Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата

Не целый мир, но целый ад

Тебе грозит ниспроверженьем...

Все богохульные умы,

Все богомерзкие народы

Со дня воздвиглись царства тьмы

Во имя света и свободы!

Тебе они готовят плен,

Тебе пророчат посрамленье, —

Ты — лучших, будущих времен

Глагол, и жизнь, и просвещенье!

Цельность духа — вот что нужно для прикосновения к России. Творчество Тютчева есть художественное доказательство того, что единственным понятием России является ее собственное имя («имяславие»): никакая абстракция тут не годится. Россия всегда «вылезет» из нее. В этом-то и заключается особенная стать русской духовно-исторической реальности. Сколько было предложено «русоведческих» концепций, сколько сделано попыток ее «исправить», европеизировать, американизировать — все понапрасну. Ядро (божественный «код») русской души всякий раз ускользал от реформаторов— и лучшим свидетельством тому опять-таки оказывается поэзия Тютчева, в которой православная Русь противостоит Западу уже на почве «европейского» Петербурга, а не «византийского» Киева или «татарской» Москвы. Не случайно одно из самых сильных тютчевских стихотворений о призвании России начинается с язвительных слов по поводу одного из известных «русских европейцев» (К.В.Нессельроде): «Нет, карлик мой, трус беспримерный…». Вот его продолжение:

Не верь в святую Русь кто хочет,

Лишь верь она себе самой, -

И Бог победы не отсрочит

В угоду трусости людской.

То, что обещано судьбами

Уж в колыбели было ей,

Что ей завещано веками

И верой всех её царей, -

То, что Олеговы дружины

Ходили добывать мечом,

То, что орел Екатерины

Уж прикрывал своим крылом,

Венца и скиптра Византии

Вам не удастся нас лишить

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: класс, реферат услуги, диплом на заказ.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата