Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата

Краевая определённость парадоксальным образом соответствует краевой неопределённости (свободе сущности быть единицей или нулём). Именно через неопределённость, через разницу ("квант") между уровнями наблюдатель узнаёт об определённости бытия полной сущности.

Принцип неразличимости: на краю полные сущности неразличимы, будучи при этом полностью отличающимися друг от друга. Отличие неразличимого осуществляется как время.

Главное допущение в интегральной онтологии - о возможности достижения полноты в нашей реальной действительности.

Это равносильно действительному наличию парадоксальной множественности полных сущностей, каждая из которых "полнее всех остальных". Это допущение имеет обоснование в самой интегральной онтологии благодаря её открытости. Картина физического мира, взятая в ее полноте, "замыкается" обратно на логику. Достаточно ввести в наш оборот хотя бы результаты специальной теории относительности (которая, по сути, основана на полноте скорости света - ее постоянстве и максимальности), чтобы вернуться к необходимости таких оснований, которые лежат в фундаменте интегральной онтологии.

Только опираясь на жесткую схему свободных оснований, можно построить "неточную" теорию, в которой отражается действительная несимметрия и многообразие единого мира.

Интегральная онтология, практическое вступление человечества в информационную эпоху, создание лазера, вера в Бога... - все эти вещи глубоко взаимосвязаны и реально обосновывают друг друга.

Границы интегральной онтологии заключаются в конкретности ее исходного пункта - она развертывается как взгляд из логики отдельного человека, действительно обладающего в своих логических построениях лишь малыми (1, 2, 3, 4) онтологическими числами.

Человек начинает с себя (со своей единичной выделенности из мира), с другого человека (необходимого для раскрытия личной единичности в человеческую множественность), с мира (являющегося "средой" для развертывания единичности и множественности человека)... - основные действительные сущности соответствуют малым числам.

Однако можно предположить, что онтологичными являются и большие числа - те, у которых отсутствует размерность. Основные безразмерные физические отношения (такие, как отношение сил электрического и гравитационного взаимодействий для электронов) должны, видимо, иметь онтологическое обоснование.

Есть ли логическая связь между малыми и большими онтологическими числами?

Можно ли получить ("вывести") большие онтологические числа из малых?

Не относятся ли большие онтологические числа к компетенции всего человеческого сообщества и, через его полноту, к компетенции веры в единого Бога?

Какую роль в ответе на эти вопросы может играть принцип неопределенности?

Человек есть принципиальная "неточность". Полнота его картины мира должна включать в себя не только ее замкнутость (закрытость), но и открытость. Интегральная онтология должна на своем краю отрицать саму себя - именно в этом самоотрицании, в этом наличии естественной границы осуществляется ее адекватность конкретной действительности человека.

В заключение коснёмся содержания некоторых тем интегральной онтологии.

Модель трёх миров.

Время, идущее в противоположном направлении, иномирно.

Адекватность представлений о действительности и иномирности достигается при обращении к модели трёх миров, составляющих Треугольник Вселенной.

Одна сторона Треугольника - действительный мир.

Две другие стороны - два антимира.

Первый антимир относится к прошлому, второй - к будущему.

Элементарные частицы действительного мира - результат "интерференции" энергии между "зеркалами" антимиров.

Антимир прошлого "поставляет" в мир частицы, антимир будущего - античастицы.

Элементарные частицы рождаются парами. Однако для наблюдателя, находящегося в мире, частицы и античастицы разделены во времени; множественность мира составляет ставшее, прошлое - мир в основном состоит из частиц.

Порядок и хаос.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат россия скачать, реферат горы.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата