Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата

Еще раньше русское население появилось в нижнем и среднем течении Печоры (на рубеже XV и XVI вв. основали Пустозерский острог, в 1544 г. - Усть-Цилемскую слободу). На рубеже XVII-XVIII вв. туда усиленно мигрировало русское население (беглые старообрядцы) из северо-западной и центральной России. Основаны новые поселения по глухим притокам Печоры.

Русское городское население стало формироваться с конца XVIII в., когда указом Екатерины II Усть-Сысольск получил статус города. Горожане составляли незначительную часть населения, русских горожан было мало. Хотя делопроизводство и торговля в городе велись на русском языке; образ жизни мало отличался от окрестных сельских поселений. На Европейском Севере России все города были русскими, коми город Усть-Сысольск был исключением (Коми вчера и сегодня, 1991)  Даже в начале ХХ в. русские составляли лишь 9,1% горожан. Русские не сформировали городской культуры.

Период принудительных миграций (с 1930-х).

Коми край стал объектом промышленного освоения: ведутся геологоразведочные работы, строятся производства на базе природных сырьевых ресурсов. Промышленное освоение края в основном ведется силами заключенных и спецпереселенцев (7 крупных исправительно-трудовых лагерей, специализировавшихся на лесоразработках, угле- и нефтедобыче, железнодорожном строительстве). Общее число заключенных – ок. 100 тыс. чел. Общее число ссыльных > 50 тыс. чел. (в основном раскулаченные). Среди живших в спецпоселках  64,3% составляли русские.

С 1930-х гг. в Коми формируются постоянные кадры лесной промышленности путем оргнабора в других регионах России. В 1939 г. население республики выросло в 1,6 раза (по сравнению с 1926) и составило 319 тыс. чел. Доля коми сократилась с 92,2% до 72,5%, а русских возросла до 22%. Численность горожан выросла втрое; доля коми среди горожан упала с 92% до 62%.

В военные и послевоенные годы интенсивно развивалась экономика (резко возросла потребность в печорских углях и ухтинской нефти); сооружена Северная железная дорога Котлас - Воркута. Дан мощный импульс внешней миграции и урбанизации. В 1939 - 1959 гг. население Коми возросло в 2,5 раза (до 815 тыс. чел.). Меняется состав горожан: коми 14%, русских 60%.

«Годы застоя». Население растет, но не столь интенсивно (1979 г. - 1,1 млн., 1989 г. – 1,2 млн.), в основном за счет внешней миграции (русских). Доля русских растет: 1959 г. - 48%, 1979 г. - 57%, 1989 г. - 58%. Урбанизация (10 городов и 47 ПГТ), доля горожан 76%, почти все русские. Сельские русские - это жители лесных поселков (нетрадиционных поселений), по культурным ориентациям ближе к горожанам.

С конца 80-х гг. - глубокий структурный кризис экономики Севера России; промышленное производство в Коми в 1990-1995 гг. сократилось на 40% (в России – на 50%) (Социально-экономическое…, 1996). Новые экономические условия потребовали реструктуризации производства в Печорском угольном бассейне и в нефтегазовом комплексе республики (закртыие нерентабельных шахт, ликвидация целых поселков).

Современность: население северных городов - заложники реформ, миграция горожан (в основном русских) в другие регионы. Этническая ситуация в республике изменилась не сильно, и не изменится в будущем. 80% миграционной убыли населения приходится на города Крайнего Севера (подавляющее большинство русских) (Штрихи этнополитического…, 1994). Сейчас русские доминируют на севере и в городах, коми – на юге и в селах.

Демографические процессы русского населения.

До начала 1970-х рождаемость у русских в Коми уменьшалась, затем медленно росла до конца 1980-х, сейчас интенсивно снижается (на 10% ниже, чем у коми). Снижается возраст матери при рождении первого ребенка. В основном рожают женщины 20-24 лет. Смертность была стабильна, с 1970-х медленно увеличивается. Естественный прирост русских неуклонно сокращается (в 1959 - 1979 гг. уменьшился в 1,5 раза).

У всех жителей Коми в последние 20 лет поменялись установки на число детей в семье. На  селе (где живут коми) семьи всегда более многодетны. Средняя семья в Республике Коми имеет 2 детей (в городах – 1).

Половозрастной состав русских.

Соотношение мужчин/женщин длительное время неблагоприятно: 100  : 96 у русских, 100 : 124 у коми. Диспропорция полов в возрастных группах: мужчины преобладают в возрасте моложе трудоспособного (т.к. рождается больше мальчиков) и в трудоспособном возрасте 20-29 и 30-39 лет (т.к. в потоке внешних мигрантов больше мужчин). Средний возраст русских 28,4 года, коми 33,7 лет.

Трудовой потенциал русских уменьшился (уменьшение группы населения трудоспособного возраста с 64,5% (1979) до  60% (1989). Среди русских мужчин меньше женатых, чем у остальных национальностей, больше  разведенных и одиноких.

Социально-профессиональная структура русского населения.

