносить испытания. Какие нравственные требования предъявлялись к членам Церкви?

Итак переноси

страдания, как добрый

воин Иисуса Христа.

(2 Тим. 2; 3)

Подвиг мученичества (свидетельства) в Церкви всегда стоял на особой высоте, люди, претерпевшие гонения, пользовались огромным авторитетом и почитанием. «Если как Христианин (пострадал), то не стыдись, но прославляй Бога за такую участь» (1 Пет. 4; 16), - мучения и даже смерть за Христа, по словам апостола, есть Божий дар - «Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо» (1 Пет. 2; 19), пишет ап. Петр - это редкая возможность уподобления Христу и перехода в вечную жизнь, ради которой отвергаются все прелести чувственного мира.

Подвиг исповедничества, как главная христианская добродетель, действенен не только как внешнее свидетельство перед миром о вере в упразднение смерти воскресением Христа из мертвых («Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Христе Иисусе с вечною славою» (Тим. 2; 10), - ап. Павел сознает значение личного примера). Но главный смысл добровольных страданий в мистическом соединении со Христом и укрепляющим Духом, когда исповедник опытно познает близость Господа и неизмеримую малость кратковременных мучений по сравнению с вечной жизнью с Богом (яркий пример - смерть первомученика Стефана (Деян. 7; 55-60), послания св. Игнатия Богоносца):

=11 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем;

=12 если терпим, то с Ним и царствовать будем; если отречемся, и Он отречется от нас;

=13 если мы неверны, Он пребывает верен, ибо Себя отречься не может

(Тим. 2).

 =12 Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного,

 =13 но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.

 =14 Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: изложение по русскому языку, конспект урока по русскому, сочинение 6.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата