Предыдущая страница реферата | 2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 | Следующая страница реферата

том смысле, что характерные качества удовольствия (его размеры, интенсивность, продолжительность, вероятность доставлять приятные ощущения) не могут быть приведены к единому стандарту измерения и собраны вместе в определенном количестве счастья. Это просто невозможно, так как мы не можем получить подобного рода информацию для наших расчетов.

9. Бентам исключает идеалы из списка человеческих потребностей. Однако кажется, что идеалы значат очень много в детерминации человеческих желаний.
То, что люди желают, в значительной степени зависит от того, что они считают достойным обладания. Человек нуждается в чем-то большем, нежели в простом удовлетворении своих желаний одно за другим.

10.Бентам считает, что интересы индивидов, составляю-

щих сообщество, автоматически удовлетворяют интересы са-

мого сообщества. Однако он не объясняет, почему это должно

быть так. Ему не удается решить проблему сбалансирования

интересов индивида и интересов сообщества.

11.Создается впечатление, что в теории Бентама присутст-

вует концепция общества, которое движется к некоторой це-

ли. Однако это является иллюзией. Ни история, ни наше вре-

мя не дают примеров такого четкого развития общества к не-

которой четко очерченной цели.

2. ОСТИН

I. Иногда критики аналитического позитивизма утверждают, что он при обсуждении проблем права совершенно не касается вопросов идеалов и что позитивисты считают, что вопросы идеалов не должны интересовать юристов.
Это является несправедливой критикой. Сам Остин инструктирует судей, советуя применять принцип полезности при решении судебных дел. Он не считает, что идеалы не должны совершенно интересовать юристов при выполнении своих профессиональных задач. Однако правда и то, что при определении самых существенных элементов права его теория действительно совершенно исключает идеалы.

2.В защиту Остина можно было бы сказать, что его концепция привычного повиновения подданных своему суверену включает и проблему идеалов, или общественной морали, поскольку суверену, который выставляет напоказ идеалы, не будет оказываться обычного повиновения со стороны его подданных. Однако подобное соображение, кажется, не имеет отношения к делу. Оно слишком косвенно и слишком расплывчато, чтобы полагаться на него в обеспечении моральной интегральности права.

Как указывает Мэйн, Остин неправильно делает обоб-

щения, исходя из особенного. Его идентификация закона с

продуктом законотворчества, вместе с ясным толкованием

обычая, является характерной чертой только западных обще-

ств его времени. Но, исходя из этого, он конструирует уни-

версальную теорию права вообще. Кроме того, как показал

Брайс, Остин смешивает неограниченность власти с высшей

властью, что затушевывает наиболее существенные черты да-

же той правовой системы, которая послужила прототипом его

теории, а именно Соединенного Королевства.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: баллов, конспект лекций, психологические рефераты.





Предыдущая страница реферата | 2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12 | Следующая страница реферата