|Северо-Западный филиал |
|Московского гуманитарно-экономического института |
| |
|Факультет: Юридический |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|Контрольная работа по дисциплине: |
|«СОЦИОЛОГИЯ» |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|Выполнила: |
|студентка группы |
|Вариант: III |
| |
|Преподаватель: |
|Оценка:_________________ |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
|г. Мурманск – 2001 |
| |
| |
| |

Содержание:

1. Как изменилось отношение к социологии в нашей стране?…………………..3
2. Характер взаимодействия субкультуры и конркультуры с доминирующей…4
3. Факторы, влияющие на формирование личности………………………………5
4. Индивидуальные и групповые социальные отклонения с точки зрения доминирующей культуры и субкультуры………………………………………6
5. Структурные элементы общества……………………………………………….6
6. Виды квазигрупп…………………………………………………………………7
7. Социальный институт……………………………………………………………8
8. Социальная организация…………………………………………………………8
9. Типы социальных изменений……………………………………………………9
10. Этапы протекания конфликта…………………………………………………..9
11. Генеральная совокупность и выборка………………………………………….12
12. О. Конт и Г. Спенсер – основоположники позитивизма. Суть позитивизма

О. Конта………………………………………………………………………….13
13. Список использованной литературы………………………...………………..15

Контрольная работа.

Задание № 1

Как изменилось отношение к социологии в нашей стране?

Социологическая мысль в Росси развивается как часть общемировой социологической науки. Испытывая влияние со стороны различных течений западной социологии, она вместе с тем выдвигает оригинальные теории, в которых отражается своеобразие развития российского общества.

Вспомним двадцатые годы страны. Тогда активно исследовались изменения в условиях труда и быта трудящихся, изучались бюджет и структура свободного времени работника, воспроизводство населения и воспитание детей, другие важные социальные процессы и явления общества. Появились понятия социология города, деревни, политики искусства, молодежи, социология иных конкретных объектов. Издавалась литература по отдельным областям социальных знаний.

По существу 40-50г.г. в СССР, в т.ч. в. и России не велось никаких социологических исследований. Причина была в отрицании значения социологии как самостоятельной и полноправной науки об обществе, законах его развития и функционирования.

Лишь в начале 60г.г. с наступлением хрущовской «оттепели» начали возрождаться конкретные социологические исследования. В 1960г. в Институте философии Академии наук СССР было организовано первое в стране социологическое подразделение. Вначале это был сектор исследования новых форм труда и быта, позже преобразованный в Отдел конкретных социологических исследований.

Однако данные социологических исследований практически использовались при решении тех или иных вопросов реальной жизни, а социология все не признавалась самостоятельной обществоведческой наукой. Тот факт, что проводилось много конкретных эмпирических исследований разных сторон социальной жизни, давало основание рассматривать социологию только как прикладную науку. Вместе с тем по-прежнему считалось, что единственно научной теорией общества являлся исторический материализм, что сдерживало развитие социологии.

Так было до конца 80-х г.г., когда в силу ряда сложившихся социально- политических, экономических и внешнеэкономических обстоятельств СССР оказался перед объективной необходимостью реформирования общества.
Тогдашнее «партократическое» руководство СССР выбрали не научный, а волюнтаристический путь решения назревших экономических и экономико- политических проблем страны.

Не изменилось положение и до настоящего времени. Однако, социологи продолжают проводить свои исследования хода реформирования российского общества. В результате выявлены и изучены как позитивные, так и негативные аспекты происходящих в стране изменений. В частности, обращено внимание на становление элементов рыночной инфраструктуры, прежде всего банковской и торговой, ликвидацию в известной мере товарного дефицита, но в то же время отмечалось сокращение объемов промышленного и сельскохозяйственного производства, разрушение научного и технического потенциала страны, значительное снижение жизненного уровня большинства населения, увеличение преступности, и рост различных форм социальных аномалий. Социальная цена реформирования оказалась чрезвычайно высокой.

Социологи предлагали и конкретные меры для преодоления негативных и опасных тенденций. Сделан вывод о том, что главное направление современного этапа реформирования должно определяться как объективными тенденциями развития мировой цивилизации, так и потребностями принятия адекватной российскому евразийскому менталитету модели общественного развития.

Социологи обосновали, что при наличии мощного индустриального, научного, сырьевого и человеческого потенциала, которым располагает страна,
Россия может осуществить стремительный экономический, научно-технический и социальный прорыв вперед, и не только сравняться с развитыми странами, но и занять прочные ведущие позиции в мировой экономико-политической жизни и научно-технической сфере.

Социологами разработаны основные принципы концепции государственной национальной политики. Показано, что назревшие вопросы межнациональных отношений следует решать в русле господствующей в мире тенденции к экономической и политической интеграции.

Много внимания уделяется разработке проблем общенациональных интересов и социальных приоритетов.

Как и в недавнем прошлом, работы и выводы социологов признаются значимыми, по-прежнему остаются невостребованными. Прогнозы же обладают в ряде случаев достаточной достоверностью.

Сложившееся положение в самой социологической науке необходимо исправлять. Здесь большая роль принадлежит Российскому гуманитарному научному фонду и Российскому фонду фундаментальных наук.

Задание № 2

Характер взаимодействий субкультуры и контркультуры с доминирующей.

Под доминирующей культурой в социологии понимают совокупность ценностей, верований, традиций и обычаев, которыми руководствуется большинство членов данного общества. Данная культура может быть национальной и этнической в зависимости от того, насколько сложно организовано данное общество и насколько многолюдной является данная страна.

Этническая культура – совокупность черт культуры, касающихся преимущественно обыденной жизнедеятельности, бытовой культуры. Она включает в себя орудия, нравы, обычаи, нормы обычного права, ценности, постройки, одежду, пищу, средства передвижения, жилище, знания, верования, виды народного искусства.

Национальная культура включает не только традиционно-бытовую, профессионально и обыденную культуру, но и специализированные области культуры. В отличие от этнической национальная культура объединяет людей, живущих на больших пространствах и не обязательно связанных кровно- родственными отношениями.