Предыдущая страница реферата | 6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16 | Следующая страница реферата

Длугач Т. О методологии изучения средневековой философии // Социокультурные характеристики средневековой философии. —  М., 1990. —  С. 130-132.

Доброхов А. Л. Трактат Фомы Аквинского «О сущем и сущности» // Историко-философский ежегодник.— М., 1988.— С. 228-236.

Евтухов И. О. Концепция человека в произведениях Аврелия Августина периода Taracta (388 - 392 гг.) // Вестник Белорус. Ун-та.— Сер. 3. История, философия, научный коммунизм, экономика, право. — Минск. 1989. —  № 2. —  С. 18-21.

Ефремова Н. В. Догмат «абсолютной власти» папы и его критика Вильямом Оккамом // Историко-филос. исследования. — М., 1987. — С. 10-16.

Ефремова Н. В. Идея «всемирной монархии» в учении Уильяма Оккама // Политическая мысль и политическое действие. —  М., 1987. —  С. 6 - 39.

Ефремова Н. В. Оккам как политический философ // Историко-философский ежегодник. —  М., 1989. —  С. 77-92.

Ефремова Н. В. Философские основы политического оккамизма // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. —  М., 1988. —  С. 37-42.

Зверевич В. Т. Гуманизм в средние века (постановка вопроса) // Проблема гуманизма в домарксистской философии. — Свердловск, 1987. — С. 19-32.

Зяблицев Г. «Богословие святого Дионисия Ареопагита и античная философия» // Журнал Моск. патриархии.— 1991.— №4. — С. 68-72.

Ивин А. А. Средневековый стиль мышления и «нормальная наука»: внешние ценности научной теории // Исследования по логике научного познания. — М., 1990.— С. 18-30.

Кимелев Ю. А. Полякова Н.Л. Наука и религия. Историко-культурный очерк. — М.: Наука, 1988. —  175с.

Киссель М. А. Введение . — Метаморфозы культуры //Из истории философского наследия Древнего Средиземноморья. — М., 1989. — Ч. 1. —  С. 3-13.

Котловин Л. В. Логика истории как составная часть философии истории от Августина до Маркса // Философия истории: диалог культур. — М., 1989. — С. 73 -75.

Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. — 192 с.

Лазарев В. В. Средневековая философия в контексте всемирной философии // Социокультурные характеристики средневековой философии. — М., 1990 — С. 174-178.

Лозовская Н. М. Энциклопедическое знание раннего средневековья (Храбран Мавр «О природе вещей»). —  М.: Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988. — 24 с.

Лосев А.Ф. Зарождение номиналистической диалектики средневековья. Эригена и Абеляр // Историко-философский ежегодник. —  М., 1988.— С. 57-71.

Лосев А. Ф. Расцвет и падение номинализма. Мыслительно-нейтралистическая диалектика XIV в. // Изд. Сев.-Кавк. научного центра высшей школы. Общественные науки. — Ростов-на-Дону, 1988. —  № 2. —  С. 68-111.

Майоров Г. Г. В поисках нравственного абсолюта: античность и Боэций (из цикла «История этических учений»). —  М.: Знание. —  1990. —  64 с. — Новое в жизни, науке, технике, Сер.

Этика.

Мейзерский В. М. Проблемы интерпретации в средневековой герменевтике // Филос. и социал. мысль. —  1990. —  № 8. —  С. 75-85.

Мудрагей Н. С. Средневековье и научная мысль// Вопросы философии. —  1989. —  № 12. — С. 16-26.

Неретина С. С. Проблема высказывания у Абеляра // История науки в контексте культуры. —  М., 1990. —  С 111-117.

Никулин Д. В. Понятие «теперь» в метафизике античности, средневековья и нового времени // Время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековой. —  М, 1991. —  С 18-21.

Рабинович В. Л. Танатология блаженного Августина или исповедь у последней черты // Человек. —  М., 1990. —  Вып. 5.- С. 89-106.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: allbest, доклад о животных.





Предыдущая страница реферата | 6  7  8  9  10  11  12  13  14  15  16 | Следующая страница реферата