Анархизм в Европе в 1/2 XX века
| Категория реферата: Рефераты по истории
| Теги реферата: мини сочинение, сочинения 4
| Добавил(а) на сайт: Федосеев.
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7
"Если все было так хорошо, - спросите вы, - то почему же тогда силы реакции в конце концов победили революцию?.." Мне кажется, что мировой империализм просто испугала тенденция к быстрому распространению социалистических идей. Анархисты в Испании были очень близки к реализации своей программы либертального коммунизма. Но у Испании не было такого ресурсного и людского потенциала, как у России. Все реакционные силы мира, а особенно фашисты Германии, Португалии и Италии, оказали всемерную помощь своим единомышленникам в Испании - и фашизм задавил молодую республику…
Эволюция теории анархизма в 1/2 XX-го века.
К XX-ому веку теория анархизма была ориентирована скорее на крестьянство и мелкую буржуазию. А новые условия производства, выдвинувшие пролетариат в первые ряды революционной борьбы, требовали больше внимания уделить идеям, ориентированным на промышленных рабочих. Поэтому в начале века началась выработка новых идей, отражающих характер изменений в анархическом движении. Похожую ломку переживало анархическое движение и недавно в связи с потерей промышленными рабочими доминации в революционном прогрессе.
Сложно показать это на примере теории, т. к. в начале века в основном шли практические изменения - уже другой была основная цель агитации, другим был и состав анархического движения. Очень ярко это отразилось в ходе испанской революции. Эта страна была несколько отсталой, и там в анархическом движении смешивались крестьяне и рабочие. Но это был уже не рабочий класс мелких предприятий, как в России на юге во время революции. Это были обособленные от сельского населения рабочие, колеблющиеся между коммунистами и анархистами. Итак, какой же была эта самая концепция либертарного коммунизма, идеология испанских анархистов?
Во-первых, конечной целью революции испанские анархисты считали, в числе прочего, отмену частной собственности, точнее, её обобществление. Если в начале века при анархии предполагалось обычно сохранение личной собственности в полном масштабе, то с появлением трудоёмких производств, требующих коллективного участия, социальная собственность при анархии стала необходимостью, во всяком случае в промышленности. Испанские анархисты часто упрекали марксистов в России в сохранении частной собственности. "К общественному обладанию мы перейдем сразу и все вместе," [7] - писал Исаак Пуантэ в "Програмном очерке либертарного коммунизма". Совершенно утопичной эту идею можно назвать только не зная многовековой истории борьбы за братство и свободу в Испании.
Отношение ко всем формам власти либертарных коммунистов было
однозначно отрицательным. Между тем ради объединения усилий против фашизма
они вошли в коалиционное правительство, носившее отчасти совещательный
характер. Сразу после исчезновения угрозы внутреннего покорения анархисты
намеревались упразднить все органы власти. Признавались только добровольные
объединения. Ставка делалась на синдикаты - рабочие объединения. "Общество
будет удерживаться инстинктом взаимности, свойственным каждому человеку, а
также согласием и преимуществами, которые принесет с собой коммунизм," [7]
- считали анархисты. Основным способом решения вопросов они предполагали т.
н. ассамблею - совещательное собрание - синдикальное или местное.
Труд предполагался добровольным, с обеспечением неспособных
работать их сообществом. Гармонию и равновесие, довольствие трудящихся
своим видом деятельности должно было обеспечить отсутствие принуждения.
Общество должно было взять на себя функцию защиты продуктов труда от
посягательств не участвовавших в производстве. "Мы боремся не с бродягами, а с паразитами. Бродяга может продолжать вести свой образ жизни, если
удовлетворится его результатами и не будет жить за счет труда других," [7]
- заявляли синдикалисты. Плоды труда предполагалось предоставлять к общему
пользованию, зарплата отрицалась как увеличивающее неравенство явление.
"Каждый, невзирая на вид выполняемого им труда, всегда имеет право
пользоваться общей собственностью - по мере своих потребностей," [7] -
истинно коммунистический лозунг.
