Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5 | Следующая страница реферата

личность. Но если прогрессивные романтики создавали образы сильных людей с необузданной энергией, с бурными страстями, людей, бунтую­щих против обветшалых законов несправедливого общества, то консер­вативные романтики культивировали образ «лишнего человека», холодно замкнувшегося в своем одиночестве, всецело погруженного в свои пере­живания.

Стремление к раскрытию внутреннего мира человека, интерес к жизни народов, к их историческому и национальному своеобразию - все эти сильные стороны романтизма предвещали переход к реализму. Одна­ко достижения романтиков неотделимы от ограниченности, свойствен­ной их методу.

Непонятые романтиками законы буржуазного общества выступали в их сознании в виде неодолимых сил, играющих человеком, окружаю­щих его атмосферой тайны и рока. У многих романтиков человече­ская психология была окутана мистикой, в ней преобладали моменты ир­рационального, неясного, загадочного. Субъективно-идеалистическое представление о мире, об одинокой, замкнутой в себе личности, проти­вопоставленной этому миру, являлось почвой для одностороннего, не­конкретного изображения человека..

Наряду с действительным умением передать сложную жизнь чувств и души, мы часто встречаем у романтиков стремление превратить много­образие человеческих характеров в абстрактные схемы добра и зла. Па­тетическая приподнятость интонации, тяготение к преувеличениям, к драматическим эффектам приводили порой к ходульности, что также де­лало искусство романтиков условным и отвлеченным. Эти слабости в той или иной степени были свойственны всем, даже самым крупным пред­ставителям романтизма.

Мучительный разлад идеала и социальной действительности - ос­нова романтического мировосприятия и искусства. Утверждение само­ценности духовно-творческой жизни личности, изображение сильных страстей, одухотворенной и целительной природы у многих романтиков - героики протеста или национально-освободительной, в том числе рево­люционной борьбы, соседствует с мотивами «мировой скорби», «мирово­го зла», ночной стороны души, облекающимися в формы иронии, гроте­ска, поэтику двоемирия.

Интерес к национальному прошлому (нередко его идеализация), традициям фольклора и культуры своего и других народов, стремление создать универсальную картину мира (прежде всего истории и литерату­ры), идея синтеза искусства нашли выражение в идеологии и практике романтизма.

Романтизм в музыке сложился в 20-е годы 19 века под влиянием литературы романтизма и развился в тесной связи с ним, с литературой вообще (обращение к синтетическим жанрам, в первую очередь к опере, песне, инструментальной миниатюре и" музыкальной программности). Характерное для романтизма обращение к внутреннему миру человека выразилось в культе субъективного, тяге эмоционально-напряженному, что определило главенство музыки и лирики в романтизме.

Музыкальный романтизм проявился во множестве разнообразных ответвлений, связанных с разными национальными культурами и с раз­ными общественными движениями. Так, например значительно различа­ются интимный, лирический стиль немецких романтиков и «ораторский» гражданский пафос, характерный для творчества французских компози­торов. В свою очередь представители новых национальных школ, возникших на основе широкого национально-освободительного движения (Шопен, Монюшко, Дворжак, Сметана, Григ), так же как и представители итальянской оперной школы, тесно связанной с движением Рисорджименто (Верди, Беллини), во многом отличаются от современников в Гер­мании, Австрии или Франции, в частности, тенденцией к сохранению классических традиций.

И тем не менее все они отмечены некоторыми общими художест­венными принципами, которые позволяют говорить о едином романтиче­ском строе мысли.

К началу 19 века появляются фундаментальные исследования фольклора, истории, древней литературы, воскрешаются преданные заб­вению средневековые легенды, готическое искусство, культура Возрож­дения. Именно в это время в композиторском творчестве Европы сложи­лось множество национальных школ особого типа, которым было сужде­но значительно раздвинуть границы общеевропейской культуры. Русская, которая вскоре заняла если не первое, то одно из первых мест в мировом культурном творчестве (Глинка, Даргомыжский, «кучкисты», Чайков­ский), польская (Шопен, Монюшко), чешская (Сметана, Дворжак), вен­герская (Лист), затем норвежская (Григ), испанская (Педрель) финская (Сибелиус), английская (Элгар) - все они, вливаясь в общее русло компо­зиторского творчества Европы, ни в коей мере не противопоставляли се­бя сложившимся старинным традициям. Возник новый круг образов, вы­ражающий неповторимые национальные черты той отечественной куль­туры, к которой принадлежал композитор. Интонационный строй произ­ведения позволяет мгновенно узнать на слух принадлежность к той или иной национальной школе.

