Конституционный строй Российской Федерации

| Категория реферата: Рефераты по праву
| Теги реферата: quality assurance design patterns системный анализ, казахстан реферат
| Добавил(а) на сайт: Кратенко.

Российская Федерация ставит перед собой цель построения социального государства, но в настоящее время она находится только в самом начале пути к достижению этой цели.

Идеологическое многообразие.

Действующая конституция РФ закрепляет принцип идеологического многообразия как одну из основ конституционного строя страны. Этот принцип прежде всего исключает возможность существования в России государственной или обязательной идеологии и«Никакая идеология, -предусмотрено в Конституции)ст.13),- не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной». Тем самым в Российской Федерации должно быть обеспечено идеологическое многообразие, признанное государством. Идеологическое многообразие означает свободное существование в обществе различных политических и иных взглядов, школ, идей. Идеологическое многообразие является закономерным следствием таких конституционных прав и свобод человека и гражданина, как свобода мысли и слова. Свобода совести и др. Наиболее важные гарантии действенности рассматриваемого принципе – отмена цензуры, свобода информации, издательской деятельности, преподавания. Реализация принципа политического многообразия ит.д.

Установление Конституции принципа идеологического многообразия является одним из важнейших демократических завоеваний народов России. Многообразие в сфере идеологии позволяет каждому человеку, группам людей, их объединениям свободно развивать свои научные теории и воззрения, распространять и защищать их с помощью всех допускаемых конституцией средств, активно способствовать их осуществлению путем разработки программных документов, законопроектов и т.д.

Светское государство.

В ст.14 Конституции РФ указывается, что Российская Федерация является светским государством.

Светским государством считается такое государство, в котором не существует официальной, государственной религии и ни одно из вероучений не признается обязательным или предпочтительным. В таком государстве религия, ее каноны и догматы, а также религиозные объединения, действующие в нем, не вправе оказывать на государственный строй, на деятельность государственных органов и их должностных лиц, на систему государственного образования и другие сферы деятельности государства. Светский характер государства обеспечивается, как правило. Отделением церкви (религиозных объединений) от государства и светским характером государственного образования (отделения школы от церкви).

Отделение религиозных объединений от государства означает, что государство не вмешивается в определение гражданином своего отношения к религии и религиозно принадлежности, в воспитание детей родителями или лицами, их заменяющими. В соответствии со своими убеждениями и с учетом права ребенка на свободу совести и свободу вероисповедания. Государство не возлагает на религиозные объединения выполнение функций органов государственной власти, не вмешивается в деятельность религиозных объединений и т.д. В то же время государство охраняет законную деятельность религиозных объединений.

Таким образом, глава первая Конституции закрепляет исходные принципы конституционного регулирования основополагающих сфер жизни и деятельности современной России: определяет сущность Российского государства, правовое положение личности. Принципы экономических отношений, пользования землей и другими народными ресурсами, основы политической системы общества, взаимоотношений государства и религиозных объединений. Характерная особенность основ конституционного строя состоит в том, что они составляют первичную нормативную базу для остальных положений Конституции, всей системы действующего законодательства и иных нормативно-правовых актов Российской Федерации.

Список литературы

Конституция РФ.

«Конституция Российской Федерации. Комментарий». Под ред. Б.Н.Топорнина и др. Москва,1994

«Конституционное право России». Е.И.Козлова, О.Е. Кутафин. Москва,2003

«Правоведение». В.И. Шкатулла. Москва, 2002