Конституционно-правовой статус общественных объединений
| Категория реферата: Рефераты по праву
| Теги реферата: ответы 9 класс, дипломная работа 2011
| Добавил(а) на сайт: Чикунов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата
Конституционное право.
Тема: Конституционно - правовой статус общественных объединений.
План.
1. Содержание и гарантии права на объединение. Политическое многообразие, многопартийность.
2. Законодательство об общественных объединениях.
3. Понятие, организационно-правовые формы и виды общественных объединений.
4. Порядок создания, реорганизации и ликвидации общественных объединений.
5. Права, обязанности и ответственность общественных объединений.
1. Содержание и гарантии права на объединение. Политическое многообразие и многопартийность.
Согласно Международному пакту о гражданских и политических правах[1] каждый человек имеет право на свободу ассоциаций с другими, включая право создавать профсоюзы и вступать в них для защиты своих интересов (ч.1 ст.22). По Всеобщей декларации прав человека, никто не может быть принужден вступать в какую-либо ассоциацию (ч. 2 ст. 20).[2]
Свобода деятельности общественных объединений, ее гарантирование, как и ограничение, также осуществляются согласно принципам и нормам международного права.
В ч. 2 ст. 22 Международного пакта о гражданских и политических правах говорится, что пользование правом на свободу ассоциации не подлежит никаким ограничениям, кроме тех, которые предусматриваются законом и которые необходимы в демократическом обществе в интересах государственной или общественной безопасности, общественного порядка, охраны здоровья и нравственности населения, для защиты прав и свобод других лиц. Возможно лишь введение законных ограничений пользования этим правом для лиц, входящих в состав вооруженных сил и полиции.
Конституция Российской Федерации, основываясь на нормах международного права, гласит: «Каждый имеет право на объединение, включая право создавать профессиональные союзы для защиты своих интересов. Свобода деятельности общественных объединений гарантируется. Никто не может быть принужден к вступлению в какое-либо объединение или пребыванию в нем» (ст.30).
Право на объединение закреплялось в Основном законе страны и ранее,
Конституция СССР 1977 г. определяла роль общественных организаций как
важной составной части политической системы. Но существовала ли в Советском
Союзе, где правила Коммунистическая партия, политическая система? Нет, не
существовала. Идея политической системы в течение двадцати лет была не
востребованной в советской государственно-правовой науке. Её использование
было здесь ограниченным: или как аналога политической организации или в
качестве пропагандистского клише, когда речь шла о «политической системе
развитого социализма», как это и делалось в Конституции СССР 1977 г. В
преамбуле устанавливалось, что в СССР сложилось «идейное единство
советского общества». А в соответствии со ст. 6 руководящей и направляющей
силой советского общества, ядром его политической системы, государственных
и общественных организаций является КПСС, существующая для народа и
служащая народу. В стране с одной правящей партией не нужны были равные ей
по статусу, способные противостоять оппозиционные объединения. Поэтому не
осуществлялось законодательной регламентации порядка их образования. Все
общественные объединения в значительной мере были огосударствлены, действовали под руководством КПСС без какой-либо законодательной основы, руководствуясь лишь своими уставами.
С началом реформирования в 90-х годах прошлого века, когда идея – создание демократического правового государства, гражданского общества - начала воплощаться в жизнь, признание принципа многопартийности стало необходимо и естественно. Одним из первых шагов на этом пути стала отмена ст.6 Конституции СССР, закреплявшей роль КПСС как ядра политической системы советского общества. Статьи, гарантировавшие гражданам СССР свободу научного, технического и художественного творчества только «в соответствии с целями коммунистического строительства» (ст. 47), а политических прав и свобод – «в целях укрепления и развития социалистического строя» (ст.50) были сохранены. Таким образом, единственной официально признаваемой оставалась идеология марксизма, а без идеологического многообразия не может быть многообразия политического.
9 октября 1990 г. был принят Закон «Об общественных объединениях»[3].
Верховным Советом РСФСР 18 декабря 1991 г. было принято постановление «О
регистрации общественных объединений в РСФСР и регистрационном сборе». В
нем закреплялось, что законодательство СССР об общественных объединениях (в
том числе о политических партиях, профессиональных союзах) применяется в РФ
постольку, поскольку оно не противоречит ее законодательству и
общепризнанным нормам международного права.
Принятая в 1993 г. Конституция Российской Федерации закрепила принцип
идеологического многообразия как одну из основ конституционного строя
страны, тем самым исключив возможность существования в России
государственной или обязательной идеологии и сделав возможным становление и
развитие политической системы страны. «1. В Российской Федерации
признается идеологическое многообразие.2. Никакая идеология не может
устанавливаться в качестве государственной или обязательной» - ст. 13
Конституции Российской Федерации.
Идеология - это система политических, правовых, религиозных, философских взглядов на социальную действительность, общество и отношения людей между собой. Характерная особенность идеологии состоит в том, что она непосредственно связана с практической деятельностью людей и направлена на утверждение, изменение либо преобразование существующих в обществе порядков и отношений.
Идеологическое многообразие понимается как право отдельной личности, социальных групп, политических партий и общественных объединений:
1) беспрепятственно разрабатывать теории, взгляды, идеи относительно
экономического, политического, правового и иного устройства Российской
Федерации, зарубежных государств и мировой цивилизации в целом;
2) пропагандировать свои взгляды, идеи с помощью средств массовой информации: прессы, радио, телевидения, а также путем издания монографических и научно-популярных работ, трудов, статей и т. п.;
3) вести активную деятельность по внедрению идеологии в практическую сферу: разрабатывать программные документы партии, готовить законопроекты, иные документы, предусматривающие меры по совершенствованию, переустройству социального и политического строя Российской Федерации;
4) публично защищать свои идеологические воззрения, вести активную полемику с иными идеологиями;
5) требовать по суду или через иные органы государства устранения препятствий, связанных с реализацией права на идеологическое многообразие.
Конституционный принцип, согласно которому никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, закрепляет равноправие идеологий в обществе. Ни одна из них не имеет и не может иметь приоритета перед другими, который бы закреплялся официально государством с помощью закона или иным способом. Граждане России вправе придерживаться той или иной идеологии, принимать активные меры по ее реализации в жизнь. Но их выбор должен быть осознанным, добровольным и самостоятельным. Государство не может навязывать гражданам какую-либо идеологию, которую они обязаны под страхом уголовного и иного наказания разделять, изучать и пропагандировать.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: отцы и дети сочинение, доклад на тему.
Категории:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата