Стезя

| Категория реферата: Рефераты по религии и мифологии
| Теги реферата: шпоры на экзамен, антикризисное управление
| Добавил(а) на сайт: Njuhtilin.

Жили люди в холодном дремучем лесу, разрозненно, каждый сам по себе. И по причине холода как-то собрались вместе, и каждый принес по полену, и развели большой костер и стало всем тепло и сытно. Но род человеческий таков, что быстро привыкает к благу. Так и привыкли к костру, согревшись от него и родилось у одного человека в голове: «Если я вытащу свое полено, костер же не потухнет. Мое полено ведь более всех!» И вытащил его. И другие по примеру его сделали то же. И каждый пошел в свою сторону со своим горящим поленом. Но суть в том, что полено одно не горит, а горит в поленице. Разошлись они и стали замерзать, и голодать по одиночке. Суть сей притчи, что все народы населяющие землю имеют ресурсы и богатства, находящиеся на земле их проживания. Но эти ресурсы есть часть единого и только при сложении их вместе могут существовать в тепле и сытости. Так разжигайте свои костры, объединяйте свои усилия, что о вам жить, ибо в единстве жизнь!

К И Р П И Ч И И З Е М Л Я Н А Я С М О Л А

«На всей земле был один язык и одно наречие.
Двинувшись с востока они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню высотою до небес и сделаем себе имя нежели прежде рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которую строили сыны человеческие. И сказал Господь: вот один народ и один у всех язык и вот что начали делать не отстанут они от того что задумали делать; сойдем же и смешаем там язык их, так чтоб один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле: и они перестали строить город и башню. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле».
Один язык и одно наречие, которое они вынесли с собой из рая с востока, и по сему один народ и один язык. И прежде видя идеал - рай решили вновь воссоздать его и башню духовную, до неба для общения с Богом, но были порабощены грехом. И потому у них кирпичи вместо камней и земляная смола вместо извести, ибо кирпич отличается от камня тем, что его создал не Бог, а вылепил человек. Такое же различие между земляной смолой и известью, и само строительство есть замысел против воли Бога ибо были изгнаны из рая. Бог смешал их языки и они перестали понимать речи друг друга, лишились единых, понятии и каждый, заговорил о своей «истине», не понимая другого. И потому - язычники, ибо множество языков. И когда разошлись, каждый унес с собой, то что познал в раю - каждый свои убеждения. И по сему все религии есть кирпичи от башни к Богу, но не престол Его, лишь кирпичи, подводящие к престолу, к тому же с разных мест. Одни с середины, другие с боков, третьи снизу вверх. Части истины, на которые оперевшись, человек частично преображается. Но это всего лишь части от башни
Вавилонской, отсюда конфликты на почве религии, что доказывает о разности языков и понятий. И каждый народ отстаивает свой кирпич до фанатизма, закидывая грязью, и находя бреши в стене чуждой ему религии. А те, в свою очередь, делают также или еще хуже. И посему у них вечная вражда и деление. Ибо там - кусочек, здесь - кусочек и скреплено земляной смолой. Сие есть язычники, ибо говорят разными языками и истинных камней не имеют. Они до сих пор рушат Вавилонскую башню. Вот суть их веры.
Они не к Богу идут, не ищут Его, а лишь домысливая, защищают свои догмы и пророков, но ни как не Бога. Для них главное не суть, а кто из них главнее и правее. Тем самым творят великое зло, ибо каждый пророк говорил о Боге, а они говорят о пророке, тем самым попирают своего же пророка, ибо настоящий пророк говорит только о Боге, но ни как не о себе. Это есть их свидетельство против себя, а пророк и вера лишь прикрытие, ибо преподают ради наживы и гортани своей, чтоб сдерживать народ в узде. Кладут вражду и войну меж народами, используя свою веру, поддерживают не Бога, правду и истину, а свои правительства. А те, в свою очередь, их, давая определенные блага. Тем самым держат народ в невежестве, загоняя под свою мораль, надевая ярмо, благословляя самых отпетых, ибо священник Божий дает закон от Бога, а власть исполняет его. Здесь же не так. Они срослись для угнетения народа, что противоречит воле Бога. Пользуются Писанием, извращая подлинный смысл, чтоб тех, кто ищет Бога держать в узде.
Исполняющая власть творит зло, а священник благословляет ее на это. И как итог - наша теперешняя жизнь. Рассказывают сказки, выдумывают легенды, творят обманом чудеса, находят лжесвидетелей, кои ради куска подтверждают их бредни. Это есть явные бесы. Сами не входят и другим войти не дают. И по сему участь всех пророков одна и та же: они как могучее, ветвистое дерево укореняются на земле против их воли, но по воле Бога и всякая птица небесная находит пристанище в кроне его. Оно как правило создает опасность, ибо лишает средств существования и людских почестей и все желания их срубить сие дерево - убить пророка, что чаще всего и происходит, ибо в каждый народ посылался пророк и все они говорили одно.
Думают, что если нет пророка, то и нет проблем. Но как срубят дерево, корень его остается. Корень живет в людях. И чтобы привлечь жаждущих опять к себе в свои приходы, принимают после смерти, того кого сами же убили, извращая его учение, для одной лишь цели - наживы и процветания для самих себя. И тогда, извращая учение, на корне приживаются побеги со змеиными головами, ибо берут от корня, но сами - суть хищники. А лишь чуть окрепнут - начинают яростно жалить друг друга. Так и само учение разделяется и множится внутри себя. Оно как огромная река разливается на ручьи в пустыне и исчезает, не орошая землю и не давая плода. В многобожии нет Бога. Это то же, что при отсутствии единства меж людьми нет истины. У корыстного и лукавого в голове: Зачем слепому видеть, а глухому слышать? Не дай Бог услышат и увидят! Тогда кто их за руку поведет и кто в ухо шептать будет? И не нужны мы станем. Работать не хотим, воровать боимся. Нет уж, пусть лучше будет как есть. Зачем нам царствие Бога? Нам и так неплохо.

