Воспитательная работа в вооруженных силах и ее влияние на психику воина в боевой деятельности

| Категория реферата: Рефераты для военной кафедры
| Теги реферата: реферат великая, онлайн решебник
| Добавил(а) на сайт: Ядрышников.

Таким образом, воинское воспитание - целенаправленный про- цесс формирования морально боевых качеств у вооруженных защитни- ков государства Российского. В единстве с нравственным, правовым, трудовым, эстетическим и физическим воспитанием воинское воспита- ние служит необходимым условием развития личности воина, укрепле- ния морального духа, повышения боевой мощи Вооруженных Сил Рос- сии, успешного выполнения ими своих задач как в мирное время, так и в условиях войны, если она будет развязана.

Боевые традиции армии и флота - это исторически сложившиеся обычаи и моральные правили, ставшие нормой поведения воинов в бою и в мирное время, активно побуждают их образцово выполнять свой воинский долг, честно и добросовестно служить своему народу, сво- ей Родине.

Войсковая практика свидетельствует, что боевые традиции пов- семестно взяты на вооружение как испытанное и эффективное средс- тво воспитания мужественных, стойких и умелых защитников Родины.
Всюду, где служит российский воин, рядом с ним несут бессменную вахту боевые традиции.

Основными боевыми традициями Вооруженных Сил являются:

- беззаветная преданность и горячая любовь к Родине, посто- янная готовность защищать ее до последней капли крови;

- непримиримость к врагам Родины, высокая бдительность;

- верность воинскому долгу, военной присяге, самоотвержен- ность и массовый героизм в бою;

- любовь к родной армии и флоту, к своей части, кораблю, верность Боевому Знамени, Флагу корабля;

- постоянное стремление к совершенствованию боевого мастерс- тва, повышению военных знаний, неустанная борьба за высокую боевую готовность, образцовый порядок, организованность и дисциплину;

- войсковое товарищество и коллективизм, уважение к команди- ру и защита его в бою.

Особую ценность боевые традиции представляют для воинского воспитания личного состава армии и флота. Их изучение и пропаган- да способствует формированию у воинов высоких морально-боевых ка- честв, необходимых для достижения победы в современном бою, помо- гают готовить воина-гражданина, патриота, обладающего сильным ду- хом, несгибаемой волей, мужеством и храбростью, в совершенстве владеющего военной техникой и оружием. Выдающийся полководец
М.В.Фрунзе считал традиции нашей армии залогом будущих великих подвигов советских воинов. В своем приветствии воинам героической
51-й Перекопской дивизии он указывал на то, чтобы "память о слав- ном прошлом запечатлелась и, не умирая, передавалось из поколения в поколение новым составом полков дивизии.

Воспитательное воздействие боевых традиций заключается преж- де всего в силе примера, которая побуждает новые поколения воинов идти по стопам своих отцов и дедов, множить их славные дела, без- заветно служить Родине. Сила положительного примера - это огром- ная сила, а когда она сочетается с идейной убежденностью, любовью к Родине, когда мотивами поведения человека, его действий стано- вятся благородные цели, она умножается во сто крат. Известно ведь из истории, что в годы Великой Отечественной войны сотни воинов наших Вооруженных Сил в критические моменты боя, следуя примеру
Александра Матросова, закрыли своим телом амбразуры вражеских до- тов и дзотов; более трехсот советских летчиков повторили подвиг
Николая Гастелло. Свыше 11000 человек за героизм в боях с немец- ко-фашистскими захватчиками удостоены высокого звания Героя Со- ветского Союза. Положительный пример героев оказывает воздействия не только на отдельного человека, но и на воинские коллективы в целом.

Славной страницей в истории русского военно-морского флота вошло Наваринское сражение 1827 года, когда дважды было нанесено сокрушительное поражение турецкому флоту. В этом сражении особен- но отличился экипаж корабля "Азов" под командованием Лазарева.
"Азов" получил 153 пробоины, но из боя не вышел. Весь экипаж ко- рабля вел себя героически. Он потопил два турецких фрегата и кор- вет, подбил 80-пушечный турецкий корабль, который выбрался на бе- рег и взорвался. За эти победы и подвиги экипаж корабля "Азов" первым удостоился Георгиевского флага. Интересно подчеркнуть, что в составе экипажа этого корабля служили лейтенант Нахимов, мичман
Корнилов, гардемарин Истомин, впоследствии ставшие адмиралами и героями русского флота.

