Предыдущая страница реферата | 1  2  3 | Следующая страница реферата

9 Танец как форма поклонения долго существовал в некоторых американских сектах. Р. Стрэтчи (R. Stratchey, Group Movements of the Past, 93 приводит откровение одного старого «трясуна», сделанное столетием раньше: «Выходите вперед, старики, юноши и девы, и прославьте бога в танце, как умеете». В Кентукки, по-видимому, сакральный танец все еще практикуется членами Церкви Святости, а также еврейскими хасидами в Европе

10 Bearley, ARV 724. 1

11 Похожим образом и Пляска Духов, по которой североамериканские индейцы испытывали страсти в 1890-е гг., продолжалась до тех пор, пока «танцоры, один за другим, не падали замертво на землю»

13 Так, Брюнель говорит, что в некоторых арабских танцах «контагиозное сумасшествие охватывает каждого». Плясовое безумие в Тюрингии в 1921 тоже было очень заразительным (см. мое издание Bacchae, р. хш, п. 1).

14 Hecker, 156.

15 Martin, 120 f.

16 Несker, 128 ff.

17 Мартин (129 ff.) обнаруживает внешние и внутренние следы рейнских принудительных лечебных танцев в ежегодной танцевальной процессии Эстернаха, которая, как верят до сих пор, способна исцелять эпилепсии и другие схожие с ней психопатические болезни.

18 Выраженная в Лаконии, вероятно, термином Δύσμαιναι (таково название одной из трагедий Пратина — см. Nauck, TGF, р. 726). Неумение исследователей отличить «черных» менад, описываемых вестниками, от «белых» менад, о которых говорит хор, явилось причиной большого непонимания «Вакханок».

19 Другие трактуют термины «Люсиос» и «Люайос» как «освободитель от условностей» (Wilamowitz) или «освободитель заключенных»

20 В вазовых изображениях менад Лоулер насчитала 38 случаев флейты и 26 тимпанов, а также 38 кротал [трещоток] или кастаньет (ср. Eur. Cycl. 204 f.). Она отмечает, что в «спокойных сценах никогда нет изображений тимпанов».

21 О флейте ср. Ar. Pol. 1341а 21: «флейта — инструмент, способствующий оргиастическому возбуждению». О тимпанах в оргиастических культах в Афинах см. Aristoph. Lys. 1-3, 388.

22 См. гл. III, с. 123-126.

23 В Италии также использовались турецкий барабан и пастушеская свирель

24 Cat. Attis 23; Ovid. Metam. 3.726; Tac. Ann. 11. 31.

25 Лоулер насчитывает 28 случаев «сильно запрокинутой головы» у менад на вазах.

26 Также и в танцах вуду «их головы резко отбрасывались назад, как будто у них ломались шеи» (W.B. Seabrook, The Magic Island, 47).

27 Frazer, ibid., V. 1. 21.

31 То же самое наблюдал Лейн у мусульманских дервишей

33 «Когда Чао (демон-правитель) принужден благодаря заклинаниям спуститься в тело Кхон Сонга (который одет в одежду демона-правителя), последний остается неуязвимым вплоть до конца своих дней, и отныне его нельзя поранить никаким оружием»

36 А. von Gennep, Les Rites de passage, 161 f.

38 Ср. изображение менады на маленьком ящичке для драгоценностей (Британский музей) работы Мидия-живописца (Bearley, ARV 833), которая является современницей «Вакханкам». Ребенок, которого она несет, едва ли ее собственный, т. к. она довольно небрежно держит его за ногу, перекинув через плечо.

39 Bearley, ARV 247

40 Demos. de cor. 259.

41 Plut. Alex. 2; Lucian, Alex. 7.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: allbest, реферат диагностика, дороги реферат.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3 | Следующая страница реферата