Я М А

«Шел человек по дороге темной ночью и провалился в глубокую яму. День сидит, второй сидит. Голод и жажда одолевают его.
Вдруг видит, на краю ямы чей-то силуэт, и голос говорит: «Мил человек, как же ты попал сюда? Ах, ты бедный мой!» И человек: кричит: «Вытащи меня отсюда!» «Как же я тебя вытащу, ведь ты попал сюда за грехи пред Богом, помолись нашему святому, а мы помолимся за тебя. Покайся, и если Бог отпустит тебе грехи, значит выберешься из ямы. Помолись святому мученику, он так же мучился, или другим, пусть они помогут тебе. На, тебе кусочек хлебушка, чтоб ты не умер». И ушел. И человек рад куску хлеба. Съел его и забыл уже про яму, ибо голод его стал более свободы. Яма лишала свободы, а голод жизни. И смирился: «Может опять придет тот добрый человек!» Хлеб насытил его, он согрелся и уснул. Прошел еще день и опять пришел добрый человек и дал хлеба со словами: «Смиряйся, ибо смиренных любит Бог. Смиряйся, это тебе от Бога. Не противься злу, ибо это гордыня». И так повторялось изо дня в день. И человек ждет с нетерпением батюшку, чтобы излить ему свои переживания и получить кусочек хлебушка. А батюшка и доволен: «Вот я человека к Богу привел!» И до сих пор тот человек в яме, в плену, и ест хлеб с чужой руки и считает это благом. Церковники иконы, бесов рисуют, кости мертвецов целуют, другие по три раза на дню на колени падают, и чуть ли землю не целуют, долго молятся завывая, а прихожане считают это благом. Так разве можно крестом, поклонами, песнями, причитанием и так далее и тому подобное отогнать того, кто внутри тебя. Он же с Тобой, Твой же бес и крестится, а
Ты его и не видишь. Не берите мзды, Вы должны приносить пользу людям, а не брать у людей денег. Вы бессмысленны, и вера Ваша пуста, мзда - Ваш бог.
Вера заключается в том, что кто живет по заповедям Бога наперекор обществу, и верит, и не зря, что Бог его спасает, ибо видит его спасение. А у Вас же вера в то, что Бог есть. Как можно верить в то, что не видишь? Как можно верить тому, что не понимаешь? Что эта за вера? Во, что она верит? Что Бог есть это и так ясно. Они сами не входят и Вам войти не дают. К Вам монахом пойти, то же что добровольно сдаться в рабство. И кто изобрел такое, придумал лишь с целью обогащения. Разве Вы не должны жить подобно царствию
Бога и питать землю, а у Вас внутри нищета в низу и роскошь на верху, Вы - не даете, Вы - берете. Царствие же Бога, когда каждый сын и каждая дочь Ему посвящены. В Храме один лишь святой - Бог. Ибо ему помощники не нужны. Ибо церковь - это святой народ, основа дальнейшей цивилизации. Им даруют пространство и открывают небо, они не Ваши, но среди Вас. И вскоре Вы их увидите.

