Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата

"В продолжение 90-х годов система философских взглядов Врубеля эволюционировала под воздействием идей Шопенгауэра и Ницше" - П. Суздалев "Врубель и Лермонтов". М., 1991, с. 90.

Там же, с. 134, 171.

А. Белый "Фридрих Ницше" А. Белый "Символизм как миропонимание". М., 1994, с. 182.

Цит. по: П. Суздалев "Врубель и Лермонтов", с. 172.

Ср. у Ницше: "Новой гордости научило меня мое Я… гордо держать ее, земную голову, которая создает смысл земли!" ("Так говорил Заратустра", с. 29), "Я - странник, который уже много ходил по пятам твоим; вечно в дороге, но без цели…" ("Так говорил Заратустра", с. 274), "Мы, другие, имеющие мужество… к презрению…" ("Антихрист", с. 352), "Больными и умирающими были те, кто… изобрели небо" ("Так говорил Заратустра", с. 29).

Цит. по: Сб. "Ф. Ницше и философия в России", с. 95.

Там же, с. 94.

Г. Поспелов "Русское искусство ХIХ века. Вопросы понимания времени". М., 1997, с. 248.

"Демон" значит "душа" и олицетворяет собой вечную борьбу мятущегося человеческого духа, ищущего примирения обуревающих его страстей, познания жизни и не находящего ответа на свои сомнения ни на земле, ни на небе". - "М. Врубель. Переписка. Воспоминания о художнике". Л., 1976, с. 195.

А. Флорковская "Ницше и русские художники" (рукопись).

Ф. Розинер "Искусство Чурлениса". М., 1993, с. 123.

Там же, с. 69.

"Многие деятели русской культуры (о. Г. Флоровский упоминает такие имена, как Блок, Белый, Врубель, Скрябин, Брюсов и др.), утерявшие истинные ориентиры, поддались "религиозному соблазну", выразившемуся в разных формах… Личная судьба многих аналогична ницшевской - душевная болезнь, не обязательно принимавшая патологичные формы, но вносившая свою немалую лепту в завершение жизни (вспомним опять же Блока, Врубеля, Скрябина)". - Т. Кузьмина "Бог умер": личные судьбы и соблазны секулярной культуры" Сб. "Ф. Ницше и философия в России", с. 151-52. Такая предвзятая, почти по-советски идеологическая оценочность тем более удивительна на фоне сочувственного и тонкого анализа автором причин, лежащих в основании болезни Ницше.

Применительно к Ницше это обозначила современный автор: "язык оказывается бессильным выразить главные ницшеанские идеи". - А. Лаврова "Философия языка Ф. Ницше: вызов традиции?" Сб. "Ф. Ницше и философия в России", с. 214.

Ю. Синеокая "Восприятие идей Ницше в России: основные этапы" Там же, с. 23.

А. Бенуа "Мои воспоминания". Т. 1. М., 1990, с. 631.

Цит. по: Ю. Синеокая "Восприятие идей Ницше в России: основные этапы" Сб. "Ф. Ницше и философия в России", с. 19.

Цит. по: "Символизм в России". Каталог выставки, Государственный Русский музей. Спб, 1996, с. 437.

А. Флорковская в статье "Ницше и русские художники" предполагает, что это могла быть серия гравюр, связанных с темой танца.

А. Белый "Почему я стал символистом…" А. Белый "Символизм как миропонимание", с. 431-32.

Г. Стернин "Художественная жизнь России 1900-1910-х годов". М., 1988, с. 58.

А. Галиченко "Новый Кучук-Кой" "Известия Крымского республиканского краеведческого музея", №14. Симферополь, 1996, с. 14-30.

Там же, с. 20.

К. Бальмонт "Где мой дом". М., 1992, с. 244.

К. Петров-Водкин "Хлыновск. Пространство Эвклида. Самаркандия". Л., 1970, с. 363-64.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: конспект 5 класс, скачати реферат.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата