Предыдущая страница реферата | 21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31 | Следующая страница реферата

Любутин К. Н. Человек в философском измерении (Из истории проблемы). — Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1991.— 158 с.

Малахов В. С. Концепция исторического понимания Х.-Г. Гадамера / /Историко-филос. ежегодник. — М., 1987.— С. 151 - 164.

Малахов В. С. Философская герменевтика Ганса Георга Гадамера //Х. - Г. Гадамер. Актуальность прекрасного. — М., 1991. — С. 323-335.

Малинкин А. Н. Персоналистическая социология Макса Шелера // Социол. исследования. —  1989. —  № 1.— С. 99-105.

Малышев М. А. Проблема смерти в философии «несчастного сознания» // Филос. науки.— 1989.— № 5.— С. 51-59.

Мамардашвили М. К. Возможный человек // Человек в зеркале наук.— Л., 1991.— С. 6 - 18.

Мамонова М. А. Проблема понимания в становлении неклассического типа рациональности // Философские исследования феномена рациональности. —  М., 1989. —  С. 27-39.

Манекин Р. В. Некоторые аспекты методологии квантификационного исследования ментальности // Вестник Моск. Ун-та.— Сер. 7. Философия.— 1991. —  № 1.— С. 74-80.

Маргелис Н. В. философский авангардизм сегодня (Философские уроки «Грамматологии» Жака Деррида) // Вопросы обществ. наук.— Киев, 1991.— Вып. 86.— С. 30-36.

Маритен Ж. Краткий очерк о существовании и существующем // Проблема человека в западной философии. - М., 1988.

Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы // Проблема человека в западной философии. — М., 1988.

Матьюс Ю. К пониманию познания в феноменологии Э. Гуссерля // Учен. зап. Тарт. ун-та.— Тарту, 1988.— Тр. По философии.— Вып. 829.— № 34.— С. 36- 73.

Матьюс Ю. Понятие метода в дофеноменологической философии М. Хайдеггера // Там же. — 1990. —  Вып. 25. —  С. 123-134.

Мачульская О. И. Принцип антинормативности в западноевропейской философии морали XIX в. // Филос. науки. — 1989. —  №3. — С. 110-114.

Мачульская О. И. Проблема обоснования морали в философии А. Шопенгауэра // Становление этики как науки. — М., 1987. —  С. 118-125.

Маяцкий М. А. Структурная онтология К. Ромбаха: Феноменология и критика эпохи // Философия и мировоззрение. —  М., 1988. —  С. 57-69.

Мельвинь Ю. К. Понятие «историчности» у Гадамера и проблема гуманизма // Проблема человека в современной буржуазной философии. —  М., 1988. — С. 37-43.

Мерло-Понти М. Человек и противостоящее ему // Кризис цивилизации? —  М., 1991. —  № 3.— С. 4-30.

Микеладзе 3. Н. Кант и Брауер: Трансцендентализм и неоинтуиционизм // Фнлос. и социол. мысль. —  1989. —  № 2.— С. 63-67.

Мирская Л. А. Трагическая ирония в философии А. Шопенгауэра и Ф. Ницше // Эстетические категорий и искусство. — Кишинев, 1989. —  С. 100-115.

Мирская Л. А. Фридрих Ницше и переоценка ценностей // Политика.— Кишинев, 1991. —  № 1. — С. 50-57.

Митин М. Б. Деформация диалектики в современной буржуазной философии // Идеалистическая диалектика XX ст. — М., 1987. — С. 7-25.

Михайлов А. А. Идея редукции в феноменологии Э. Гуссерля // Вестник Белорус. ун-та.— Сер. 3. История, философия, научный коммунизм, экономика, право.— Минск, 1989.— №3. — С. 39-41.

Михайлов А. В. Итоги: Философские проблемы современности //Наш современник. — 1990.— № 12.— С. 3-32.

Молчанов В. И. Время и сознание: критика феноменологической философии.— М.: Наука, 1988.— 400 с.