Предполагалось в каждой местности организовать потребление и
производство соответствуясь с потребностями, а не наоборот, как это делает
государство. Залогом успеха анархии считалось обилие товаров первоочередной
необходимости, что предупредило бы кризисы. Деньги должны были быть
заменены непосредственно тем, что их обеспечивает - то есть различными
материальными ценностями. Отрицалась необходимость равноценности товаров
при обмене. "Отдают то, что есть в избытке, берут то, в чем нуждаются и что
предлагают другие," [7] - так предполагал синдикалистический обмен Исаак
Пуантэ. Отступления от этого принципа считались необходимыми при торговле с
буржуазными странами.
Конфедеративное объединение должно было обеспечить лучшее взаимодействие между объединениями трудящихся. В случае отказа какой-либо общины предоставить своё средство производства в общее пользование считалось предпочтительным отказаться от обмена с ней. Анархисты Испании считали, что личность в профсоюзе должна согласовывать свои интересы с интересами целого сообщества. Перед проведением каких-то изменений в хозяйственной деятельности должны были собираться структурированные конгрессы для решения вопросов. При анархо-синдикализме предполагалось повышение уровня технического оснащения производств и развитие науки, с организацией отдельных профсоюзов учёных.
При анархии должна была иметь место полная автономия отдельных
районов. "Каждая община сможет принимать решения (на общих собраниях) о
следующих вопросах:
1) производственные обязательства,
2) гарантии условий поддержания производства на ответственном уровне,
3) еженедельное количество труда (в часах),
4) распределение труда в соответствии со способностями или по жребию,
5) формы осуществления распределения,
6) режим быта,
7) размеры предоставляемого в пользование отдельным индивидам (участки
земли и т.д.),
8) объекты личного и общественного пользования;" [7] - гласит программа
испанских синдикалистов. Обработка общинной земли предполагалась
добровольной, совместной. Эта идея созвучна с идеей организации колхозов в
РСФСР, только в Испании крестьяне не на словах, а на деле полностью
пользовались плодами своего труда. Индустриализация и механизация должны
были облегчить труд рабочих и дать им больше возможностей для саморазвития, интеллектуального отдыха.
Отдельно следует рассмотреть отношение анархистов к преступникам. "Коллектив откажется также от наказания преступников, поскольку наказание не исправляет преступления и никому не служит примером" [7] . Оборона предполагалась спонтанным сопротивлением групп или одиночек. Единственным наказанием для преступников должно было бы быть всеобщее презрение и отторжение от коллектива.
Война должна была бы стать невозможной, за исключением агрессии извне. На этот случай все сооружения и инвентарь, связанный с военными действиями, предоставлялся в ведение местных организаций, ответственных за чрезвычайную ситуацию. Образование предполагалось предоставлять всем, а молодёжи с 15-ти до 20-ти лет - ещё и трудовую практику. Анархо- синдикалисты в своей программе упоминали упоминали не только хорошие, но и отрицательные стороны безвластного строя - каждая группа и индивидуум действуют по своей воля и полностью самостоятельно.
Программная декларация завершалась словами: "Для общества мы добиваемся: общественной собственности и коллективного пользования богатствами, без разделения на бедных и богатых, свободы, не подчиняющейся капризам власти, ликвидации разделения на господ и подданных, работы для всех с целью удовлетворения своих потребностей, ликвидации денег, делающих человека бесправным, улучшения условий жизни и труда людей, братского сближения между людьми, так чтобы личность жила в обществе, действующем как самое меньшее зло." [7] .
Таким образом, сравнивая анархо-индивидуализм начала века с
развитым рабочим синдикализмом тридцатых годов, мы видим изменения и в
составе движения, и в его идеалах, уклон в сти- хийный комму- низм и
взаимопомощь, плюс приятие технического про- гресса в полн- ой мере.
Анархизм был и остаётся од-ним из наиболее динамично ме- няющихся вместе с
условиями жиз- ни движением.
Скачали данный реферат: Beljaev, Jarmuhametov, Цвиленев, Чернецкий, Лариса, Клеопатра, Ермий.
Последние просмотренные рефераты на тему: bestreferat, антикризисное управление предприятием, сочинение 7, сочинение тарас.
Категории:
Предыдущая страница реферата | 1 2 3 4 5 6 7