Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5 | Следующая страница реферата

Великая французская буржуазная революция завершила эпоху Про­свещения. Писатели, художники, музыканты оказались свидетелями грандиозных исторических событий, революционных потрясений, неуз­наваемо преобразивших жизнь. Многие из них восторженно приветство­вали изменения, восхищались провозглашением идей Свободы, Равенст­ва и Братства.

Но время шло, и они замечали, что новый общественный порядок далек от того общества, наступление которого предвещали философы XVIII века. Наступила пора разочарования.

В философии и искусстве начала века зазвучали трагические ноты сомнения в возможности преобразования мира на принципах Разума. По­пытки уйти от действительности и в то же время осмыслить ее вызвали появление новой мировоззренческой системы - РОМАНТИЗМА.

По определению, данному в Большом энциклопедическом словаре, романтизм — идейное и художественное направление в европейской и американской духовной культуре конца 18 - первой половины 19 века. Отразив разочарование в итогах Великой Французской революции в идеологии Просвещения и буржуазном прогрессе, романтизм противо­поставил утилитаризму и нивелированию личности устремленность к безграничной свободе и «бесконечному», жажду совершенства и обнов­ления, пафос личной и гражданской независимости.

Философы 18 века боролись за установление нового разумного об­щества, но, сами того не сознавая, проложили дорогу буржуазному гос­подству: установленные <,<победой разума» общественные и политические учреждения оказались злой, вызывающей горькое разочарование карика­турой на блестящие обещания просветителей. Возникло огромное проти­воречие между провозглашенными французской революцией высокими освободительными лозунгами и низменной прозой буржуазной действи­тельности.

Заслуга романтиков заключалась в том, что они почувствовали про­тиворечия и дисгармонию буржуазного общества. Однако при всем не­приятии нового социального порядка романтики не могли ни понять его сущности, ни постигнуть его законов. Романтическая критика капитали­стической цивилизации носила отвлеченный характер.

Романтики нередко идеализировали патриархальное общество, в котором видели царство добра, искренности, порядочности. Поэтизируя прошлое, они уходили в старинные легенды, народные сказки. Роман­тизм получил в каждой культуре свое собственное лицо: у немцев - в мистике; у англичан - в личности, которая будет противопоставлять себя разумному поведению; у французов - в необычных историях. Что объе­динило все это в одно течение - романтизм?

Основной задачей романтизма было изображение внутреннего ми­ра, душевной жизни, а это можно было делать и на материале историй, мистики и т.д. Нужно было показать парадокс этой внутренней жизни, ее иррациональность.

И если классицизм все делит по прямой, на плохое и хорошее, на черное и белое, то романтизм по прямой ничего не делит. Классицизм -это система, а романтизм - нет. Романтизм продвинул продвижение ново­го времени от классицизма до сентиментализма, который показывает внутреннюю жизнь человека в гармонии с огромным миром. А роман­тизм противопоставляет внутреннему миру гармонию Именно с роман­тизма начинает появляться настоящий психологизм.

В своем воображении романтики преображали неприглядную дей­ствительность или же уходили в мир своих переживаний. Разрыв между мечтой и действительностью, противопоставление прекрасного вымысла объективной реальности лежали в основе всего романтического движе­ния.

Разочарование в современности порождало у романтиков особый интерес к прошлому: к добуржуазным общественным формациям, к пат­риархальной старине. Многим романтикам было свойственно представ­ление, что живописная экзотика стран юга и востока - Италии, Испании, Греции, Турции - является поэтическим контрастом скучной буржуазной обыденности. В этих странах, тогда еще мало затронутых цивилизацией, романтики искали яркие, сильные характеры, самобытный, красочный жизненный уклад.

Однако романтизм не был однородным течением: его идейное раз­витие шло в различных направлениях. Среди романтиков были реакционно настроенные писатели, приверженцы старого режима, которые вос­певали феодальную монархию и христианство. С другой стороны, роман­тики с прогрессивным мировоззрением выражали демократический про­тест против феодального и всяческого гнета, воплощали революционный порыв народа к лучшему будущему.

