Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5

Моя работа отнюдь не претендует на всеобъемлющую полноту. Я отразила в ней лишь малую часть того культурного наследия по языковым данным, которое в большей степени сейчас утеряно.

Каждому человеку, я считаю, необходимо знать о прошлом своей страны, народа, к какой бы нации он ни принадлежал. Без этого немыслимо осознание себя как культурного человека. Чувство патриотизма и любви к родине свойственно, наверное, каждому порядочному человеку. Русскому ли, татарину ли, англичанину ли, немцу свойственно это вечное благоговение к породившей, вскормившей и воспитавшей его земле, переходящее и непереборимое чувство любви.

Приходя в библиотеки в поисках необходимой литературы о культуре древних славян, я часто наталкивалась на непонимание работников. Не вполне различая понятия древней истории славян и несравненно более поздней истории древней
Руси после принятия христианства и просветительской деятельности Кирилла и
Мефодия, они приносили литературу, которую мне приходилось возвращать назад. Обращаясь к картотекам я обращала внимание, как мало и часто совсем отсутствует литература по славянской филологии и культуре, не говоря о том, как трудно найти какую-то литературу о культуре наших предков связанной с языковыми данными.

Что было до Киевского государства на огромной территории Русской равнины, для нас часто не совсем понятно –жили какие-то славянские раздробленные племена, которые неизвестно откуда появились, но вдруг создали мощное государство…

Мне хотелось попытаться разобраться, как же это могло произойти, хотелось погрузиться в глубь времен. Чувствовалось, что за историей Древней
Руси стоит древнейшая. Работая над этим рефератом, можно сказать, моей первой такой объемной, пусть и небезупречной, работой, собирая информацию по крохам, я с интересом узнавала сведения из далекого прошлого. Я задумывалась над происхождением многих слов, которые раньше считала простыми, незамысловатыми и не имеющими предыстории. Для меня новыми были сведения об узелковой письменности, об обычаях и обрядах славян, их быте и многом другом.

Неверно понимая историю славянства, мы связываем ее начало с IX в. н.э., с Киевской Русью, с Кириллом и Мефодием. У нас складывается абсолютно неправильное мнение, что до появления азбуки, языка у древних славян не существовало. Тем не менее, язык существовал и развивался. Мне небезынтересно было узнать о новых методах изучения праславянского языка.
Ученые-лингвисты проводят исследования в области языкознания, и получают все новые и новые знания о языке наших предков. Работу лингвистов дополняют археологи, продолжают историки, этнографы, искусствоведы, и в итоге получается целостная картина материальной и духовной культуры древних славян.

Нам сейчас, возможно, кажутся чуждыми, дикими нравы, религиозные верования наших предков. Но ведь нужно понимать, что с тех пор прошли века христианства, которые, несомненно, изменили не только внешний мир язычества, но и внутренний мир человека, внесли в его жизнь новые нравственные ценности, общечеловеческие нормы. Я считаю, что нам нельзя с высоты современности строго судить об их обычаях кровной мести (самосуда), употребления в пищу сырого мяса “зверины” и беспорядочности брачной жизни: многоженство и “умыкание” невест. ( По словам летописца, они “живяху в лесе, якоже всякий зверь, живущие скотски: убиваху друг друга, ядоху вся нечиста, и брака у них не бываше, но умыкиваху (похищали) у воды девиц”).
Нельзя осуждать наших предков, потому что даже среди такого мрачного язычества светлыми пятнышками выделяются тяготение некоторых славянских племен к единобожию (бог Сварог, давший первые нравственные законы, в том числе, закон единобрачия). Особо стоит отметить стремление древних славян к искусству, красоте. Сквозь тьму язычества пробиваются первые ростки добра, нравственности и целомудрия. Невольно проникаешься уважением к этому древнему народу, который в столь тяжелых условиях сохранял свое природное добродушие, жизнерадостность и терпение, отмечаешь черты их характера, которым нам самим, подчас, нужно еще поучиться.
Изучая литературу о материальной и духовной культуре славян, я еще раз осознавала, что когда-то славяне были единым народом, с единым праславянским языком. Но многие ли сейчас помнят об этом? Горько видеть, что народы, имеющие в прошлом единые корни, в настоящее время не только разделились на отдельные языковые группы, но часто даже враждуют между собой. Мне хочется надеяться, что в третьем тысячелетии славяне одумаются, вспомнят о былой общности, сплотятся в целях самосохранения и вновь станут единым народом.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

1. Всемирная история. –М.: Госиздат полит. литературы, 1956г.
2. Карамзин Н.М. История государства Российского.

-М.: Издательство “Правда”, 1987г.
3. Культурология. История мировой культуры: Учебник для вузов. –М.:ЮНИТИ

2000г.
4. Русские Веды. Песни птицы Гамаюн. Велесова книга. –

М.: Наука и религия, 1992г.
5. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. –М.:

Издательство “Правда”, 1981г.
6. Семенова М.А. Мы –славяне. Популярная энциклопедия –

СПб.: Азбука, 1998г.
7. Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М.,

Издательство “Правда”, 1985г.
8. Супрун А.Е. Введение в славянскую филологию: учебное пособие. Минск, 1989г.
9. Хрестоматия по истории России. –М.: МИРОС-МЮ, 1994г.

Скачали данный реферат: Witt, Jernst, Ярцин, Ofelija, Рябоконь, Papenin, Йов, Slavakov.
Последние просмотренные рефераты на тему: контрольная по русскому языку, курсовые работы, военные рефераты, контрольные 5 класс.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5