Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата

Вместе с тем, далеко не все христианские церкви стоят на платформе борьбы за мир, хотя это преобладающая группа церковных объединений. Существует и немало противников мира, занимающих агрессивные позиции, а также идеологов, скептически настроенных в отношении установления мира. "Идея сохранения мира на Земле, - писал итальянец Свицерро , - новый опиум для народа" [32]. Он, как и французский богослов Ж. Гоффман , отвергает даже возможность сознательного стремления деятелей церкви к миру и объясняет их участие в борьбе за мир как... выполнение заданий государственной власти, навязывающей священнослужителям определенную позицию 133].

Под влиянием агрессивных сил в своих странах ныне многие церковные объединения отказываются от активной борьбы за мир, предпочитают политику нейтралитета, как это ясно обнаружилось во время недавней агрессии НАТО против Югославии. Только православные церкви - Русская, Сербская и другие выступили с резким осуждением бомбовых ударов. Церкви в странах НАТО и Ватикан не возвысили свой голос в защиту мира. И здесь налицо неразрывная связь между политической позицией церкви и политикой государства.

Близка к миротворчеству и экуменическая деятельность церквей, направленная на сближение конфессий мира (особенно христианских) и базирующаяся на общности религиозных и социальных интересов. Экуменизм также опирается на Библию, на новозаветное учение, в котором человечество предстает в виде дерева, "корень его -Христос, ветви - народы" ( Римл . 11. 16-20). Экуменические задачи решаются не только в рамках отдельных церквей, но - особенно - в рамках международных объединений - Христианской Мирной конференции, Конференции европейских церквей, Всемирного Совета церквей и др. Основными задачами ВСЦ является достижение вероисповедного единства всех христиан, обсуждение актуальных вопросов современности, затрагивающих интересы церквей, преодоление существующих разногласий, ослабляющих единство.

Заключение

Анализ важнейших социальных функций церкви свидетельствует о их взаимосвязи и общности достигаемых целей. Это - обретение приоритетной роли церкви в обществе и государстве, христианизация населения, борьба против секуляризации и атеизма. Некоторые социальные функции церкви содержат в себе общечеловеческие аспекты, создающие почву для сотрудничества церковных и светских организаций, верующих и неверующих в борьбе за повышение жизненного уровня людей, нравственное оздоровление общества в совместной борьбе против явлений, уродующих общественное сознание и поведение людей, препятствующих утверждению общечеловеческой морали. Для реализации такого сотрудничества необходимы взаимное уважение и толерантность, взаимопонимание, которые на сегодняшний день не достигнуты. Но их достижение с помощью церкви будет способствовать как консолидации российского общества, так и повышению авторитета русской православной церкви, упрочению ее социальной позиции.

На наш взгляд, на повестке дня восстановление в России конституционных норм государственно-церковных отношений на основе отделения церкви от государства и школы от церкви, свободы совести не только для верующих, но и для инакомыслящих, восстановление законодательных прав атеизма. И, наконец, необходимы разносторонние фундаментальные и научно-прикладные социологические исследования социальной роли религии, социальных функций не только РПЦ, но и других российских конфессий, с учетом того, что каждая из них имеет специфику, обусловленную собственной социальной доктриной.

Список литературы

Вебер M . Протестантская этика и дух капитализма. М., 1964. С. 603.

Вебер М. Хозяйство и общество. М., 1959.

Осип/та Е. Социология Эмиля Дюркгейма. М.. 1977. С. 217.

Дюркгейм Э. Социология и теория познания // Новые идеи в социологии. Вып . 2. СПб ., 1914. С. 32.

Berber P. Facing up to Modernity. N. Y., 1977. R 148. 85

Dea О . The Sociology of Religion. Prentice Mall. 19(i6.

Ленин К.И. IICC . T . 17. C . 415.

ЯОлокон И. II . Социология религии. М, 1979; Угринонич Д.М. введение в религиоведспие . М.. 1985; Основы рслигиоведеиия / Под ред. Яблокова И. II . М., 2000.

Звезда. 2000. № 2. С. 77. К). Международная жизнь. 1993. № 3. С'. 14. I I . Czujktmski L.. Junkwski W., Kuheiulo ./. Sohor wielkich nail/. iei . Warszawa, 1963. S. 27.

MoltiminnJ . Ideologic dcr Hoffnung . Koln , 1985. S. 235.

Met:.I.It . Jenseils Biirgerlichcr Religion " Reden iiber die Zukunft des Christentums . Munched, 1980. S. 21.

Osservalore Roinano . Roma . 2000. № 9.

Русь православная // Советская Россия, 1998. 3 декабря.

Православие или смерть. Альманах. М., 1997. № 3. С. 128.

Журнал Московской патриархии. 1973. JVv I I . С . 27.

Высшее образование России. 1995. № 8. С. 34.

Известия. 1998. 10 мая.

Ветхий Завет. Псалом 118.24.

Олово жизни. Новый Завет в современном переводе Данио . 1992. С. 213.

Miipeniii . ih П.С. Избранные атеистические произведения. М., 1958. С. 128.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: рефераты бесплатно скачать, реферат на тему труд, русский язык 7 класс изложение.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4 | Следующая страница реферата