«Отцы ваши ели кислый виноград, а на губах ваших оскомина», отцы ваши грешили, а вы удесятерили грехи их, заменив исполнение закона Бога человеческими ритуалами и т.д. и т.п. Что бы не делать, лишь бы не делать. Взваливаете непосильную ношу на плечи прихожан. И если человек не справляется, клюете его в темя. Грешите и просите у Бога суетное, чтоб он помог вам в исполнении вашей прихоти. Праздников у вас больше, чем дней в году, а святых больше, чем звезд на небе. Блудно поете псалмы, прославляете Бога, много словите и думаете что будете услышаны? Кланяетесь на восток. Но откуда знаете с какой стороны Бог? Так что вы ему показываете? Повернулись к Господу спиной, утяжеляя блуд свой пред ним и думаете, что давший ухо, не слышит и давший глаз, не видит?
Проглатываете верблюда и отцеживаете комара. Ваш дом на песке, не устоит он. И камень на вас упадет. Сие вам от Бога.

И З Б Р А Н Н Ы Е

Верующие и страждущие, правдолюбцы и миротворцы, соблюдайте Слово сие, чтоб войти в храм, приготовленным, в чистой одежде.
Возрождайся Израиль! Выходи из гробов своих! Довольно тебе мучиться!
Принимай жизнь и живи, ибо Бог твой - Бог с тобою! Он ведет тебя крепкой мышцей за руку твою! Не бойся, ибо Спаситель рядом! Кто преграда тебе, если Бог тебе заступник? Вставайте мертвые, скиньте прах свой, вооружитесь в праведность как в шлем, в правду как в броню и примите истину как меч обоюдоострый, ибо царствие Небесное отныне силой берется!
Израиль есть сын Божий, единый с Богом. И нации различия не имеют, ибо не по плоти таков, а по духу.

«Так говорит Господь: Я сжал землю, сгустил воздух, пролил воду, вдохнул жизнь во все живое. Ради вас Я сделал сие, ибо вы итог земли, вы соль ее, ради вас создана она Мною. Я насадил вас как семена, ради Самого Себя сделал Я сие. И дал вам закон и устав, чтоб вы жили и размножались по всему лику земли, дал вам первенство среди всего оживленного Мною. Как сеет пахарь пшеницу, так Я сею вас. Но вы, получив свободу, изначала века отринули Дух Мой, законы и уставы Мои. И земля вместо чистого плода произвела тернии и волчцы, и всякую нечистоту, и как вы не терпите сорняка на поле своем, выбираете без сожаления, так и Я вырву вас с корнем, ибо вы блохи, пьющие кровь Мою, сосущие воздух Мой, съедающие плоть и насаждение Мое. Мало того, вы попираете Меня нарушением заповедей Моих, изощренно кичитесь грехами, уничтожаете землю Мою.
Исторгну вас с лица земли без сожаления, избавлюсь от болей Своих.
Доколе Мне терпеть вас, съедающих Меня? Ибо Я и не кто другой плачу жизнью
Своей, чтоб жили вы, плачу от любви Своей. И единственное, что требую - любите прежде всего Меня , истинного Отца вашего и любите друг друга той любовью, которой люблю Я вас, удалитесь от лицемерия, примите в сердце закон Мой, чтоб вам жить. Ибо возгорелся гнев Мой на все растленное. Вырву, не пожалею и вы узнаете в тот день, что Бог есть Бог- каратель. Ибо вот Я занес руку над вами - вот она. Долго Я не посещал вас и вы ходили по своей воле и мерзость, и разврат ваш дошел до предела и переполнил чашу терпения Моего. Жив Я. И посещу землю. Нет лицемерия во Мне и каждый получит по делам своим. Обложил и еще более обложу вас горем как одеждой, пролью негодование Мое и понизится все высокое и гордое.
И буду карать, и не устанет рука Моя, ибо вот все гнусности ваши предо мною. Вижу все помыслы, все движения мысли ваши предо Мною. И замыслы ваши не состоятся и намерения не сбудутся, ибо вы жизнь свою строите как будто
Меня нет. Спрашивает ли глина у горшечника, когда он месит ее, величается ли дерево перед топором? Не дам вам ходить по путям вашим, не сбудется это. Это Я дал вам детей в правители, и глупых на управление вами. Они будут жрать вас полным ртом и от крошек, падающих со стола отгонят, и о больной овце не позаботятся. И положу вражду меж вами, меж женой и мужем, детьми и родителями, друзьями и начальниками, меж народами и городами, каждый сгорит в ненависти своей. И наведу грабеж самый ярый и беспощадный. И кончится все высокое и прольется каждый как вода.
Будете бояться шелеста листа, и собственной тени, и сердце в судороге сожмется в кулак. Уничтожу все высокое и жирное, спасу смиренное и слабое. Тогда вы увидите, что Я Господь Бог ваш. Не дам славы Моей человекам и их кумирам, всяким прахам и изделиям рук человеческих. То, что вы почитаете как святыню - мерзость перед очами Моими. Жив Я и сильна десница Моя. Праведный и исполняющий спасется, ибо их земля и наследие ее. Во что вас бить еще? От корней волос до пят сплошные язвы.
Обратитесь и Я излечу раны ваши. Обратитесь к Богу древнему, исправьте сердца двоедушные, служите правде и истине, и не боитесь. Кто вас осудит, если Бог оправдывает? Ибо Господь Бог ваш и не устала Его рука спасать. Итак, вразумитесь цари и судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом, ибо Я караю и милую, привожу и опровергаю.
Все вы на руке Моей. Знаю все живое в морях и океанах, в лесах и в пустынях, в горах и выше неба, на земле и в центре земли. Сие есть плоть
Моя, Мною созданная и Мною сдерживаемая. Моя земля и все что окружает ее, а вы лишь пришельцы на ней. Вразумитесь и обратитесь, чтоб вам жить!»
Израиль, дана была тебе земля в наследие, земля Сион! Но отцы ваши и вы делали беззаконие и не держались тех путей, которые Всевышний заповедовал.
И Он как праведный судья, отнял у вас ныне, что даровал вам. И ныне вы здесь и братья ваши между вами. Если вы будете управлять чувством вашим и образуете сердце ваше, то сохраните жизнь. Так говорит Господь: «Я соберу вас из народов и возвращу вас из земель, в которых вы рассеяны, и дам вам землю Израилеву, и приду туда, и извергну из нее все гнусности ее и все мерзости ее, и дам вам сердце единое и дух новый вложу в него, и возьму из плоти ваше сердце каменное и дам вам сердце плотяное, чтоб вы ходили по заповедям Моим и соблюдали уставы Мои и выполняли их. И будете вы Моим народом, а Я буду у вас Богом. А чье сердце увлечется в след гнусности вашей и мерзости вашей, поведение тех обращу на их головы,» - так говорит
Господь Бог.