Пропаганда боевых традиций помогает воспитывать воинов, це- ментировать воинские коллективы, мобилизовать личный состав на совершенствование своего мастерства, укрепление воинской дисцип- лины, повышение бдительности, боевой готовности войск и сил фло- та. В боевых традициях воины находят лучший образец для выборы нравственного идеала, к которому стремятся, которому подражают, который является побудителем их поступков.

Боевые традиции связаны между собой. Они отражают славу, ве- личие и особенности Вооруженных Сил России и служат делу повыше- ния их боеготовности. Боевые традиции явились могучим духовным оружием нашей армии и способствовали ее победам.

Армия и флот неотделимы от своего народа. В армию и флот ежегодно приходит пополнение с трудового фронта. Отслужив в рядах
Вооруженных Сил, они снова возвращаются к труду. Да и сама служба в рядах армии и флота есть большой и напряженный труд. Без упор- ного труда нельзя освоить сложную боевую технику, нельзя воспи- тать в себе качества воина, всегда готового выступить на защиту
Родины и отстаивать ее умело и мужественно.

Воспитательная работа. Взаимоотношения в коллективе

Множество проблем существует сегодня в нашей стране и в Вооруженных
Силах. Некоторые из армейских проблем возможно решить только на
Государственном уровне, другие на уровне Министерства Обороны, третьи возможно решить силами командиров и личного состава. Проблема неуставных взаимоотношений относится к тому типу, которые должны решаться навсех упомянутых уровнях.

Падение моральных устоев в последнее время усиленное политическим и экономическим кризисом, вылилось ростом преступности, захлестнуло волной безнравственности, бездуховности и нигилизма. Особо ранима в этих условиях молодежь. Эта болезнь, поразившая все наше общество и нашедшая себе место в армии, в экстремальных уловиях воинской службы, выразилась в неуставных взаимоотношениях между военнослужащими. Сюдаможно отнести неповиновение, злоупотребление властью, оскорбление, насилие, так называемые "дедовщину", ущемление прав и достоинства от- дельных национальностей и другие негативные явления во взаимоотношени- ях в воинских коллективах.

Можно ли избежать их ? Если нет, то хотя бы свести до минимума.
Что может сделать каждый командир для утверждения в солдатской казарме нормальных человеческих отношений ? На эти и некоторые другие вопросы я попытался ответить исходя из опыта своей службы, на основании наблю- дений и выводов, сделанных после изучения многочисленной литературы по данному вопросу.

Решение проблемы, как мне видится, можно условно разделить на два направления. Во-первых: изучение личности воина, межличностных отноше- ний в воинских коллективах, диагностика неуставного поведения военнос- лужащих. Во-вторых: работа по профилактике и предупреждению неуставных взаимоотношений, реагирование на случаи их проявления и устранение их последствий.

Поддержание в подразделении крепких уставных взаимоотношений яв- ляется важным условием крепкой воинской дисциплины, поддержания под- разделения в постоянной боевой готовности.

В современных условиях, когда меняются коренные устои нашего об- щества, когда до предела накалена социальная обстановка в государстве
Вооруженные Силы должны оставаться оплотом стабильности и уверенности.
В значительной мере это зависит от командного состава Вооруженных Сил.

Важнейшим условием поддержания уставных взаимоотношений в части и подразделении является совершенствование организаторской деятельности командного состава, его профессиональная компетентность, ответственное отношение к выполнению воинского долга, высокая требовательность к се- бе и людям, сочетаемая с заботой о них.

Сплочению воинских коллективов способствует целенаправленная пов- седневная работа по воинскому, правовому и нравственному воспитанию личного состава, строгое выполнение правил, установленных законами и воинскими уставами Российской Федерации, постоянная забота командиров и начальников об улучшении быта своих подчиненных, совершенствовании их культурного, бытового и медицинского обслуживания, борьба за нравс- твенную чистоту отношений, незамедлительная реакция на малейшее прояв- ление "дедовщины", "землячества" и других негативны традиций.