Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8 | Следующая страница реферата

Следующий персонаж князь Довмонт. Он бежал из литовских земель вместе с семьёй, был принят в Пскове. В Пскове он княжил с 1266-по 1299 г. Князь прославился победами в сражениях с ливонским орденом, укреплением православной веры, своими нравственными качествами. При княжении Довмонта часть города была обнесена крепостной стеной (Довмонтов город). При крещении получил православное имя Тимофей. Его мощи находятся в Троицком соборе.

Ещё один персонаж культурной композиции памятника преподобномученица

Елизавета. Она родилась в 1864 году, была сестрой императрицы Александры

Фёдоровны. Ежегодно Елизавета посещала Псковскую землю и одаривала Псков.

В 1812 году она была арестована и сброшена заживо в шахту под

Алапаевском. В 1992 году причислена к лику святых России. Частица её святых мощей находится в храме Александро-Невской Лавры.

Дальше следует преподобная Марфа-внучка святого Александра Невского и супруга князя Довмонта. После смерти мужа она приняла монашеский постриг и приняла имя Марфа. В Мирожском монастыре на иконе «Знамения Божией

Матери» со стороны Богоматери изображены молящимися князь Довмонт и его жена Мария. Преподобная Марфа погребена в Иоановском монастыре города

Пскова.

Преподобный Евфросин Псковский - следующий святой. В миру Елеазар, родился около 1386 года в селе Виделебье, близ Пскова, из того же села был родом и преподобный Никандр Псковский. Родители хотели, чтобы Елеазар вступил в брак, но он тайно ушёл в Снетогорский монастырь и принял там постриг.

Около 1425 года в поисках более глубокой сосредоточенности в молитве преподобный Евфросин с благословения настоятеля поселился в одинокой келлии на реке Толве, недалеко от Пскова. Но забота о спасении ближних заставила преподобного нарушить своё пустынножительство, и он стал принимать всех, кто нуждался в опытном старце- наставнике. Приходивших к нему преподобный Евфросин благословлял жить по скитскому уставу, составленному им самим.

Устав преподобного Евфросина представляет собой общее наставление иноком о достойном прохождении монашеского пути- «како подобает иноком прибывати». Он не содержит строгого распорядка всей жизни монастыря, как, например, устав преподобного Иосифа Волоцкого; богослужебной части в нём нет совсем.

В 1447 году по просьбе братии преподобный устроил храм в честь трёх святителей- Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, которые удостоили своего явления, и в честь преподобного Онуфрия

Великого. Обитель впоследствии получила название Спасо- Елеазаровской. По смирению и из любви к уединённому подвигу преподобный не принял звание игумена и, предоставив настоятельство своему ученику преподобному

Игнатию, жил в лесу близ озера.

Скончался преподобный Евфросин в глубокой старости, 95- ти лет, 15 мая

1481 года. На его гробнице по повелению Новгородского архиепископа

Геннадия был поставлен образ, написанный ещё при жизни преподобного его учеником Игнатием, и положено завещание преподобного братии на лоскутке пергамента, скреплённого свинцовой печатью Новгородского архиепископа

Феофила. Это одно из очень немногих духовных завещаний, написанных собственноручно подвижниками.

Преподобный Евфросин, начальник Псковских пустынножителей, возрастил многих славных учеников, которые также создавали монастыри и несли благодатные семена подвижничества по всей Псковской земле.

Следующий персонаж внук княгини Ольги, сын князя Святослава Игоревича и его ключницы рабыни Малуши Владимир Святославич. Он родился в селе Будник

Псковской области. В 969 году Владимир стал князем в Новгороде. Он укрепил Древнерусское государство походами на вятичей, литовцев, радимичей, болгар. Успешная борьба с печенегами привела к идеализации личности и княжения Владимира. В народном эпосе Владимир Святославич получил имя Владимира Красное Солнышко. Владимир был коварен. Сначала он решил превратить народные языческие верования в государственную религию, но затем в 988 году заменил язычество христианством, которое он принял из

Византии после захвата греческой колонии Херсонес и женитьбы на сестре византийского императора Анне.

Последняя и самая значимая фигура культурной композиции памятника равноапостольная княгиня Ольга. Княгиня Ольга родилась в 890 году в

Выбутах Псковской области. Она была великой княгиней киевской, женой князя Игоря. После убийства мужа древлянами она жестоко подавила их восстание. В 945-947 г.г. установила размеры даней для древлян и новгородцев, организовала административные центры-погосты. Ольга значительно расширила земельные владения Киевского великокняжеского дома.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: quality assurance design patterns системный анализ, налоги и налогообложение.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6  7  8 | Следующая страница реферата