Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата

Цит. по: Г. Прохоров "Христос, величайший из атеистов…" Евангельский цикл И. Крамского" "Вопросы искусствознания", №4, 1993, с. 126.

Ф. Ницше "Так говорил Заратустра", с. 195.

Там же, с. 154.

"Николай Николаевич Ге. Письма, статьи, критика, воспоминания современников". М., 1978, с. 64.

И. Репин "Н. Н. Ге и наши претензии к искусству" И. Репин "Воспоминания, статьи и письма из-за границы". Спб, 1901, с. 194.

Известно, что Ге читал его в 1892 году, сразу по появлении перевода в России. ("Прочел Нордау… Нордау мне не понравился до того, что хочется писать по поводу его книги… Нордау претенциозный немец. Скучный и в конце концов глупый…" - "Николай Николаевич Ге. Письма…", с. 183). Из достоверных знакомств с информацией о Ницше необходимо отметить знание им самых принципиальных полемических и аналитических статей о философе, публиковавшихся в журнале "Вопросы философии и психологии" в том же году. См.: там же, с. 179, 357. Комментатор писем совершенно упускает из виду, что вызвать негативную реакцию Ге скорее могла "глупая статья" Н. Грота "Нравственные идеалы нашего времени (Фридрих Ницше и Лев Толстой)", опубликованная в №16 того же журнала, а не "Основание нравственного долга" (№15, 1892). Но даже если Ге читал только №15, как раз именно в нем была опубликована статья П. Преображенского "Фридрих Ницше: критика морали альтруизма" - единственный положительный отзыв о философии Ницше, с которой, собственно, и берет начало русское ницшеведение.

"Николай Николаевич Ге. Письма…", с. 119.

Ф. Ницше "Антихрист", с. 338.

См.: М. Хайдеггер "Европейский нигилизм" М. Хайдеггер "Время и бытие". М., 1993.

Ф. Ницше "Антихрист", с. 303.

Ф. Ницше "Так говорил Заратустра", с. 214.

Ф. Ницше "Антихрист", с. 303.

Там же, с. 332.

Ф. Ницше "Так говорил Заратустра", с. 289.

"Николай Николаевич Ге. Письма…", с. 296.

Л. Карсавин "Поэма о смерти" Л. Карсавин "Религиозно-философские сочинения". Том 1. М., 1992, с. 279.

Цит. по: сб. "Ф. Ницше и философия в России", с.137.

Л. Карсавин "О личности" Л. Карсавин "Религиозно-философские сочинения", с. 201.

В. Стасов - Л. Толстому: "… это "Распятие"… решительно высшее и значительнейшее "Распятие" из всех, какие только появлялись в нашей старой Европе". - "Николай Николаевич Ге. Письма…", с. 196.

"Николай Николаевич Ге. Письма…", с. 286 (М. Нестеров), И. Толстой "Воспоминания об отце". М., 2000, с. 208. В заглавии одной из статей Ге был даже назван апостолом (E. Dillon "Gay, Artist and Apostle" "Review of reviews", 1890, №12), в связи с чем нельзя не вспомнить постоянные сопоставления и противопоставления самого Ницше и апостола Павла - "ницшеанца до Ницше" (Ф. Ницше "Антихрист"; К. Свасьян, комментарии к "Антихристу" Ф. Ницше "Антихрист", с. 498-99).

Т. Кузьмина "Бог умер": личные судьбы и соблазны секулярной культуры" Сб. "Ф. Ницше и философия в России", с. 133.

Ф. Ницше "Антихрист", с. 303.

"Николай Николаевич Ге. Письма…", с. 176.

"Я должен был бы подписать - "сегодня будешь со мной" не продолжая - в раю, - так как это не похоже на Христа…" - там же, с. 176.

Там же, с. 177-78.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: конспект 5 класс, скачати реферат.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата