Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата

В городах свадебный обед принято устраивать в ресторане.

Горожане отмечают даты со дня свадьбы («золотая», «серебряная»,
«бриллиантовая» свадьбы).

В похоронных обычаях сохранились следы дохристианских представлений о загробной жизни. Так, и сейчас еще кладут в гроб некоторые из личных вещей умершего, сыр, хлеб и другую еду, а также Библию. Пока умерший находится в доме, нельзя есть. Похороны представляют дело всего деревенского коллектива. Еще недавно около умершего устанавливали стражу из членов объединений молодежи. В горных районах в похоронах участвуют представители от каждого дома. Устройство поминального обеда иногда заменяется стаканом вина или водки. Как горожане, так и жители сельской местности отмечают дни поминовения умерших. Ряд обычаев, соблюдаемых во время календарных праздников, связан с воспоминаниями об умерших. Так, на рождество оставляют еду на ночь, на пасху посещают кладбище и приносят на могилы еду, цветы и т. д.

Общественная жизнь. Общественная жизнь Швейцарии в ходе истории приобрела ряд прогрессивных демократических черт. В то же время до настоящего времени сохранились общественные институты, происхождение которых относится к глубокой древности.

В области альпийского животноводства и сейчас значительная часть пастбищ, лесов, а также некоторые хозяйственные постройки (мельница, хлебная печь и т. д.) представляют общественную собственность. В начале XX в. еще происходили периодические переделы пастбищ, находившихся в индивидуальной собственности. В ретороманской области Граубюндена переделы по жребию, а в Валлисе осенний выпас на пашне скота, принадлежавшего членам общины, сохранялись почти до наших дней. Из влиятельных членов общины для управления общинной собственностью избираются альпфогт и альпмейстер. В
Валлисе, Тичино, Берне и Граубюндене еще и теперь распространено употребление особых бирок — дощечек, на которых выгравированы обязанности или права членов общины: пользование альпами, водой и т. д. Вместо имени ставится знак, обозначающий дом данного лица. Эти знаки ставят также на границах участков полей, употребляют в качестве клейма на животных.
До начала XX в. большую роль в жизни деревни играли соседские связи. В настоящее время эти связи проявляются во время стихийных бедствий, несчастий, в некоторых семейных обычаях, в обычае поочередной ночной стражи на время фенов и т. д.
Большое распространение вмели объединения сельской молодежи (Knabenschaft, societes de jeunesse и т. д.). Лучше всего они сохранились в Граубюндене.
Ретороманские compagnia de mats представляют собой сплоченные замкнутые союзы, выступающие совместно при решении общественных или политических дел, а также являются военными единицами. В большинстве кантонов эти объединения сохранились в модернизированной форме, близкой к ферейнам. Часть функций эихх союзов перешла к многочисленным спортивным объединениям.
С усилением социальной дифференциации формы объединений, характерные в прошлом для общественной жизни Швейцарии, постепенно исчезают, соседские и родственные связи слабеют, все больше распространяются организации, основанные на социальных и классовых принципах.
Важнейшая буржуазная партия — Радикально-демократическая. Это партия крупной промышленной и финансовой буржуазии. Она выступает за дальнейшую централизацию государства.

Консервативно-католическая партия (ее название различается по кантонам) объединяет часть средней и крупной буржуазии, зажиточных крестьян, ремесленников, а также часть рабочих; особенным влиянием она пользуется в горных кантонах. Во внутренней политике эта партия выступает за расширение прав кантонов, ограничение государственной власти, против признания избирательных прав за женщинами. Верхушка партии тесно связана с Ватиканом.
Обе эти партии представлены в швейцарском правительстве.
Наиболее массовой является социал-демократическая партия. Среди ее членов много рабочих, особенно квалифицированных (рабочая аристократия), служащих.

Социал-демократы возглавляют массовую организацию швейцарских трудящихся — Объединение швейцарских профсоюзов.

Швейцарская партия Труда объединяет передовую часть рабочего класса, стоит во главе прогрессивных сил в борьбе за соблюдение нейтралитета, за мир. Партия выступает за сокращение расходов на военное производство.

Праздники и развлечения. Большинство праздников связано с календарным циклом. Часть из них стала местными праздниками. Особенно много городских праздников. На них съезжается много туристов. Устойчивость местных праздников, вероятно, объясняется длительной самостоятельностью кантонов.

Самый большой зимний праздник — рождество. Он отмечается обычно в семейном кругу. В части романской Швейцарии сохранились обычаи, сходные с рождественскими обычаями французов (например, зажигать полено — Buche de
Noel, Souche de Noel). В немецкой Швейцария повсеместно принято украшать елку (Weihnachtsbaum, Clausbaum). В последние годы, особенно после второй мировой войны, этот праздник принял общественный характер. На городских площадях теперь ставят украшенные елки, устраивают рождественские базары с каруселями, театральными представлениями. Очень популярны стали рождественские школьные праздники. Стрельба из ружей, окуривание ладаном и обрызгивание святой водой построек для ограждения людей и животных от злых сил, распространенные и в других странах, связаны, несомненно, с дохристианскими представлениями. В традиционных рождественских и новогодних масках тоже тесно переплелись христианские и дохристианские верования.

В городах и в ряде районов немецкой Швейцарии на рождество устраивают шествие святого Николая, одаривающего детей сластями. В некоторых деревнях
Берна и Аппенцелля ряженые мальчики (Klause, Chlause) в деревянных масках, с палками в руках имитируют движениями молотьбу, что, по-видимому, имело когда-то магическое действие. В ретороманской Швейцарии (Энгадин) на Новый год устраивают катанья на санях и салазках. Целые процессии ряженых тянутся от деревни к деревне. В Энгадине часть участников одета в костюмы стиля рококо.

