Партии в политической системе общества
| Категория реферата: Рефераты по теории государства и права
| Теги реферата: контрольная работа за полугодие, сообщения вконтакте
| Добавил(а) на сайт: Квартальнов.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата
Значит, главное в деятельности партий - изучение интересов социальных групп и слоев и их защита. Для защиты интересов нужны свои люди в парламенте. Поэтому партии не могут стоять в стороне от борьбы за власть.
Становление политических партий как необходимых элементов политической структуры общества отражает процесс приобщения к политике все более широких кругов населения. Макс Вебер выделял в развитии партий три периода:1
• в ХУ1-ХУП вв. партии в Европе представляли собой аристократические группировки, объединяющие немногочисленных представителей политической элиты;
________________
1. Основы политологии. Под редакцией В.А. Мальцева, 1996, стр. 336
• в ХУ11-Х1Х вв. - это уже политические клубы, стремящиеся привлечь к активной политической деятельности людей, пользующихся влиянием не только в политике, но и в других сферах жизни;
• в Х1Х-ХХ вв. формируются современные массовые партии. Первой массовой партией было основанное в 1861 г. Либеральное товарищество регистрации выборов в Англии. В 1863 г. возникла первая массовая рабочая партия - Всеобщий немецкий рабочий союз, основанный Ф.Лассалем. Основными причинами появления массовых партий были:
• повсеместное распространение избирательных прав;
• развитие рабочего движения, организационное оформление рабочего класса. Необходимо отличать партии от других организаций, участвующих в политической жизни по следующим признакам:
• партия характеризуется долговременностью действия своей организации
(в "смутные" времена создаются многочисленные "партии-однодневки", практически не играющие значительной роли в жизни общества);
• наличие устойчивых местных организаций, поддерживающих постоянную связь с центром;
• стремление партии в одиночку или в блоке с другими организациями завоевать власть, а не только оказывать на нее воздействие;
• поиск поддержки у народа в ходе выборов или другими способами.
Важное место в теории о партиях имеет вопрос об их институционализации (правовом признании). Известно, что многие партии в первой половине XX в. действовали на нелегальном положении. Процесс институционализации широко начался после второй мировой войны, многие коммунистические, социал-демократические партии были юридически признаны и вышли из подполья.
С новой силой проблема институционализации партий встала в результате
политического взрыва в Восточной Европе и в процессе реформирования
советского общества. В 1990 г. в нашей стране был принят специальный закон
"Об общественных объединениях".
Институционализация партий предусматривает: а) санкционирование места партий в публичной жизни; б) условия деятельности партий в политической системе; в) участие партий в избирательной системе; г) способы представительства партий в органах государственной власти; д) финансирование деятельности партий из госбюджета. Правовое закрепление такой практики широко распространено в Германии, Швеции, Италии и ряде других стран. Здесь исходят из того, что партия, выполняя конституционные функции, способствует формированию здорового общества, а потому вправе получать государственные дотации.
Сложность, неоднозначность феномена политической организации
порождает и неодинаковое противоречивое отношение к ее институционализации.
В таких политических течениях, как анархизм, либерализм, неоконсерватизм, действует идущая от А.Бергсона, Р.Пеги, Л.Бона оппозиция воли к
организации. Институционализация здесь рассматривается как негативное и
нежелательное явление, как омертвление мысли и действия в заранее заданном
порядке. Однако и теория и практика доказывают невозможность политического
действия вне организации.
Показательным примером здесь может служить судьба воззрений
Г.Маркузе. Как леворадикальный политолог, он приобрел известность резкой
критикой любых форм рационального руководства и любых форм организации.
Однако в ходе столкновения движения "новых левых" (Г.Маркузе был их
идеологом) с организованной силой политического аппарата буржуазии
Г.Маркузе приходит к выводу, что те черты "нового левого" движения
(постоянные конфликты, безответственность суждений, неорганизованность и
т.д.), которые он возводил в ранг достоинств, оказались губительными
недостатками. Г.Маркузе признал необходимыми факторами политического
действия контрорганизацию и контробразование.
1.2. Политическая культура как необходимое условие политической деятельности
В систему политологической терминологии понятие "политическая
культура" введено американскими политологами Г.Алмондом и С.Вербой в начале
60-х-годов нашего века1. Они подчеркивали ее динамичность, рассматривали ее
как интериоризацию (постепенное преобразование внешних действий во
внутренние действия) политической системы через познание, чувства и
суждения ее членов. Побудительным мотивом интереса к изучению политической
культуры были события в странах третьего мира, прежде всего в Африке, характеризующиеся крахом колониальной системы и выходом к самостоятельному
политическому творчеству народов, обладающих отличными от европейских стран
традициями, культурой, началом государственности. Интерес к вопросам
политической культуры шел от самой жизни, диктовался реально происходящими
процессами.
В нашей стране интерес к проблемам политической культуры был разбужен указанием обществоведам со стороны КПСС заняться исследованием данной проблемы в середине 70-х годов, а с середикы 80-х годов этот интерес был продиктован самой жизнью.
Существуют глубокие основания для единства и взаимодействия политики
и культуры: и та и другая действую! в качестве меры овладения, господства.
Культура служит средством господства людей над природой, политика выражает
власть людей над общественными отношениями, другими людьми. Культура влияет
на способы осуществления власти, но в то же время само развитие культуры в
значительной степени зависит от политики. Например, политика в условиях
реформирования общества способна серьезно деформировать содержание и
функционирование всех сфер культуры. Однако факт единства, взаимодействия
политики и культуры не означает их тождества: смысл политики
_______________
1. Основы политологии. Под ред. В.А. Мальцева, 1996, стр. 357
- в развитии и преобразовании власти, смысл культуры - в развитии и
преобразовании личности.
Политическая культура служит каналом взаимодействия человека и
политической власти. Ее основное назначение - вовлечение людей в
политическую деятельность, в политическую систему в целом. Поэтому
современные представления о политической культуре исходят из единства двух
начал: духовного (идеологического) и практического (деятельного).
Способность того или иного качества стать элементом политической культуры
определяется в первую очередь его значением для практической политической
деятельности.
На характер, содержание и специфику политической культуры значительное воздействие оказывают региональные и исторические особенности страны.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат на тему предприятие, особенности реферата, реферат на тему земля.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 | Следующая страница реферата