Начиная с Шуберта и Вебера, композиторы вовлекают в общеевро­пейский музыкальный язык интонационные обороты старинного, пре­имущественно крестьянского фольклора своих стран. Шуберт как бы очистил народную немецкую песню от лака австро-немецкой оперы, Beбер ввел в космополитизированный интонационный строй зингшпиля 18 века песенные обороты народно-бытовых жанров, в частности, знамени­тый хор охотников в «Волшебном стрелке». Музыка Шопена при всей ее салонной изящности и строгой приверженности традициям профессио­нального инструментального, в том числе сонатно-симфонического письма, зиждется на неповторимом ладовом колорите и ритмическом строе польского фольклора. Мендельсон широко опирается на бытовую немецкую песню, Григ - на оригинальные формы музицирования нор­вежцев, Мусоргский - на старинную модальность древнерусских кресть­янских ладов.

Самое яркое явление в музыке романтизма, особенно ярко воспри­нимающееся при сравнении с образной сферой классицизма - господство лирико-психологического начала. Разумеется, отличительная особен­ность музыкального искусства вообще - преломление любого явления через сферу чувств. Музыка всех эпох подчинена этой закономерности. Но романтики превзошли всех своих предшественников по значению ли­рического начала в их музыке, по силе и совершенству в передаче глубин внутреннего мира человека, тончайших оттенков настроения.

Тема любви занимает в ней господствующее место, ибо именно это душевное состояние наиболее многосторонне и полно отражает все глу­бины и нюансы человеческой психики. Но в высшей степени характерно, что эта тема не ограничивается мотивами любви в прямом смысле слова, а отождествляется с самым широким кругом явлений. Сугубо лирические переживания героев раскрываются на фоне широкой исторической пано­рамы (например у Мюссе). Любовь человека к своему дому, к своему отечеству, к своему народу — сквозной нитью проходит через творчество всех композиторов - романтиков.

Огромное место отводится в музыкальных произведениях малых и больших форм образу природы, тесно и неразрывно переплетающемуся с темой лирической исповеди. Подобно образам любви, образ природы олицетворяет душевное состояние героя, так часто окрашенное чувством дисгармонии с действительностью.

С образами природы часто соперничает тема фантастики, что веро­ятно порождено стремлением вырваться из плена реальной жизни. Ти­пичными для романтиков стали поиски чудесного, сверкающего богатст­вом красок мира, противостоящего серым будням. Именно в эти годы ли­тература обогатилась сказками братьев Гримм, сказками Андерсена, бал­ладами Шиллера и Мицкевича. У композиторов романтической школы сказочные, фантастические образы приобретают национальную неповто­римую окраску. Баллады Шопена вдохновлены Балладами Мицкевича, Шуман, Мендельсон, Берлиоз создают произведения фантастического гротескного плана, символизирующего как бы изнанку веры, стремящие­ся переломить идеи страха перед силами зла.

В изобразительном искусстве романтизм наиболее ярко проявился в живописи и графике, менее выразительно - в скульптуре и архитектуре. Яркими представителями романтизма в изобразительном искусстве бы­ли Э. Делакруа, Т. Жерико, К. Фридрих.. Главой французских живопис­цев- романтиков считают Эжена Делакруа. В своих полотнах он выразил дух свободолюбия, активного действия (« Свобода, ведущая народ»), страстно и темпераментно взывал к проявлению гуманизма. Актуально­стью и психологизмом, небывалой экспрессией отличаются бытовые по­лотна Жерико. Одухотворенные, меланхоличные пейзажи Фридриха («Двое, созерцающие луну») - опять та же попытка романтиков проник­нуть в мир человека, показать, как живется и мечтается человеку в под­лунном мире.