Весенние праздники тоже сопровождаются шествиями масок. В городах они превращаются в настоящие карнавалы. Среди масок — мифологические образы, есть пугающие маски. Часто маски украшают колокольчиками и бубенцами, которые надевают на скот (Chalanda. Mars, Roitschaggaten и др.).

Особенно пышным бывает масленичный карнавал в Базеле. Шествие масок начинается ночью при свете факелов и продолжается на следующий день.
Важную роль при этом играют традиционные базельские барабанщики.
Центральные фигуры праздника — маски «дикого человека» (вероятно, символический образ духа растительности), льва и грифона.

В промышленном и финансовом центре Швейцарии Цюрихе во время весеннего праздника Seksenlauten на берегу озера в 6 часов вечера сжигают соломенное чучело, олицетворяющее зиму. В Веве — небольшом городке французской
Швейцарки — один раз в двадцать пять лет устраивают праздник виноградарей, на который съезжаются толпы туристов. В последний раз этот праздник отмечался в 1956 г. Красочны праздники цветов — камелий в Лозанне и нарциссов в Монтре. Их стали отмечать сравнительно недавно.

В горных районах торжественно отмечают дни выгона скота в горы и возвращение его домой. Стадо ведет нарядно одетый пастух — в желтых коротких штанах и красной куртке. Впереди стада идет корова с венком и маленьким табуретом для доения, укрепленным между рогами. На шее ее, на шелковой ленте подвешен колокольчик.

К местным относятся и праздники в память об исторических событиях
(годовщина битвы при Нефельсе, Женевская эскалада и др.). Постепенно они становятся общими для всей Швейцарии. Нередко их приурочивают к календарным или религиозным праздникам. В эти дни устраивают процессии, участники которых надевают костюмы соответствующей эпохи, разыгрывают драматические представления. Все швейцарцы отмечают 1 августа — день принятия конституции. В этот день вошло в обычай жечь костры.

Все праздники сопровождаются пением, танцами, спортивными выступлениями. Неотъемлемой их принадлежностью в Альпах являются состязания в борьбе {Schwingen}. Стрельба в цель — любимый вид спорта швейцарцев.
Стрелковые общества и союзы, в том числе Союз стрелков из лука и арбалета,— массовые организации, имеющие членов по всей стране. Почти в каждом селении есть гимнастический клуб. Особого искусства требуют упражнения с флагами, исполняемые на каждом швейцарском празднике.

Городской игрой являются кегли. В последнее время преимущественно в горах и -Миттельланде распространились футбол, хоккей. Национальной игрой в итальянской Швейцарии является Boccia. Tscharrata — старинная спортивная игра ретороманской части Граубюндена. В последние годы этими видами спорта стали заниматься и в немецкой Швейцарии. Очень развит в стране зимний спорт
— ходьба на лыжах, катанье на санках, бег на коньках. Швейцария часто избирается местом зимних международных состязании.

Большой популярностью пользуется игра в карты. Особенно распространена игра Jass. Игроки имеют свои клубы, выбирают «королей» и т. д. Еще недавно были в ходу, кроме общеупотребительных французских карт, старинные немецкие и итальянские, которыми немцы и итальянцы уже не пользуются.

Народное творчество.

Разнообразен музыкальный фольклор Швейцарии. В немецкой части страны распространено многоголосое пение. Мужские, женские и смешанные хоры имеются почти каждой деревне. В народных песнях французской Швейцарии преобладает сольное исполнение, однако в последнее время и здесь распространяется хоровое пение.

Особенностью песен горцев являются своеобразные горловые звуки — йодли, характерные также для песен юга ФРГ (Верхняя Бавария), а также австрийского и итальянского Тироля. В XIX в. из Австрии распространились песни, состоящие из нескольких строф, прерываемых йодлями.

Наиболее старые по происхождению — обрядовые песни, связанные с календарным циклом (рождественские, новогодние, масленичные и др.). Имеется много профессиональных песен — пастушеских, охотничьих. До сих пор исполняются исторические песни о борьбе за освобождение, бургундской войне и т. д. Время их создания — XIII—XVI вв.

Народные музыкальные инструменты в Швейцарии весьма разнообразны.
Старинные крестьянские оркестры в Аппенцелле состояли из скрипки, виолончели, контрабаса и цимбал. Широко распространены были в Швейцарии флейта, цитра, лютня, гитара, барабан. Теперь популярен аккордеон, который стал необходимой принадлежностью почти каждого оркестра. В западной части
Швейцарии преобладают духовые инструменты, но и здесь аккордеон в большом почете. В Валлисе и сейчас можно найти старинные барабаны и дудки.
Некоторые пастухи до сих пор употребляют особый кнут-трещотку (например в долине Валь д'Аннивье): на палке длиной около 1 м висят на железной тетиве два-три небольших кольца, надетых цепочкой. На одном из этих колец укреплен кожаный ремень. Он должен быть весьма широким, чтобы от ударов не оставалось рубцов. Зачастую палка украшена насечками, а снизу на нее надет крепкий наконечник с острым концом.

Широко распространены трещотки из двух-трех дощечек твердого дерева, которые держат между пальцами правой руки и постукивают одной об другую.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: реферат на тему война, правовые рефераты.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8  9 | Следующая страница реферата