М.М.Богословский и его методология по изучению истории России
| Категория реферата: Рефераты по государству и праву
| Теги реферата: реферат синдром, 5 баллов
| Добавил(а) на сайт: Грязнов.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 | Следующая страница реферата
В 1911 году Богословский стал профессором по кафедре русской истории
Московского университета, став преемником Ключевского.
На 1910-е годы приходится расцвет научной и педагогической деятельности Богословского. Он много работает, ведёт занятия, пишет статьи, среди которых большинство формируется вокруг личности Петра I и его реформ, а также по истории земского самоуправления.
В это время Богословский проявил инициативу и активно участвовал в восстановлении исторического общества при Московском университете. В ноябре
1915 года он предложил С.К.Богоявленскому, Д.Н.Егорову и В.А.Михайловскому обратиться к В.И.Герье. 10 января 1916 года состоялось открытие
Исторического общества. Герье был провозглашён «бессмертным председателем
Общества». Одной из основных своих целей общество положило создание критико- библиографического журнала «Исторические известия», в котором Богословский опубликовал ряд своих статей.
После Великой Октябрьской социалистической революции до 17 апреля 1925 года Богословский продолжал преподавательскую деятельность в Московском университете, где был профессором.
В декабре 1920 года он становится членом-корреспондентом, а в апреле
1921 года действительным членом академии наук. Он выступал с научными докладами и сообщениями, представлял нашу историческую науку за рубежом. Он стал членом первого Исторического конгресса, состоявшегося в 1927 году в
Париже; опоздав на него из-за отсутствия визы, Богословский провёл большую работу по приёму Онегинского музея в Париже, завещанного А.Ф.Онегиным
Академии наук. По приглашению Общества по изучению Восточной Европы группа советских историков, включая Богословского, в 1928 году посетила Германию.
Когда в 1921 году по решению наркомпроса был организован Научно- исследовательский исторический институт при факультете общественных наук
Московского государственного университета, то Богословский стал его сотрудником и председателем одной из пяти его секций, а именно секции русской истории. В эти годы он опубликовал целый ряд научных работ, среди которых на первом месте остаются статьи по истории XVII – XVIII вв.. По- прежнему Богословский продолжает работать над своей «Петриадой».
В 20-е годы учёный связал свою судьбу историческим музеем, возглавив общий исторический разряд его и заведуя одновременно отделением XVII века.
На заседаниях общего исторического разряда Богословский проводил семинар для научных сотрудников музея.
- 4 -
С 1923 по 1927 г. Богословский выполняет функции члена экспертной комиссии от Академии наук в Центральной комиссии по улучшению быта учёных.
20 апреля 1929 года на 63-м году жизни Богословский скончался после тяжёлой болезни сердца.
- 5 -
Проблема образования Древнерусского государства.
Рассматривая проблему образования Древнерусского государства,
Богословский придерживался исторического источника, а именно «древнейшей летописи» «Повесть временных лет». Автор писал, что в то время с южнорусских славян (поляне, северяне и вятичи) брали дань хазары, а с северных славянских племён (чуди, мери и веси) брали дань «варяги из-за моря». Затем в 862 году славяне и финны изгнали варягов за море, перестали платить им дань и «начали управляться сами». Но «не было в них правды, и начались восстания, друг на друга, усобицы и войны»[1]. Тогда они решили призвать князя, который бы «владел ими и судил их по праву». Они обратились к варягам со словами: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет; придите княжить и владеть нами». Из варягов вызвались три брата и стали княжить: старший, Рюрик, в Новгороде; Синеус на Белоозере, Трувор в
Изборске (близ Пскова).
Богословский считал, что сохранившаяся летопись не вполне соответствует действительности, что она была написана каким-то книжником XI века, который пытался объяснить происхождение русского государства, а затем этот рассказ был включён в летопись. Однако, несмотря на то, что летопись нельзя назвать достоверной, в ней, возможно, найти события, действительно имевшие место в прошлом.
Далее автор даёт нам сведения о происхождении варяг и их родины
Нормандии, а также историю Нормандии и её взаимосвязь с Русью, тем самым, выявляя причину призвания именно варягов славянскими племенами, следующим образом: «Норманны, обитатели Скандинавского полуострова, были хорошо известны восточным славянам, которые называли их варягами. В IX веке население Скандинавии настолько возросло, что скудная почва полуострова была не в состоянии его прокармливать. И вот выходцы норманны, отважно переплывая море на своих небольших ладьях начинают делать набеги на все европейские страны. Обыкновенно они вплывают в устья больших рек и захватывают окрестные местности. В Западной Европе норманнские дружины под начальством своих предводителей, викингов и конунгов, основали несколько государств: герцогство Нормандию на севере Франции, Английское королевство, королевство Сицилию. Много норманнов появлялось и в русских городах, куда они проникали по рекам Западной Двине, по Неве и Волхову. По Днепру они спускались в Чёрное море и плавали в Грецию, так что Днепр и речная система озера Ильменя носят даже в летописи название: «Путь из варяг
1. М.М.Богословский: «Учебник русской истории». Москва 1914 год. Стр. 21
- 6 - в греки». Варяги являлись на Русь и в Византию частью с торговыми, а частью с военными целями. В Константинополе у византийского императора служил также особый отряд телохранителей из варягов.
Русские торговые города, когда их стали тревожить нападения печенегов, начали приглашать к себе на службу варяжские отряды в виде гарнизонов для защиты жителей и для охраны торговых караванов в пути. В XI веке, когда составлялась летопись, сохранилось уже только отдельное мутное воспоминание об этих неоднократных приглашениях варяжских дружин русскими городами для защиты. Летописец и переделал это воспоминание в виде легендарного рассказа о призвании варягов.
Однако варяжские дружины среди славянских племён не всегда были так мирно настроены. Иногда они действовали вооружённой рукой, завоёвывали города, основывали княжества, в которых их конунги назывались князьями»[1].
Придерживаясь исторических сведений летописи, Богословский предполагает, что одновременно с Рюриком, «сидевшим в Новгороде», в Киеве варяжские конунги, Аскольд и Дир, основали своё княжество. Наиболее видным и выдающимся варяжским конунгом завоевателем был Олег, явившийся родственником Рюрика и опекуном его малолетнего сына Игоря. Далее сообщалось, что Олег, собрав большое войско, двинулся из Новгорода и покорил города по Днепру: Смоленск, Любеч и Киев, приказав убить Аскольда и Дира. Завоевание Новгородским князем Олегом земель по Днепру положило начало русскому государству со столицей Киевом.
Итак, Богословский представил проблему образования Древнерусского государства как завоевательную политику варяжских конунгов относительно славянских племён и русских земель, считая варягов норманнами, а их родину
– Нормандией. Таким образом, образование государства было напрямую связано с норманнами и их враждебном отношении к славянам.
Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: смс сообщения, договор реферат.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 | Следующая страница реферата