Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата

Лирическое начало в наибольшей степени характерно для скульптурных образцов Нового царства. Статуэтки жрицы Раннаи и жреца
Аменхотепа отличаются изысканным качеством работы : они сделаны из дерева
,глаза и курашения инкрустированы золотом ,одеж- да посеребрена.Мягкие очертания округлых лиц , изящество фигур , приобретающие в образе “певицы Амона” хрупкость и рафинирован - ность за счет удлиненных пропорций и текучести линий.

Интереснейшим периодом в искусстве Нового царства стало время правления Аменхотепа IV-Эхнатона в первой половине 14 в. до н.э.Его новая столица - Ахетатон строилась по единому плану и вклю- чала в себя несколько крупных частей : центральная была застроена дворцом и главным храмом Атона,включавшим административно-хо- зяйственные здания , домами - усадьбами вельмож.Окраину занимало жилье ремесленников и бедняков.

Существенным новшеством храмовых ансамблей,при сохра- нении общего принципа размещения преимущественно открытых по - мещений центральной оси , был отказ от многоколонных залов.Их за- менили просторные дворы с многочисленными жертвенниками.

Но наиболее значительные изменения произошли в изобра- зительном искусстве .Разрыв с древней религиозной традицией озна - меновал отход от героизации царского образа.Акцент теперь был сде- лан на требовании простоты и естественности , которые должны были проявиться не только в чертах лица , но и передаче душевного состоя- ния.Сохранилось несколько скульптурных портретов и статуй Эхна - тона , поражающих реалистичностью трактовки.При этом в первые годы правления реализм приобрел характер утрирования индивидуа- льных черт облика фараона , доходящий иногда до гротеска : статуя Аменхотепа IV в
Карнаке;рельеф “Семья Эхнатона” на пограничной стеле.Это исчезает в более поздних произведениях - гипсовая голова Эхнатона и портретная голова
Эхнатона , незаконченная.Здесь уже нет гротесковых преувеличений губ и носа , моделировка лица отличается мягкостью.

Скульптуру второй половины Нового царства , ее основ
-ную линию , представляют следующие произведения : гигантские ста- туи Рамсеса II на фасаде его большого храма в Абу-Симбеле; колоссы
Рамсеса II в храмах Амона в Карнаке и Луксоре и в Рамсессуме.Самая яркая черта этих памятников - огромные масштабы , сочетающиеся в общественными,монументализированными объемами.”Вспомнились” древние традиции египетского искусства - торжественно-героический монументальный стиль , подавляющая грандиозность сооружений ,ут- верждающая величие фараона-бога.

Но по сравнению с Древним царством вся эта скульптура об- рела оттенок гигантомании , когда внешнее слишком превосходит внутреннее.

Рельефы и росписи.

Завершают характеристику египетского искусства рельефы и росписи , которые в великом множестве украшали стены гробниц , за- упокойных храмов , колонны , саркофаги и вообще все то , что могло быть ими оформлено.

Характерные особенности изобразительного канона в рель- ефе сложились еще в додинастический период,что нашло свое отраже- ние и в росписях, развивающихся уже в искусстве Среднего царства .
Известная “Плита Нармера”,созданная в честь царя Нармера, объеди- нившего Верхний и Нижний Египет,содержит в себе основные канони- ческие черты.К ним относятся :

1.Построчное размещение сюжетных сцен(разделение плоскости го- ризонтальные пояса).

2.Композиционная организация сцен(внутри поясов)на основе упо- рядоченности.С наибольшей ясностью этот принцип проступает в т.н. мотивах шествия , где фигуры движутся одна за другой , через одина - ковые интервалы , с повторяющимися жестами.

3.Разномасштабность фигур.Так как фараон был главным действу- ющим лицом в каждой композиции ,то его ,как впрочем и богов ,изо- бражали в больших размерах , чем все остальные фигуры.

4.Изображение человека - принцип распластывания фигуры на пло- скости , когда голова и ноги изображались в профиль , а торс и глаз - в фас.Избирались самые четкие , ясно читаемые аспекты , органично соединенные силуэтом обобщающего типа и соотнесенные с двухмер - ной плоскостью.

5.Изображение предметов с различных точек зрения с помощью их вертикального расположения : то , что находится дальше , изобража - ется на плоскости выше.

6.Единство изображений и иероглифических надписей.

Наиболее распространенной темой рельефов и росписей бы- ла тема пира ,обычно связанного с заупокойным культом . Роспись из гробницы в фиванском акрополе относится к периоду Нового царства Именно здесь с наибольшей отчетливостью проступают характерные черты египетского искусства , поскольку любая сюжетная композиция использует много различных “элементов”-человеческие фигуры,пред- меты обихода(столы, кресла, посуда), деревья, птицы, животные и т.п.
И все это множество изображений размещается на плоскости , разде - ленной на горизонтальные пояса так , чтобы каждая из фигур и пред- метов ясно“читалась” глазами,не заслоняя друг друга.Расположенные через одинаковые интервалы , с повторяющимися жестами , они как будто застывают:вся “картинка” какой бы ни была ее тема восприни- иается как торжественное ритуальное действо, воспарившее над обык- новенным миром реального бытия.Все конкретные и заимствованные из жизни сюжеты,воссозданные в египетских рельефах и росписях,бла- годаря композиционному решению , приобретали характер священно- действия , ибо они воспроизводили жизнь после смерти.

Древнеегипетская музыка.

Мы еще раз вернемся к теме пира в рельефах и росписях, ибо именно здесь встречаются многочисленные изображения музыкантов .
К сожалению -это почти единственный фактологический материал, на основе которого можно попытаться составить некоторое представле - ние о древнеегипетской музыке.Правда,в музеях мира хранятся экзем- пляры древнеегипетской арфы; в Берлине находится струнный инстру- мент с длинным грифом - набл; два экземпляра деревянных флейт хра- нятся во флорентийском и луврском музеях,а в последнем еще имеется и египетский барабан.

В этом смысле египетская музыка находится в самом невы - годном положении, по сравнению с изобразительным искусством , ли- тературой.Опираясь на визуальный материал, равно как и на здравый смысл , мы можем смело утверждать, что существовала музыка народ- ная , храмовая и дворцовая. Вполне естественно, что две последние формы существования египетской музыки отличались определенным профессионализмом.Большинство исследователей склоняются к мне - нию ,что египетская музыка была одноголосой. Ее звуковая субстан - ция опиралась на унисонное сочетание вокальных инструментальных тембров -хор и певцы-солисты исполняли одноголосую мелодию, тон- ко расцвеченную нежными тембрами арф, набл и флейт, поддержива - емых ударными инструментами. В области тональной системы все дружно склоняются к заключению о существовании простой пентато - ники , а также зародыша дирижирования , называемого хейрономией.

Заключение.

Египетская культура была наиболее яркой на фоне куль- тур других цивилизаций . Во время процветания египетской дина - стии египтяне изобрели много полезных вещей , например , как оп - ределять поверхность куба, решать уравнение с одним неизвестным и т.п.Египетская культура внесла огромный вклад в культуру всемир - ную. После исчезновения египетской цивилизации осталось много полезных сведений и информации , которыми люди пользуются до сих пор .

Список используемой литературы.

1. Н.Г.Грибунина“История мировой художественной культуры”,

Тверь , 1993 год.

2. В.И.Кузнецова“История Древнего Востока”,Москва ,“Высшая школа”, 1979 год.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: антикризисное управление, курсовик.





Предыдущая страница реферата | 1  2  3  4  5  6 | Следующая страница реферата