Предыдущая страница реферата | 1  2

Романтическое новаторство в постижении божественного не противоречило евангельской Истине о Боге: "Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие - больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом"(I Иоан.Богосл. V.9-10).

Мистический совет Новалиса как нельзя более походил духу времени: "Кто несчастлив в сегодняшнем мире, кто не находит того, что ищет, пусть уйдет в мир книг и искусства, в мир природы - это вечное единство древности и современности, пусть живет в этой гонимой Церкви лучшего мира. Возлюбленную и друга, Отечество и Бога обретет он в них"[8].

Любовь к отечеству и "достопочтенным предкам" пересиливала страстное желание расстаться с отеческими пенатами и преклонить колена в благоговейном смирении и покаянии перед римским Престолом. "Истинная Церковь"осталась умозрительной формулой, так и не став тем камнем, на котором романтики собирались воздвигнуть свой незримый Храм веры, отличный от лютеранской Церкви отцов и не похожий на вселенскую Церковь римских пап.

Идеалистическое увлечение горстки пылких интеллектуалов и поэтов не могло ни при каких обстоятельствах перерасти в духовные искания целой нации. Германия оказалась превыше всего...

Список литературы

[1] Athenaum: Eine Ztschr. Von A.W.Schlegel u. Fr.Schlegel: Auswahl / Hrsg. von G.Heinrich. Reclams Univ. Bibl. Bd.752. 2.Aufl. Leipzig, 1984.

[2] Cassirer E. The philosophy of the Enligthement. 4.ed. Boston, 1961.

[3] Haym R. Die romantische Schule. 5.Aufl. Berlin, 1928.

[4] Hegel G.W.F. Asthetick / Hsg. von F.Basssenge. 2.Aufl. Bd. 1-2. Berlin; Weimar, 1965.

[5] Kurzke H. Romantik u. Konservatismus: das "politisches" Werk Fr.von Hardenbergs (Novalis) in Horizont seiner Wirkungsgeschichte. Munchen, 1983.

[6] McGann J.J. The romantic Ideology: a crit. investigation. Chicago; London, 1983.

[7] Novak K. Schleiermacher u. die Fruhromantik: eine literaturgesch. Studie zum romantichen Religionsverstandnis u. Menschbild am Ende des 18.Jahrhunderts in Deutchland. Weimar, 1986.

[8] Novalis. Werke / Ausgew. u. eingel. von H.Dahnke. Berlin; Weimar, 1983.

[9] Schlegel F.W. Werke / Augew. u. eingel. von W.Hecht. Bd. 1-2. Berlin; Weimar, 1980.

[10] Бердяев Н.А. Судьба России: опыты по психологии войны и национальности. М., 1918.

[11] Дмитриев А.С. Религиозно-философские взгляды йенских романтиков и философские идеи Фихте // Вестн. МГУ. Сер. 9: Филол. 1976. № 4. С. 19-32.

[12] Жирмунский В.М. Религиозное отречение в истории романтизма: Матер. для хар. К.Брентано и гейдельбергских романтиков. М., 1919.

[13] Шатобриан Ф.Р. Гений христианства// Эстетика раннего французского романтизма / Сост., вст. ст. и коммент. В.А.Мильчиной; Пер. с франц. М., 1982. С.94-220.

[14] Шлоссер Ф.К. История XVIII-го столетия и XIX-го: до падения Французской Империи: Пер. с нем. Т. IV. СПб., 1859.

Скачали данный реферат: Evangelina, Kajnazarov, Битнер, Яхонтов, Агабабян, Копейкин, Razin, Kapustin.
Последние просмотренные рефераты на тему: контрольные работы по алгебре класс, уголовное право шпаргалки, документ реферат, реферат на тему.





Предыдущая страница реферата | 1  2