Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата



Все сказанное позволяет понять, что Запад - всего лишь региональная цивилизация, от рождения своего зараженная экспансией распада империи древнего Рима. В прошлом она включала в себя многие национальные государства, непрестанно враждовавшие между собой, и только теперь в ней начинают строить систему внутренне бесконфликтного управления жизнью людей в общей им всем цивилизации.

Россия же - по крайней мере со времени взятия Казани - региональная цивилизация в границах одного многонационального государства, в котором внутренние войны - эпизоды, а не норма существования: "100-летняя война", "30-летняя война" - это из истории Запада, а не России. Россия-цивилизация развивалась внутренне мирно потому, что уже давно имела иерархически эшелонированную систему управления цивилизацией, устойчивую к внешним вторжениям, как к силовым, так и к информационным. Государственность в ней - только один из эшелонов управления ЦИВИЛИЗАЦИИ, причем не наивысший в их иерархии, по какой причине преобразования государственности в Российской цивилизации имеют только видимость аналогий с возникновением и распадом империй на Западе или на Востоке.

Заодно укажем, что не вполне общепонятному латинскому слову-знаку "цивилизация" есть однозначно понимаемые русские эквиваленты: самобытность, самобытный образ жизни, естественно - народа, поскольку человек существо общественное.

Поскольку общество России-цивилизации - общество многих народов, по латыни - "наций", то в России-цивилизации не может быть концепции национальной безопасности, поскольку такое название концепции по умолчанию допускает, что безопасность одной нации (или псевдонации) обеспечена за счет угнетения развития других. То есть в России может быть оглашена одна или более чем одна Концепция общественной безопасности многонационального общества. Но принята жизнью многих народов будет только одна единственная Концепция, в которой все народы-труженники увидят ясное выражение не только их жизненных идеалов, но и реальных способов их осуществления в повседневности. Это изначально предопределяет глобальный уровень ответственности такой концепции, поскольку эпоха пустословия о "национальной независимости" завершилась.

В связи с этим отметим, что вторая часть сборника "Мертвая вода" называется "Вписание". Концепция общественной безопасности". То есть это одна из возможных концепций будущего России. Хотя она была опубликована еще в 1992 г. и известна в руководстве всех политических партий России, но ни одна из них за это время не указала ни на ошибки в "Мертвой воде", ни выдвинула альтернативной ей открытой концепции, что заставляет задуматься о молчаливой концептуальной общности, казалось бы громогласно обличающих друг друга партий и общественных движений.

Россия многонациональная и многоконфессиональная цивилизация. И в ней веками живет пословица, выражающая сущность единения народов России: Бог - один, а веры - разные. Поскольку Бог - есть Бог не неустройства, но мира, а подобные слова есть в каждом вероучении, то самобытный путь развития России один: к Богодержавию. И если обратиться не к ритуальным обрядовым традициям различных конфессий, а к единому смыслу не извращенных Откровений, то можно увидеть, что Моисей, Иисус, Мухаммад, каждый в свое время учили людей одному и тому же: Как жить так, чтобы Царствие Божие снизошло в общество людей. Исторически реальная межконфессиональная предубежденность и вражда - следствие умышленного извращения смысла Откровений земными властолюбцами, пример чего и являет доктрина, условно названная Второзакония-Исаии, хотя истинные пророки не имеют к приписанной их авторитету отсебятине никакого отношения. Кто это отрицает, пусть знаменует, что мерзость ростовщического паразитизма - Божье предопределение. Если им дано это знаменовать, то у них нет причин бояться "Мертвой воды"; но молчание о ней в течение трех лет - знаменует то, что им есть чего в ней бояться.

После всего сказанного становится понятным естественное многовековое стремление народов России к иерархически высшему объемлещему управлению или по-русски к БОГОДЕРЖАВИЮ.

Что-то подобное пытаются выразить в свои речах и публикациях многие современные политики, когда пространно рассуждают о "национальной сверхзадаче", которую пытаются свести либо к поиску путей национального выживания, либо к созданию некой интеркультуры, интеррелигии. Судя по содержанию, составители "Мертвой воды", в отличие от всех современных публицистов, никому ничего не навязывают и никаких новых идеологий не создают. В меру своего понимания общего хода вещей они описывают в достаточно строгих лексических формах современного им русского языка те социальные процессы, которые так или иначе затрагивают все слои современного общества. Возможно другие опишут те же самые процессы как-то иначе, однако, сегодня, после прочтения "Мертвой воды", можно с уверенностью сказать лишь одно: общество не примет меры понимания ниже, чем выставлено в "РАЗГЕРМЕТИЗАЦИИ" (Историко-философский очерк) и "ВПИСАНИИ" (Концепция общественной безопасности). Построение справедливого, концептуально самостоятельного общества требует двух вещей:

во-первых, общество должно хотеть жить в условиях справедливости и,

во-вторых, оно должно знать, как перейти от взаимного угнетения одних другими к справедливым отношениям людей.

Это всё зависит от самого общества.

Все народы живут несколько лучше, чем они могли бы жить в случае, если бы в жизни осуществилось всё то зло, которое люди носят в их душах, и с которым они свыклись.

Живут по их истинной нравственности, проявляющейся в их делах, но сдерживаемой в её злонравии Высшей Милостью, хотя люди не всегда понимают, и не всегда соглашаются с этой точкой зрения.

