Предыдущая страница реферата | 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 | Следующая страница реферата

Яройя-Смирнова В. Н. Истоки концептуализации времени в древнегреческой философии и современные направления анализа времени //Тр. Тбилис. ун-та.— Тбилиси, 1989.— Т. 292. — 

С. 203-204.

Раздел II. Средневековая философская парадигма

Источники

Августин Аврелий. Исповедь // Одиссей. —  М., 1989. —  С. 144-182. (Перевод X книги)

Августин. О супружестве и похоти (главы из трактата) // Кризис цивилизации. —  M, 1991. —   №2. —  С. 7-76.

Боэций Акиций. «Утешение философией» и другие трактаты. —  М.: Наука, 1990. —  413 с.

Фома Аквинский о сущем и сущности // Историко-филос. ежегодник. - М., 1988. - С. 230-252.

Литература

Аверинцев С. С. Философия VIII —ХН вв. // Культура Византии. —  М., 1989. —  С. 36-58.

Антонова Е.В. Философское понимание свободы человека (к истории вопроса) // Философия человека: диалог с традицией и перспективы. —   М., 1988. —  С. 23-33.

Барг М. А. Эпохи и идеи: становление историзма.— М.: Мысль, 1987. - 350 с.

Бирало Л. А. Первобытность и средневековье: общность пространственно-временных представлений// Философия истории: диалог культур.— М., 1989. — С. 14-20.

Бургете А. Р. Некоторые проблемы исследования философской мысли средних веков (католическая традиция) // Социокультурные характеристики средневековой философии.— М., 1990. —  С. 31-47.

Бычков О. В. «Книга причин» как источник неоплатонических идей схоластической теории прекрасного XIII в. // Эстетика как философия культуры. — М., 1990. — С. 109-111.

Валек И., Мраз М., Зной М. Историко-философские предпосылки научного понимания объективного и субъективного // Диалектика объективного и субъективного в историческом

процессе. —  М.., 1989. — С. 34-44.

Винокуров В. В. Проблема человека в «естественной теологии» и кризис средневековой метафизики // Философия человека: диалог с традицией и перспективы.— М., 1988.— С. 34—52.

Гайденко П. П. Понимание бытия в античной и средневековой философии // Античность как тип культуры. — М., 1988. — С. 284- 307.

Гайденко В. П. Образ природы в религиозном сознании (толкование творения мира в патристике) // История науки в контексте культуры.— М., 1990.— С. 46-76.

Гарнцев М. А. От Бонавентуры к Дунсу Скоту. К характеристике августианства второй половины XIII — начала XIV вв. // Средние века. — М., 1988. —  Вып. 51. —  С. 94-115.

Гарнцев М. А. Проблема самосознания в западноевропейской философии (от Аристотеля до Декарта). — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. —  215 с.

Генисоретский О. Личность и творчество в целостности средневековой культуры (к содержанию проблемы) // Эстетическое воспитание и экология культуры.— М., 1988.— С. 380-422.

Гольбах П. А. Д. Галерея святых (или исследование образа мыслей, поведения, правил и заслуг тех лиц, которых христианство предлагает в качестве образцов).— Киев: Политиздат Украины, 1987. —  334с.

Грецкий С. Историко-философский процесс Средневековья // Памир. Душанбе. —  1990. —  №5. —  С. 179-192.

Григорьева Н. И. Жанровый синтез на рубеже эпох: Исповедь Августина // Взаимосвязь и взаимовлияние жанров в развитии античной литературы. — М., 1989. — С. 229-276.

21Z Гуревич А. Я. Дух и материя. Об амбивалентности повседневной средневековой религиозности // Культура и общественная мысль. —  М., 1988. — С. 117-123.

Гуревич А. Я. Социальная история и историческая наука // Вопросы философии.— 1990.— № 4.— С. 23-25.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: allbest, доклад о животных.





Предыдущая страница реферата | 5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  15 | Следующая страница реферата