Главные представители Романтизма в России:

в литературе - М.Н. ЗАГОСКИН - Исторический роман «Юрий Милославский, или Русские в 1612 году» (1829), «Рославлев, или Русские в 1812 году» (1831), "Аскольдова могила" (1833; одноименная опера А. Н. Верстовского); А.И. ОДОЕВСКИЙ - князь, русский поэт-декабрист, кор­нет, участник восстания на Сенатской площади. Приговорен к 8 годам каторги, отбывал в Нерчинских рудниках. С 1837 рядовой на Кавказе. Поэзия характерна для гражданского течения русского романтизма: эле­гии, историческая поэма «Василько» (1829-1830), стихотворный отклик на «Послание в Сибирь» А.С. Пушкина, содержащий крылатую строку «Из искры возгорится пламя»; К.Ф. РЫЛЕЕВ - русский поэт, декабрист. Член Северного общества, один из руководителей восстания 14 декабря 1825. Создатель альманаха «Полярная звезда». Лирика, исторические «Думы», поэмы «Войнаровский», «Наливайко» и др. насыщены полити­ческими ассоциациями, характерными для русского гражданского роман­тизма. Казнен; В.К. КЮХЕЛЬБЕКЕР - русский поэт, декабрист. Друг А. С. Пушкина. Участник восстания на Сенатской площади (1825). Приго­ворен к тюремному заключению и вечной ссылке; А.С. ПУШКИН - рус­ский поэт, родоначальник новой русской литературы, создатель совре­менного русского литературного языка. В юношеских стихах - поэт ли­цейского братства, «поклонник дружеской свободы, веселья, граций и ума», в ранних поэмах - певец ярких и вольных страстей: «Руслан и Людмила» (1820), романтичные «южные» поэмы «Кавказский пленник» (1820-21), «Бахчисарайский фонтан» (1821-23) и другие. Вольнолюби­вые и антитиранные мотивы ранней лирики, независимость личного по­ведения, послужили причиной ссылок: южной (1820-24, Екатеринослав, Кавказ, Крым, Кишинев, Одесса) иве. Михайловское (1824-26). Эстети­ческое освоение контекстов русской жизни (интеллектуального, социально-исторического, бытового) соединялось у Пушкина с живым воспри­ятием разнородных европейских влияний, даром проникновения в другие культуры и эпохи. Многообразие разработанных жанров и стилей (в т. ч. «неукрашенная» проза «Повестей Белкина» - 1830, повесть «Пиковая да­ма» - 1833, и др. произведения, предвосхитившие развитие реалистично­го письма), легкость, изящество и точность стиха, рельефность и сила ха­рактеров (в крупных формах), «просвещенный гуманизм», универсаль­ность поэтического мышления и самой личности Пушкина, предопреде­лили его первостепенное значение в отечественной словесности. Пушкин поднял ее на уровень мировой. Роман в стихах «Евгений Онегин» (1823-31) воссоздает образ жизни и духовный состав «типического», преодоле­вающего байронизм героя и эволюцию близкого ему автора, уклад сто­личного и провинциального дворянства; в романе и во многих др. соч. Пушкин обращается к проблемам индивидуализма, границ свободы, по­ставленным еще в «Цыганах» (1824). Им были впервые определены (в поэмах, драматургии, в прозе) многие ведущие проблемы русской лите­ратуры 19 в., нередко в их трагическом противостоянии и неразрешимо­сти - народ и власть, государство и личность, роль личности и народа в истории: трагедия «Борис Годунов» (1824-25, опубл. в 1831), поэмы «Полтава» (1828) и «Медный всадник» (1833, опубл. в 1837), роман «Ка­питанская дочка» (1836). В философской лирике 30-х гг., «маленьких трагедиях», созданных в 1830 («Моцарт и Сальери», «Каменный гость», опубл. в 1839, «Скупой рыцарь», опубл. в 1836, и др.), постоянные для пушкинской поэзии темы «дружества», любви, поэзии жизни, творческо­го призвания и воспоминаний дополняются обостренной постановкой коренных вопросов: смысла и оправдания бытия, смерти и бессмертия, душевного спасения, нравственного очищения и «милости». Умер от раны, полученной на дуэли с Ж. Дантесом, французским подданным на русской военной службе; М.Ю. ЛЕРМОНТОВ, Ф.И. ТЮТЧЕВ;