Молчанов В. И. Идея интенциональности и проблема культуры в феноменологии Э. Гуссерля // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии.— М., 1988. — С. 84-90.

Молчанов В. И. Онтология и обоснование феноменологии у Гуссерля и Хайдеггера // Проблемы онтологии и феноменологии в современной буржуазной философия. — Рига, 1988. — С. 81-100.

Молчанов В. И. Философия М. Хайдеггера и проблема сознания // Философия Мартина Хайдеггера и современность. — М., 1991. — С. 138-154.

Молчанов В. И. Хайдеггер и Кант: Проблема сознания и проблема человека // «Антропологический поворот» в философии XX в. — Вильнюс, 1987. —  С. 72-91.

Мотрошилова Н. О. Зачем нужен Гегель? (К вопросу о толковании Хайдеггером гегелевской философия) //Философия Мартина Хайдеггера и современность. —  М., 1991. —  С. 161-166.

МотрошЯАова Н. В. Новейшие тенденции современной западной философии//Обществ. науки.— 1987.— № 4. — С. 117-134.

Мотрошилова Н. В. Феноменология Э. Гуссерля и «натуральные» науки: Противопоставление или сотрудничество? // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. —  М., 1988. —  С. 91-98.

Мочкин А. Н. Воля к власти как метаполитика и политическая философия (Ф. Ницше) // Критика немарксистских концепций господства и власти.  — М., 1987. — С. 79-121.

Мочкин А. Н. Лабиринт европейской метафизики и волшебная гора эллинизма в интерпретации Ницше //Зарубежное философское антиковедение. — М., 1990. — С. 146-156.

Мошкин В. Ф. Философия культуры Ф. Ницше// Философия истории: диалог культур. — М., 1989. — С. 101-102.

Мраз М. Истолкование М. Хайдеггером античной философии (основные методологические моменты} // Проблемы марксистско-ленинской методологии истории философии. — М., 1987. — С. 187-198.

Муляр В. И. Проблемы самореализации индивида в социально-философской концепции Э. Фромма // Пробл. философии. — Киев, 1990. — Вып. 86. — С. 68-75.

Муравьев Ю. Л. Культурологизм как методологическая тенденция в современной западной философии // Философские науки. —  1988.- № 1. —  С. 66-111.

Мур Д. Э. Опровержение идеализма // Историко-филос. ежегодник. —  М., 1987. — С. 247-265.

Мюллер-Маркус С. Нильс Бор во «мраке» и «свете» советской философии//Филос. науки. —  1990. —  № 3. — С. 89-101.

Нанси Ж. Л. О событии // Философия Мартина Хайдеггера и современность. — М., 1991.— С. 71 – 102.

Нарский И. С. Современные проблемы теории познания. — М.: Наука, 1989.

Нишанов В. К. Коммуникативная и когнитивная природа понимания. — М.: ИНИОН, 1989. —  47 с.

Нишанов В. К. Особенности понимания в социальном познании // Объяснение и понимание в специальных общественных науках.— М., 1989.— С. 22-29.

Нишанов В. К. О проблеме понимания в лингвистике и гносеологии // Диалектика познания, понимания, общения. — Фрунзе, 1989. — С. 20-28.

Нишанов В. К. Феномен понимания: когнитивный анализ.— Фрунзе: Илим, 1998.—227 с.

Некрасов С. П. Принцип деконстукции и эволюции постструктурализма // Филос. науки. — 1989.— т. 2. — С. 55-63.

Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. — М.: Политиздат, 1989.— С. 17-94.

Ницше Ф. Избранные произведения.— М.: Сирин, 1990. — Кн. 1. Так говорил Заратустра; Кн. 2. По ту сторону добра и зла.

Ницше Ф. Из книга «Веселая наука» //Урал. — 1991. .— № 4. .— С. 142-147.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: allbest, доклад о животных.





Предыдущая страница реферата | 21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31 | Следующая страница реферата