Особое место среди романтиков писателей принадлежит француз­ским писателям. В своем развитии французский романтизм был более тесно и отчетливо связан с политической борьбой своей эпохи, чем ро­мантическое движение других стран. Крупнейшими представителями его явились Шатобриан и Жермена де Сталь на первом этапе, Ламартин, Виньи и ранний Гюго - на втором этапе, совпавшем с эпохой Реставрации, более поздний Гюго и Жорж Санд - на третьем этапе французского ро­мантизма.

Шатобриан и Виньи, связанные с реакционными кругами, прокли­нали революцию и оплакивали утраченный блеск и величие дворянства. Виктор Гюго, вдохновленный борьбой французской демократии за политический прогресс, считал французскую революцию величайшим завое­ванием человечества. Обращаясь к прошлому, Гюго и там находил живое проявление творческих сил народа, его мятежного духа, его неугасимого стремления к свободе и к новым социальным отношениям.

Ареной наиболее ожесточенной борьбы между романтиками и сто­ронниками классицизма стал театр, так как наиболее прочными были по­зиции классицизма именно в области драмы. Александр Дюма - отец, Мюссе, Гюго, Мериме выступают с драмами, направленными против требований классической трагедии. Французские романтические драмы, свободные по композиции, рисующие бурные страсти и яркие чувства, отражали прогрессивные веяния эпохи.

Во Франции полное торжество романтизма пришлось на 20-е - на­чало 30-х годов 19 века. В это время получает развитие жанр историче­ского романа. Однако несмотря на все достоинства французского исто­рического романа, романтики не могли достигнуть глубины, правдивости и художественного величия Вальтера Скотта, служившего им образцом.

Кто такой романтический герой и каков он?

Это индивидуалист. Сверхчеловек, проживший две стадии: до столкновения с реальностью; он живет в 'розовом' состоянии, им овла­девает желание подвига, изменения мира, после столкновения с реально­стью; он продолжает считать этот мир и пошлым, и скучным, но он ста­новится скептиком, пессимистом. При четком понимании, что ничего из­менить нельзя, стремление к подвигу перерождается в стремление к опасностям.

В каждой культуре был свой романтический герой, но Байрон в своем произведении «Чайльд-Гарольд» дал типичное представление ро­мантического героя. Он надел маску своего героя (говорит о том, что между героем и автором нет дистанции) и сумел соответствовать романти­ческому канону.

Все романтические произведения. Отличают характерные призна­ки:

Во-первых, в каждом романтическом произведении нет дистанции между героем и автором.

Во-вторых, автор героя не судит, но даже если о нем говорится что-то плохое, сюжет так выстроен, что герой как бы не виноват. Сюжет в романтическом произведении, как правило, романтический. Так же ро­мантики выстраивают особое отношение с природой, им по душе бури, грозы, катаклизмы.

При всей сложности идейного содержания романтизма, его эстети­ка в целом противостояла эстетике классицизма 17-18 веков. Романтики сломали сложившиеся столетиями литературные каноны классицизма с его духом дисциплины и застывшего величия. В борьбе за освобождение искусства от мелочной регламентации романтики отстаивали ничем не ограниченную свободу творческой фантазии художника.

Отвергая стеснительные правила классицизма, они настаивали на смешении жанров, обосновывая свое требование тем, что оно соответст­вует истинной жизни природы, где смешаны красота и безобразие, траги­ческое и комическое. Прославляя естественные движения человеческого сердца, романтики в противовес рационалистическим требованиям клас­сицизма выдвинули культ чувства, логически обобщенным характерам классицизма романтики противопоставили крайнюю их индивидуализа­цию.

Герой романтической литературы с его исключительностью, с его повышенной эмоциональностью был порожден стремлением романтиков противопоставить прозаической действительности яркую, свободную

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: отчет о прохождении практики, реферат влияние на человека реферат древняя культура.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5 | Следующая страница реферата