С В Е Т

Прежде всего ищите премудрости, познания воли
Всемогущего, ибо Святой Дух премудрости удалит от лукавства и уклонит от неразумных умствований и устыдится неправды, ибо путь премудрости - путь к бессмертию, и дорога к Всевышнему внутри вас, в разуме вашем. В лукавую душу не войдет премудрость и не будет обитать в теле, порабощенном грехом. Что общего у света с тьмою, и чистого с грязным?
И потому удалитесь от лжи, лицемерия и блуда, ибо к грязи не приближается Бог. Не ускоряйте смерти заблуждениями вашей жизни и не привлекайте погибели делами рук своих. Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих. Праведность бессмертна, а неправда причиняет смерть. Сила наша, да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным. Слово же Бога как незыблемая скала, как молот всесокрушающий. Слова Божьи проникают во внутрь человека и судят о скрытых помышлениях сердца. Слово Божье гвозди в голову - убивает
Дьявола. Для беса это яд, для праведного - бальзам на сердце. Души праведных в руке Божьей и мучение не коснется их, и немного наказанные они будут много благоденствовать. Потому, что
Бог испытал их и нашел их достойными Его. Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную. Во время воздаяния они воссияют как звезды и будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовек.
Надеющиеся на Него познают истину и верные в любви пребудут у Него, ибо благодать и милость, и промышления об избранных Его. Нечестивые же как умствовали, так и понесут наказание за то, что призрели на правду и отступили от Господа, ибо презирающий мудрость и наставления несчастен. Надежды их не сбудутся, труды бесполезны и дела не потребны. Плод же добрых трудов славен и корень мудрости неподвижен.
Мудрость есть седина и беспорочность возраста. То, и это украшение нетленное. Как благо угодивший Богу, он возлюблен и как живший среди грешников, прославлен. Достигнув совершенства в короткое время он исполнил долгие лета, ибо возраст не в теле, а в разумном Духе. Слава сынам таким, ибо они надежда для народа и опора для Господа. Премудрость есть дух разумный, святый, чистый, благодетельный, человеколюбивый, твердый, непоколебимый, всевидящий и проникающий во все умное, в чистые, тончайшие духи. Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь все проникает, нет тайн для нее. Она есть дыхание силы
Божьей и чистое излияние славы Всемогущего. Посему ничто оскверненное не войдет в нее. Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия
Божьего и образ благости Его. Она может все, и переходя из рода в род, приготовляет друзей Божьих. Ибо Бог никого не любит кроме живущих с премудростью. Она прекраснее солнца и превосходнее звезд. В сравнении со светом она выше, ибо свет сменяет ночь, а премудрости не превозмогает злоба. Если кто любит праведность и плоды ее - добродетель, того премудрость научает целомудрию и рассудительности, справедливости и мужеству, лишает страха, дает сердце отважнее льва.
Нет ничего полезнее для человека в жизни. Если кто пожелает большей опытности в жизни - премудрость знает дальнее, прошедшее и видит будущее, знает тонкости слов и разрешение задач, предузнает знамения и чудеса, и последствия лет и времен. Через нее достигают бессмертия и оставляют вечную память. Размышляй сам в себе и обдумывай в сердце своем, что в родстве с премудростью бессмертие. Познай же это, иначе не сможешь овладеть ею, если не дарует ее Бог. Проси же как просят жизни, умоляй Отца Всемогущего, стучись в дверь настойчиво и откроют тебе, если нет лжи в сердце твоем. Обратись всем сердцем своим и получишь все, что желаешь, ибо Бог милостив и по доброте своей дает просящему. И нет конца щедротам его. Он один истинно любящий.
