«Семейная идея» Л. Н. Толстого

| Категория реферата: Сочинения по литературе и русскому языку
| Теги реферата: строение реферата, деятельность доклад
| Добавил(а) на сайт: Савелий.

Особым, художническим чутьём писатель улавливает в реальной действительности нечто такое, что существует или существовало лишь как скрытая возможность. В эпических образах он творит новое бытие, в котором, однако, присутствует вся правда частной и общей, исторической жизни, освещенная более ярким, сильным светом. Произведение необычайно гармонично, объёмно.

3. Итак, обращаемся к первоначальному тексту. Описание внешности Пьера.

Пьер чувствует себя «частью этой огромной невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах». «Я чувствую, что надо мной живут духи и что в этом мире есть правда», - говорит он, а в плену «прозревает» свою

«бессмертную душу». «Pierre был неуклюж. Когда он встал, ещё заметнее стала его неловкость. Толстый, сутуловатый, с жирными руками, висевшими как плети и которые он не знал куда девать… Он дожидался времени отклонятся, переминался с толстой ноги на ногу…»

А каким он предстаёт в окончательном варианте?

«… массивный, толстый молодой человек со стриженою головою, в очках…» с умным, робким, наблюдательным и естественным взглядом.

Какой можно сделать вывод?

- В романе дается более сдержанное и краткое описание.

Да, исчезает первоначальная резкость, менее заметным делается контраст между плотским и духовным началом. Внимание: после освобождения из плена, в котором Пьер духовно очистился, плотское начало в нём как бы отступает. «Пьер чувствовал себя особенно дружелюбно расположенным ко всем людям, которых он встречал…»; «… говорил быстро, оживлёно»; «Он покраснел радостно и страдальчески болезненно. Он хотел скрыть своё волнение»; «… часто удивлял людей, встречавшихся с ним, своими замечательными, выражавшими тайное согласие, счастливыми взглядами». Здесь видна только его душа, светившаяся во взгляде, в улыбке, в волнении.

4. Особенно тщательно Толстой работал над образом Наташи.

«Наталья, 15 лет. Щедра безумна. Верит в себя. Капризна, и всё удаётся, и всех тормошит, и всеми любима. Музыкой обладает, понимает и до безумия чувствует. Вдруг грустна, вдруг безумно радостна.

…Глупа. Но мила, необразованна, ничего не знает и всегда умеет скрыть. Влюблена в учителя, в Бориса, кукла Биби, дружба с Соней.

Первый бал, влюблена в царя. Деревня, Михаил, влюблена, падение. Ужас и весёлость. Концерт. Отношения полудружбы с Аркадием. С Петром. Она хочет погубить себя. Он ранен. Она бегает от него. Объяснение. Свадьба

– платья».

Да, описание приобретает эстетически законченную форму. И, вероятно, случайно автор уменьшил возраст Наташи до 13 лет. В ней ещё чувствуется непосредственность детского обаяния. И мы имеем возможность проследить более сложный путь развития и становления характера.

Прототипом Наташи в какой-то степени послужили Танечка Берс, младшая сестра Софьи Андреевны. Толстой указывал на близость этого типа к типу его героини. Во время работы над романом Лев Николаевич был особенно дружен с Таней. Он любил слушать её пение, часто сам аккомпанировал ей на фортепиано. Танечка сопровождала его в верховой езде и на охоте.

«Прелесть наивности эгоизма и чутья», «милая, беснующая, энергическая натура», «прелестная натура и сердце» – так отзывался он о ней в дневнике и в письмах. Писатель использовал некоторые эпизоды из её жизни. Например, сцена венчания Бориса с куклой Мими имела место в действительности, но в окончательный текст не была включена. Зато писатель оставил две фразы, художественно более оправданные, чем целый эпизод.

«Она смеялась чему-то, толкуя отрывисто про куклу, которую вынула из под юбочки.

- Видите?.. Кукла… Мими.… Видите?».

«Борис, улыбаясь, шёл за нею.

- Какая же это одна вещь? – спросил он. Она смутилась, оглянулась вокруг себя и, увидев брошенную на кадке свою куклу, взяла её в руки.

- Поцелуйте куклу, - сказала она».

«Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши руками в боки, сделала движение плечами и стала.

Где, как, когда всосала в себя из этого русского воздуха, которым она дышала, - эта графинечка, воспитанная эмигранткой- француженкой, - этот дух, откуда взяла она эти приемы?.. Но дух и приемы были те самые, неподражаемые, не изучаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка».

5. В окончательный текст не были внесены эпизоды из деревенской жизни