Критика современных буржуазных концепций справедливости

| Категория реферата: Рефераты по философии
| Теги реферата: создание реферата, allbest
| Добавил(а) на сайт: Utterklo.

Пятая и последняя глава книги носит название « Марксизм-ленинизм – единственная научная альтернатива буржуазным концепциям справедливости.

В этом заключительном разделе наряду с критиком капиталистического подхода философии к изучению справедливости автор показывает превосходство марксистско-ленинского подхода. Со ссылкой на К. Маркса приводятся два понятия справедливости:

1. Понятие справедливости в узком смысле, в котором справедливость понимается как признание того, что человеку принадлежит по праву трудового вклада или заслуг

2. Понятие справедливости в широком смысле, в котором справедливость понимается как признание каждой человеческой личности и принадлежащих ей прав независимо от какого-нибыло ее вклада, в силу ее принадлежности к человеческому роду. Речь идет о том минимуме благ, который необходим каждому исходя из родовой принадлежности его к человечеству.

В конечном итоге размышления автора приходят к тому, что основой справедливого распределения благявляется равное отношение людей к средствам производства. Приводится основной принцип социалистической справедливости:
« От каждого по способности – каждому по труду ».

В заключении рассмотрения в рамках произведения проблемы справедливости автор пришел к двум основным выводам:

1. Жизнь убедительно доказала несостоятельность буржуазной социальной теории и ее неспособность выработать последовательную научную концепцию справедливости, что явилось закономерным следствием социальных и духовных процессов, присущих капиталистическому обществу.

2. Марксизм-ленинизм, выявляя объективное содержание справедливости, делает ее предметом всестороннего научного анализа, основанном на анализе классовом. Его основным выводом является положение о том, что подлинная справедливость эпохи связана с прогрессивной стороной существующих в данном обществе экономических отношений, выразителем которой является прогрессивный класс.

При подготовке издания было обработано большое количество теоретического материала и его явное преобладание над фактическими данными.
Это, очевидно, обусловлено, прежде всего целями настоящего рассмотрения, а так же его метедом. Основной упор делается на сравнивание исторического наследия философской мысли о справедливости, современных на том этапе ( книга издана в 1977 году ) капиталистических концепций, и их сравнение с диалектико-материалистической концепцией. Разумеется, в этом сравнении у автора всегда « очевидное » превосходство оказывается на стороне марксистко- ленинской теории.

В подведение итогов можно сказать, что данная книга являлась в свое время, как и тысячи подобных изданий, типичным плодом советской пропаганды, рассчитанного на подготовленного интеллектуального читателя( научных работников, преподавателей ВУЗов).