• в музыке - А.А. АЛЯБЬЕВ - российский композитор. Вокальное творчество в традициях русского городского фольклора начала 19 века Романсы («Соловей» и др.), в том числе на тексты социального звучания («Нищая»). Одним из первых воплотил в музыке лирику А.С. Пушкина. Среди др. соч. - оперы, балеты, камерно-инструментальная, театральная музыка, М.И. ГЛИНКА - композитор, родоначальник русской классиче­ской музыки. Опера «Жизнь за царя» («Иван Сусанин», 1836) и «Руслан и Людмила» (1842) положили начало двум направлениям русской оперы -народной музыкальной драме и опере-сказке, опере-былине. Симфониче­ские сочинения, в т. ч. «Камаринская» (1848), «Испанские увертюры» -(«Арагонская хота», 1845, и «Ночь в Мадриде», 1851), заложили основы русского симфонизма. Классик русского романса. «Патриотическая пес­ня» Глинки стала музыкальной основой государственного гимна Россий­ской Федерации, А.С. ДАРГОМЫЖСКИЙ - композитор, один из осно­воположников русской классической музыки. Последователь М. И. Глин­ки. Главные произведения - опера «Русалка» (1855, по драматической по­эме А. С. Пушкина) знаменовала рождение нового жанра русской оперы -народно-бытовой психологической драмы. Творчество Д. отразило кри­тические социальные тенденции (песни «Старый капрал», «Титулярный советник» и др.). Разработал метод т. н. интонационального реализма (воспроизведение интонаций речи посредством мелодизированного ре­читатива) в опере «Каменный гость», на неизмененный текст «маленькой трагедии» А. С. Пушкина. Оказал значительное влияние на музыку ком­позиторов «Могучей кучки», П. И. Чайковского. Опера «Эсмеральда» (1841), опера-балет «Торжество Вакха» (1848), сочинения для оркестра (в т. ч. «Баба-яга», 1862, «Чухонская фантазия», 1867), для флейты, романсы и др.;

• в изобразительном искусстве - живописцы - О.А. КИПРЕНСКИЙ - российский живописец и рисовальщик. Представитель романтизма. Со­держание портретов Кипренского - духовность, сложная внутренняя жизнь человека, творческая индивидуальность («Автопортрет с кистями за ухом», ок. 1808-09; «А.А. Челищев», ок. 1809 или 1810-11, «Е.П. Рос­топчина», 1809; «А.С. Пушкин», 1827), И.К. АЙВАЗОВСКИЙ - русский живописец-маринист. В романтических полотнах («Девятый вал», 1850; «Черное море», 1881) изображал море, мужество людей, борющихся со стихией, морские сражения; А.О. ОРЛОВСКИЙ.

• Теоретические основы Романтизма сформировали - Ф. И А. ШЛЕГЕЛИ И Ф. ШЕЛЛИНГ.

3. Переход романтизма к реализму.

Романтизм – явление исторического порядка. Влияние его было очень широким, он подчинил себе все области художественной жизни, философию, науки исторические и филологические, многие отрасли естествознания, даже медицину. Не приуроченный ни к одной из стран исключительно, завоевавший себе не одну только Европу, но и Америку, романтизм в конце концов оказался целой эпохой культуры, как это было до того и с Ренессансом, с Просвещением, с классицизмом.

Широта романтизма, разнообразие форм его затрудняют исследователей. Историки романтизма до сих пор не сошлись на определении его, хотя уже написаны целые истории самого термина «романтизм» и попыток раскрыть его содержание. Мы имеем хорошо разработанную историю определений романтизма и не имеем определения его, которое отвечало бы потребностям современной мысли. Весьма произвольно во главу романтизма ставились те или другие его стороны. Что в нём главное, что второстепенное – можно установить, только сообразуясь с его исторической эпохой, его реальной почвой.

Главный интерес романтиков относился к невоплощённому. Для них всего важнее едва родившееся или только стоящее на пороге рождения, лишённое ещё формы, твёрдых очертаний находящееся в становлении, творимое и ещё не сотворённое. Романтическая эстетика создала свой собственный критерий красоты. Для романтиков новое – оно же и прекрасное. Талант художника для романтиков – в умении уловить новое в человеческом мире, в способности почувствовать новые, едва вступившие в действие силы жизни.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: отчет о прохождении практики, реферат влияние на человека реферат древняя культура.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5 | Следующая страница реферата