Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8

Поэтическую живописность придают повести изумительные горские песни, невольно напоминающие другую “кавказскую повесть” Толстого — “Казаки”, с такими же песнями — фольклорными параллелями к судьбам героев.

Кажется, будто романом “Воскресение” Толстой выполнил наконец свой художественный долг; в трактате “Что такое искусство?”, законченном тогда же, выговорил все свои требования к “настоящему искусству”, а себе самому дал наконец свободу от всяких стеснений и догм.

Высокий пафос социального обличения присутствует, конечно, и в “Хаджи-Мурате”. Сам Толстой говорил, что его интересовали здесь два полюса абсолютизма: европейский, выраженный фигурой Николая I, и азиатский, выраженный Шамилем. С той же беспощадностью, с какою обличал он разных сановников в романе “Воскресение”, срывает Толстой маски с Николая I и с Шамиля. Под сходными масками скрывается одинаковое лицо: показное величие и внутреннее ничтожество, желание представиться аскетом и совершенная моральная распущенность, игра в великодушие и потрясающая жестокость, Толстой работал над повестью долго, собирал и проверял источники. И, как всегда, докопался до корня, до исторической правды: гибель Хаджи-Мурата, “собачья жизнь” крепостных слуг, смерть солдата Авдеева, разоренные аулы — звенья одной цепи.

Но пафос социального обличения не ограничивает теперь художника в разносторонней обрисовке характеров персонажей. В дневнике периода работы над “Хаджи-Муратом” находится очень важная запись: читая Чехова, Толстой понял, какую яркость приобретают характеры от “смело накладываемых теней”, и собирался применить этот способ к образам своей повести.

Вообще, рисуя в “Хаджи-Мурате” (как и в пьесе “Живой труп”, повести “Отец Сергий”) остроконфликтную, драматическую ситуацию. Толстой не отказывается от пристального интереса к индивидуальным чертам характера, главным и второстепенным, сильным и слабым. У Хаджи-Мурата это жажда жизни, смелость, решительность, предприимчивость, глубокая любовь к семье, детская непосредственность и добродушие, соединенные с гордым сознанием своего достоинства.

В русской литературе конца XIX — начала XX в., несомненно, Толстому принадлежит первое, главенствующее место. Его авторитет — не только как писателя, но как выдающейся, несравненной личности — был громадным. Общеизвестны суждения на этот счет Чехова, Горького, Куприна, Бунина, многих зарубежных писателей — Р. Роллана, Т. Манна, Дж. Голсуорси и др. Гениальный художник, великий социальный критик, Толстой сохраняет свое живое значение для всей мировой действительности нашего времени.

Список литературы Литературное наследство. “Толстой и зарубежный мир”. М., “Просвещение”, 1965. Некрасов Н. А. Полн. собр. соч. и писем, М., “Правда”, 1952. Роллан Р. “Жизнь Толстого”. Собр. соч., М., 1954, “Комета”. Страхов Н. Н. “Критические статьи об И. С. Тургеневе и Л. Н. Толстом”. СПб, “Невский проспект”, 1887. Толстой Л. Н. Полн. собр. соч. в 90 т. М., “Правда”, 1953. Толстой Л. Н. Собр. соч. в 12-ти т. М., “Правда”, 1987. Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем в 28 т. Письма, М., “Голос”, 1961. Храпенко М. Б. “Лев Толстой как художник”. М., 1971, “Прогресс”. Чернышевский Н. Г. Полн. собр. соч. в 15 т. М., 1947, “Просвещение”.
Скачали данный реферат: Soldatov, Денесия, Balahnov, Janushkevich, Kuprijanov, Усов, Delov, Мячиков.
Последние просмотренные рефераты на тему: шпоры для студентов, реферат на тему человек, конспект, доклад по обж.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8