Справедливый строй жизни не состоялся в России-СССР до сих пор потому, что правящая демоническая “элита” не хотела его построения, а народ не желал думать сам, как его построить, но во многом завидовал более высоким потребительским возможностям своей “элиты” и толпы за рубежом. Народ хотел вождя, который его — бездумного, не желающего отказаться ни от одного из своих объективных пороков — на своем горбу внесет в светлое будущее, а он тем временем будет поливать его грязью, как то имеет место в отношении И.В.Сталина. Но никому не позволено въехать в рай на чужом горбу. Будущее вырастает из всех итогов прошлого: что посеешь в настоящем — то и пожнешь в будущем сторицей.

Для возрождения Российского государства люди, на основе изложенного, способны объединить деятельность всех непаразитических, созидательных сил, партий, движений, общественных объединений и отдельных лиц и выполнить главные задачи:

1. Вывод страны из-под управления по библейской толпо -“элитарной” концепции биороботизации населения.

2. Не допустить становления толпо -“элитаризма” по саентологической модели, предусматривающей переустройство психики всех по единому шаблону, с выключением бессознательных автоматизмов конфликтного поведения, но с сохранением монополии демонического знахарства на методологическую культуру, что является одной из основ толпо-“элитаризма”.

При этом стабильность режимов, придерживающихся “элитарно”-паразитических воззрений по отношению к России, — это их проблемы и проблемы их хозяев. Паразитизм на России со стороны глобального сионо-интернацистского масонства будет пресечен.

3. Сделано это будет на основе просвещения народов СССР об истинных причинах и виновниках начала и свершения всех якобы русских революций и смут, всех кризисов и войн, конфликтов, перестроек, всего угнетения национальных культур всех народов СССР.

4. Замыкание государственности России-СССР на её внутреннюю концептуальную власть, уже давно действующую в обществе, но пока в условиях двоевластия концепций. С этим концептуальным двоевластием будет покончено в нашу пользу и покончено необратимо.

Как следствие будет иметь место изменение преимущественно несиловыми методами в интересах трудящегося большинства генерального политического курса государства во всех аспектах его деятельности: нравственном, образовательном, культурном, хозяйственном и общественной защищенности личности.

5. Создание условий построения интегрирующей культуры в едином многонациональном государстве-суперконцерне, позволяющей свободно развиваться людям вне зависимости от их классового происхождения, национальной и родоплеменной принадлежности.

6. Формирование системы общественной безопасности человечности, исключающей внутреннее и иностранное угнетение и извращение достоинства человека во всех его качествах и проявлениях.

7. Формирование нового мирового устройства, на основе справедливого, исключающего угнетение национальных культур сотрудничества всех народов в различных отраслях деятельности, с целью обеспечения стабильности биосферы планеты, частью которой являются все люди.

СИЛА ''Мертвой воды''— В ОТКРЫТОСТИ ЕЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЙ ПЛАТФОРМЫ И ОТРИЦАНИИ МОНОПОЛЬНЫХ ПРАВ НА ДОСТУП К ИНФОРМАЦИИ КОГО БЫ ТО НИ БЫЛО. ОНА ОТРИЦАЕТ ВНУТРИСОЦИАЛЬНУЮ ИЕРАРХИЧНОСТЬ ЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ ЛЮДЕЙ, ЧТО ОТКРЫВАЕТ ВОЗМОЖНОСТИ, НЕДОСТУПНЫЕ ИЕРАРХИЯМ ЛИЧНОСТНЫХ ПОСВЯЩЕНИЙ.

5.Схематичный план мероприятий по обеспечению общественной безопасности и территориальной целостности России по ''Мертвой воде''.

5.1.Повышение эффективности управления государством.

Повышение эффективности управления Государством должно основываться на всемерном обеспечении предсказуемо устойчивого общественного развития России в интересах достижения долгосрочных целей развития.

Управление должно осуществляться по схеме: оценка текущего состояния общества - прогноз - управляющее воздействие - оценка результата - определение вектора ошибки - корректировка управляющего воздействия, что позволит вывести страну из серии запланированных катаклизмов.

Управление невозможно, если:

1) Не определен вектор целей, каждая из которых объективно существует в течение времени, достаточного для организации устойчивого управления.

2).Вектор текущего состояния страны непредсказуемо изменяется под воздействием внешних и внутренних факторов.

И то и другое присутствует в нынешней России, поэтому далее в тексте Мы попытаемся определить вектор цели и предложить мероприятия по повышению предсказуемости изменения ситуации в стране.

Цели предлагаемых мероприятий по приоритетам:

•Осуществление общественной безопасности и устойчивости развития всех и каждого из народов России;

•Осуществление территориальной целостности России, укрепление союзных отношений со странами СНГ и с другими странами;

•Обеспечение смыслового единства глобальной, внешней, внутренней (федеративной, региональной, социальной, экономической, бюджетной) политики;

•Создание Единой Системы Управления Государством на новых принципах и с опорой на местное самоуправление;

•Повышение качества и эффективности Управления при значительном сокращении управленческого аппарата; переход на тандемный принцип управления.

5.2.Общая структура властных отношений

При формировании общей структуры властных отношений следует исходить из следующего:

•Власть-реализуемая способность управлять (такая трактовка предполагает единообразное понимание власти как процесса управления и формирует благоприятную идеологическую предпосылку для выработки общественных критериев оценки результатов труда управленцев). Кадровую основу властных структур составляют управленцы, нанятые обществом для обеспечения последовательного развития общества в направлении заданных целей. Руководитель обязан знать общую теорию Управления и понимать, что управленческий труд не должен претендовать на прибавочное вознаграждение по отношению к производительному труду;

•Общая структура властных отношений формируется на основе обеспечения полной функции управления в обществе и состоит из следующих видов власти:

концептуальная власть;

идеологическая власть;

законодательная власть;

исполнительная власть;

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: матершинные частушки, антикризисное управление предприятием, образец курсовой работы.

Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 | Следующая страница реферата