Для души бесовской правда - отрава, а ложь слаще меда. Лесть украшает того, к кому направлена, она как краска на лице, умылся - и все тот же. Но поздно - ты уже обманут. Правда возмущает лукавого как ветер возмущает море. Лесть - шипение змеи перед укусом, глупый любит ее в погибель себе. Что наступить на хвост змеи, то же, что обличить лукавого, не задержится, обязательно кинется. Любить льстивого - греть ядовитую змею на груди. Друг обличает в лицо, выговаривая правду, дабы спасти. Враг льстит притворяясь, помогая и способствуя вашим заблуждениям, дабы , выбрав момент кинутся. Правда иной раз жестока, но итог ее мир и благополучие. Что пить медленный яд, то же принимать лесть, любить ложь, рыть яму себе - обязательно в нее попадешь. Изменение лица человека говорит о движении его мысли. Тот, кто способен на малое зло, в большом вряд ли откажет. Сокрытие лжи еще большая ложь.
Потворствование вранью делает лжецом потворствующего. Ложь рождает страх для того, кто изрекает ее. Что вываляться в грязи, то же, что обложить себя ложью. Поступки человека - зеркало души его. Каков ты внутри, таковы дела твои снаружи. Грязный видит только грязь, чистый видит все. Махать красной тряпкой перед мордой быка то же, что обличать безумного, наживешь врага. Обличай разумного и обретешь себе друга.
Истинный друг не будет услужливым тебе и не станет потворствовать твоим заблуждениям, и тем более искать выгоды от тебя.
Все это делают враги, скрываясь под маской добродетели, выжидая того времени, когда ты упадешь, чтоб добить тебя. Глупость рождает трусость, трусость от бессилия жестокость, жестокость - гнев. Разум же рождает уверенность, уверенность - смелость, смелость снисхождение и способность прощать. Ибо трусливый от страха и бессилия нападает, а разумный и смелый от силы прощает. Глупец несчастен - не останется без наказания, ибо он привлекает несчастие, как мух привлекает мед. Молчание
- золото для тех, кому нечего ответить. Молчание - золото для глупых, ибо они скрываются за ним, чтобы не выказать свою сущность. Избегающий правды - есть бес, ибо и бесы бегут от правды как черти от ладана.
Что навоз для мухи, то чужое горе для злого языка. Льстивую ложь любят как красивую и блудную женщину, но итог их погибель. Истинная красота стыдлива, грязное всегда напоказ. Глупый плодит врагов, умный умножает друзей. Не тот друг, кто ищет корысти и ради выгоды общается с тобой, а тот, кто посетит тебя в момент пренебрежения. Сердца друзей едины, блажен тот, кто размножился в душах. Богатый силен в богатстве, но обнищав пропадает сила его. Вот если бы его почитали в нищете, тогда бы он был действительно силен. Слабый ищет денег, чтобы приобрести почет и уважение, но почитают не его, а деньги его. Бойся лицемера, ибо он называет тебя другом, но как только пошатнешься, непременно поможет упасть. Многие называются друзьями, но как только ты будешь унижен, сразу отворачиваются. Верный друг - крепкая защита, нет ему цены, но если он даже ради тебя пренебрег справедливостью, то знай - нет у него светлого в душе. В многобожии нет Бога. Это то же, что при отсутствии единства меж людьми нет истины.