Эволюция любовной лирики XVIII века
| Категория реферата: Сочинения по литературе и русскому языку
| Теги реферата: налоги и налогообложение, сочинение рассказ
| Добавил(а) на сайт: Anikanov.
Предыдущая страница реферата | 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 | Следующая страница реферата
Но за свой долгий творческий путь Г.Р. Державин обращался не только к
темам любви семейной, любви между мужчиной и женщиной, но и к теме любви к
Родине, к своему народу. Примером этому могу служить строки стихотворения
«На взятие Измаила», в которых Державин восхищается непобедимым могуществом
русского народа:
Где есть народ в краях вселенны,
Кто б столько сил в себе имел.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
О кровь славян! Сын предков славных,
Несокрушаемый колосс!
Кому в величестве нет равных,
Возросший на полсвете росс!
А его стихотворение «На смерть князя Мещерского» показывает нам, что
Державин обращается в своем творчестве к такой теме, как дружеские чувства, чувства достаточно глубокие и играющие важную роль в жизни и творчестве
поэта.
Также эта тема развивается в стихотворении «К другу»:
Мы, сидя там в тени древесной,
За здравье выпьем всех людей:
Сперва за женский пол прелестный,
За искренних своих друзей...
А в стихотворении «Память другу», посвященном памяти Львова, Державин, вспоминая об умершем, призывает всех его близких вспомнить о нем:
Уж нет тебя! Уж нет! — Придите
Сюда вы, дружба и любовь!
Печаль и вздохи съедините,
Где скрыт под пеленою Львов.
Г.Р. Державин оставил большой след в развитии русской лирики, выйдя из классицистических рамок и попытавшись в своих стихотворениях передать, какие чувства в реальности испытывает поэт и его лирический герой, когда любит, ненавидит, негодует или восхищается.
Уже в творчестве Г.Р. Державина появляются мотивы сентиментализма — нового литературного течения, которое пришло на смену классицизму. Державин говорит о человеке с его интимными, внутренними чувствами. В его лирике появляются новые образы — образ любви сладостной, любви — радостного светлого чувства.
Но свое развитие сентиментализм получил в творчестве других поэтов, таких, как М.Н. Муравьев, Н.А. Карамзин, И.И. Дмитриев, Н.А. Нелединский-
Мелецкий и другие.
Развитие темы любви в творчестве поэтов-сентименталистов.
Сентиментализм, пришедший на смену классицизму, разрушал его эстетику.
Для сентименталистов наиболее важен сам человек «со всеми его
психологическими противоречиями, с его настроениями, чувствованиями, переживаниями»[20].
Одним из первых русских поэтов-сентименталистов был М.Н. Муравьев.
Творчество Муравьева строится на основе его сентименталистского
мировоззрения. Человек для Муравьева — это живая чувствующая личность.
Чувство для него — единственная основа бытия, истины, морали.
Но, как отмечает П.А. Орлов, «собственно любовная лирика не характерна для поэзии Муравьева, о чем он сам говорит в одном из своих посланий к сестре («Письмо к Феоне»):
Люблю, но мне любовь не есть сладчайше чувство,
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . .
Но дружба, но родство, как ты их ощущаешь,
Бесценны нежности, ты кои освящаешь,
Не отвращаются несчастного оне,
Пристрастия свои присвоила ты мне.»[21]
Интимная лирика его посвящена родственникам и друзьям. Муравьев прославляет отца и нежно любящую сестру (в его стихах — Феона).
В лирике Муравьева образ отца — это образ гуманного воспитателя:
Ты знаешь кроткий нрав и милый
Добрейшего из человек,
Который тихостью, не силой
К добру сыновне сердце влек,
Которому я всем обязан:
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Ума и сердца правотой,
...любовью просвещенья
И сим служеньем чистых муз.
Сестре Муравьев посвятил два стихотворения: «К Феоне» и «Письмо к
Феоне». Также ей адресованы надпись на рукописи дневника Муравьева
(«Присвоение сей книги Федосье Никитишне») и несколько строк в
стихотворении «Итак, опять убежище готово». Во всех этих произведениях
сплетается образ самоотверженной дочери и заботливой сестры:
И с нежным целый день родителем деля,
Тьмой маленьких услуг дух отчий веселя,
Не забываешь отсутственного брата,
Желаешь каждый день к себе его возврата.
Кроме родственных уз, брата и сестру связывает духовная близость, общность мыслей и чувств («Чья чистая душа душе моей ближайша»). Поэт восхищается нравственным обликом Феоны и воспевает его.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: оформление диплома, реферат современная россия, ответ 3.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 | Следующая страница реферата