Предыдущая страница реферата | 14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24 | Следующая страница реферата

Брюшинкин В. Н. Кант и «искусственный интеллект»: модели мира // Кантовский сб. — Калининград, 1990. —  С. 80 - 89.

Брюшинкин В. Н. «Критика чистого разума» и способы построения интеллектуальных систем //Там же.—  1989.— С. 72-90.

Быкова М. Ф, Методологическая роль «мышления» в философии Гегеля // Историко-филос. исследования. —   М., 1987.  —  С. 17-24.

Быкова М. Ф. К рациональной интерпретации гегелевской концепции субъективного духа // Специфика философского знания и проблема человека в истории философия.— М, 1988.— С. 12-17.

Быкова М. Ф. Гегелевское понимание мышления.— М.: Наука. 1990. —  122с.

Варич В. Н. Рассудок как феномен духа: взаимодействие единичного и всеобщего // Вестник Белорус, ун-та.— Сер. 3. История, философия, научный коммунизм, экономика, право. — Минск, 1988. —  № 2. —  С. 25-28.

Ведин Ю. Н. Учение Канта о противоречии, отрицании и антиномиях // Пробл. диалектики.— 1988.— Вып. 13.— С. 17-33.

Вересов Н. Н. Образование как способ развития индивида: концепция Гегеля // Культура, образование, развитие индивида. — М., 1990. —  С. 81-94.

Волков О. Г. Проблема сущности человека: диалог немецкой классики и романтизма XIX в. // Человек в мире диалога. — Л., 1990. —  С. 60-62.

Виль. Закон как категория гегелевской философии духа //Философия Гегеля: проблемы диалектики, — М., 1987.— С. 253 -280.

Вольф М. К вопросу о гегелевском учении о противоречии //Там же. —  С. 145-165.

Габитова Р. М. Романтизм и немецкая классическая философия // Ежегодник философского общества СССР. 1986.— М., 1987. —  С. 195-214.

Гайденко П. П. Парадоксы свободы в учении Фихте.— М., 1990.

Гораш В. М. Основные тенденции преодоления механистического мировоззрения в классической немецкой философии // Пробл, философии. —  Киев, !990. —  Вып. 85. —  С. 47-54.

Грязное А, Ф, Кантовская оценка идеализма // Историко-филос. ежегодник. —  М., 1987. —  С. 93-107.

Длугач Т. Б. И. Кант: от ранних произведений к «Критике Чистого разума».— М.: Наука, l990. —   135 с.

Дмитриев Ю. Я. Субординация категориальных функций в трансцендентальной логике Канта и в марксистской диалектической логике // Филос. Науки. —  1990. —  № 12. —  С. 12-21.

Дмитриевская И. В. Логические основания общечеловеческого в морали (по книге И. Канта «Критика практического разума» // Общечеловеческое в морали и современность. — Иваново. 1990. —  С. 15-17.

Дмитриевская И. В. Принцип системности в философии И Канта // Кантовский сб.— Калининград, 1967.  —  Вып. 12.- С 44-56.

Доброхов А.П. «Беспредпосылочное начало» в философии Платона и Канта // Историко-филос. ежегодник.— М., 1987.— С. 61-75.

Дубашинский И. А Концепция времени в «Лекциях по эстетике Гегеля» // Историко-литературный процесс. Методологические аспекты. —  Рига, 1989. —  С. 8—10.

Дюзинг К. Силлогистика и диалектика в спекулятивной логике Гегеля // Философия Гегеля: проблемы диалектики. — М., 1987. —  С. 199-223.

Дюзинг К. Ранняя логика и диалектика Гегеля. Отрывок из вновь найденной записи лекции Гегеля 1801/02 гг. с введением и интерпретацией профессора К. Дюзинга (ФРГ) // Историко-философский ежегодник. —  М., 1989. —  С. 215-235.

Жучков В. А. О так называемом «революционном парадоксе» Канта // Кантовский сб.— Калининград, I990. —  С. 32-38.

Звездкина Э. Ф. Эволюция самосознания. Историко-философский аспект. —  Красноярск, 1987. —  190 с.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: allbest, доклад о животных.





Предыдущая страница реферата | 14  15  16  17  18  19  20  21  22  23  24 | Следующая страница реферата