Московский государственный социальный университет

АКАДЕМИЯ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

ТЕМА

«КРИМИНОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ НАСЛЕДСТВЕННОСТИ ПРЕСТУПНИКА»

г. Москва

2001г.

ПЛАН.

Введение 2

1. Зарождение и развитие криминологической мысли 3

2. Понятие личности преступника и ее криминологическое исследование 14

2.1 Классификация и типология преступников 15

2.2 Мотивация преступного поведения 17

3. Исследование влияния биологических и социальных факторов на формирование личности преступника 20

4. Генезис личности преступника с точки зрения социально-психологических теорий преступности 31

5. Заключение 39

Список использованной литературы 43

Введение

Криминология изучает преступность, виды преступности и преступления, их причины и иные виды их взаимосвязей с различными явлениями и процессами, а также результативность принимавшихся мер по борьбе с преступностью. На этой базе криминологи разрабатывают рекомендации по борьбе с преступностью и методики криминологических исследований.

Среди наиболее сложных, спорных и наименее разработанных криминологических проблем является вопрос о личности преступника.

Значение изучения этой проблемы очевидно: преступность представляет собой социальное явление, связанное с определенным антиобщественным поведением людей. Объяснить такое поведение, раскрыть его причины, найти эффективные пути и средства предупреждения преступлений можно только при глубоком изучении всего, что характеризует преступника как индивида, как личность.

Хочется обратить внимание на то, что для криминологии главное в личности преступника - ее природа и источники, пути, формы и механизмы формирования ее антиобщественных черт, то есть те особенности, которые порождают преступное поведение, иными словами, все то о преступнике, что может объяснить совершение преступления. Результаты такого изучения являются основой для разработки профилактики преступлений.

1. Зарождение и развитие криминологической мысли

В древности о преступлении и наказании можно было лишь философствовать.
Никаких общественно-научных методов исследования в это время еще не было и нельзя было на основе единичного преступления выявить причины преступности.
Тем не менее, греческие философы высказывали мысли о причинах преступности, и Платон, например, считал одной из существенных причин преступности - недостаточное воспитание.

В эпоху христианского Средневековья господствовало такое представление, что преступление - это не только противоправное нарушение норм, установленных государством, но и неизменно грех перед Богом.
Государственное же наказание необходимо, ибо так хочет Бог. За такое понимание смысла наказания выступал и Фома Аквинский (1225-1274 гг.), и
Мартин Лютер (1483-1546 гг.). Это был важнейший принцип христианского миропонимания в эпоху Средневековья