Особенности социально-профессиональной структуры во многом определяют этнокультурные ориентации и другие формы внепроизводственной деятельности. Русские составляют большинство работников промышленности Коми (рабочие разной квалификации) и специалистов новых промышленных предприятий (по нефтедобыче, геологоразведке, строительству и машиностроению). Коми главным образом заняты в сельском и лесном хозяйстве.

Образовательный уровень коми и русских существенно не отличается, у коми растет быстрее. У русских более значительна доля лиц трудоспособного возраста - у них больше возможностей обеспечить себе существование. Сильная разница в оплате труда: зарплата растет в северных городах (русских), падает в селах (коми) (Вячеславов, Ковалев, Шабаев, 1997). В селах втрое выше уровень безработицы, чем в городах; в результате уровень доходов коми вдесятеро меньше русских. Резкая дифференциация доходов влечет рост недовольства титульного этноса.

Этническая и гражданская идентичность русских.

Этническое сознание - итог воздействия социально-экономических и культурных факторов; в его ориентациях, предпочтениях и стереотипах отражается стиль жизни народа, представление о национальной принадлежности. Показателем степени самоидентификации русских в республике служит отношение к самому понятию «национальность». 73% русских в Коми считают, что национальность дана человеку с рождения, ею надо гордиться; 25% русских считают, что понятие национальности давно устарело и не имеет смысла в сегодняшнем мире (Бызова, 1996).

Русские гораздо сильнее интегрированы в собственный этнос, чем другие этнические группы населения республики. У русских чувство общности и этнической солидарности выше, чем у коми (полное отсутствие связей со своим народом декларируют 9% русских и 12% коми); открыто заявляют о своей национальной принадлежности 73% русских и 60% коми. Очень много людей с двойной идентичностью (русский-коми) из-за тесных межэтнических контактов на личностном уровне и высокой доли межнациональных браков (Жеребцов, 2003).

Авто- и гетеростереотипы составляют значимую часть традиционных алгоритмов мышления, поведения и деятельности  человека. Исследование «Я-образа» важно для понимания этнического образа этносов. Самооценка русских выше, чем коми; на взгляд всех жителей Коми, "типичный русский" более добросердечен, отзывчив, альтруистичен, коммуникативен и активен, "типичный коми" малообщителен, недостаточно уверен в себе, склонен к подчинению (Бызова, 1996).

Представление русских о собственном этносе позитивно; обобщенный социальный портрет весьма привлекателен (по самооценке русских, это народ жизнерадостный, упорный, уважающий чужие обычаи, культурный, упрямый и трудолюбивый; такой же портрет сложился в общественном сознании коми, сельские коми подчеркивают хозяйственность, трудолюбие, культурность русских, городские –жизнерадостность и уважение к окружающим) (Тишков, 1993).

И русские, и коми высоко оценивают роль русского народа в истории и культурном развитии России и Республики Коми; причем большинство русских и коми (по 40%) считают, что русские и коми являются единым, неделимым населением республики и вместе играют ведущую роль в жизни республики. Это опровергает миф о том, что русские якобы являются носителями «имперского сознания и идеологии».

Проблема гражданства и суверенитета оценивается в Коми по-разному, 50% населения Коми вовсе к ней безразлична. После принятия Декларации о государственном суверенитете Коми ССР (29 августа 1990 г.) изменений в регионе не произошло (так считают 22% русских), либо стало хуже (22% русских), либо лучше (6% русских).

Межэтнические контакты.

Межэтнические контакты влияют на социально-политический и культурный климат республики. Для русских характерен тип «национального диалога» (выраженная самоидентификация при отсутствии этнических предубеждений, этносоциальная открытость) (Штрихи этнополитического…, 1994). Межэтнические контакты проявляются в дружеском и родственном общении, национально-смешанных браков как микросреде интенсивной межэтнической интеграции и естественной ассимиляции.

Доля межнациональных браков в Коми выше, чем в целом по стране – 1/3 браков (во-первых, это историческая традиция; во-вторых, этнические культуры близки друг другу), особенно на селе  (Жеребцов, Рогачев, 1985). Чаще всего это русско-украинские браки (жена – русская) и коми-русские (жена – коми) браки; динамика таких браков зависит от численности этнических групп и диспропорции полов. Наоборот, этническая структура браков влияет на национальный состав республики (в смешанных семьях дети чаще выбирают национальность по отцу).

При межличностных взаимодействиях (выборе друзей, знакомых) фактор национальности не имеет никакого значения  для 82% русских. В Республике Коми нет национальной напряженности и межнациональных конфликтов. При общей положительной оценке межнационального взаимодействия, между коми и русскими существует скрытое межнациональное противостояние, прежде всего конфликт общественных настроений: большая доля коми ожидает стремления русских к культурной адаптации, а русские не хотят осваивать язык и культуру коми.

Национальные предубеждения ослабевают с возрастом (по мере взросления радикально настроенных подростков) и по интеграции, «врастания» мигрантов в местный социум. Сейчас в городах и селах действуют национально-культурные объединения коми, создаются коми классы в школах, повышается интерес к коми культуре. Для большинства жителей не имеет значения национальность руководителя (даже Главы Республики).

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: диплом о высшем, отчет о прохождении практики.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7 | Следующая страница реферата