Предыдущая страница реферата | 9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19 | Следующая страница реферата

В реальности же, как это мы видим из тр. Паскаля (идеальный вариант т. ДИМа) и таблицы Менделеева (материальный вариант тр. Паскаля), Единица (начальная неразделенная целостность любой системы) во втором ряду тр. Паскаля распадается одновременно на две своих противоположности. А такими противоположностями могут быть противоположности любых систем существующего мира, возникающие из первичной целостности: вещество и поле, материальное и идеальное, материя и сознание, “курица и яйцо”, мужчина и женщина в семье, работник и работодатель в экономике, “небо” и “земля” при сотворении Богом планеты, права и обязанности, добро и зло, острый и тупой конец иголки, щит и меч, снаряд и броня, субъективное и объективное и т.д., и т.п. если бы не было одновременного возникновения обеих противоположностей, то некому или нечему было бы взаимодействовать между собой, не было бы борьбы, а значит, не было бы и развития системы, в которой возникли эти противоположности. Поэтому одновременность возникновения противоположностей в каждой системе объективно необходимый структурный элемент эволюции. А вот попытка придать главенствующую значимость одной из этих двух одновременно возникших противоположностей является искусственной, надуманной и с позиции треугольника Паскаля даже смешной, не подлежащей не то что рассмотрению, но даже и упоминанию. Здесь впору воскликнуть словами мальчика из сказки Андерсена “Новое платье короля”: “А король-то (Основной вопрос философии, на котором она строилась с древнейших времен) голый!”  другими словами, в реальности вопроса о первичности той или иной противоположности в системе просто не существует! Тогда, спрашивается, о чем спор?

Следовательно, ставить вопрос о том, какая из двух противоположностей первична, а какая вторична, какая лучше, а какая хуже, какая истинна и какая из них ложна, не имеет смысла – это, как видно из второго ряда тр. Паскаля или из второго ряда кругового варианта т. ДИМа, состоящего из двух противоположностей, всего лишь две половинки одной окружности, две ее полуокружности, две стороны одной медали, т.е. две составные части одного “яблока”, одного первояйца (Фотона), одной Целостности. Поэтому данный спор о первичности и преимуществах той или иной противоположности, а, следовательно, и порожденной ею идеологии, просто не имеет смысла и по детски наивен, что лишний раз указывает на детское состояние сегодняшнего человеческого миропонимания. Наш тр. Паскаля четко показывает, что обе противоположности, а значит и порождаемые ими идеологии, просто не могут существовать друг без друга. Да, они должны бороться друг с другом, но пытаться полностью задавить другую сторону, устранить ее с арены борьбы – это все равно что в пылу семейной ссоры устранить из семьи одного из супругов – в этом случае сама семья (система без одной из противоположностей) прекращает свое существование.

Обе эти противоположности – это две стороны одной и той же медали, а целостность – она потому и целостность, что состоит одновременно из обеих противоположностей и взаимодействия между ними. и если в системе не будет одной из них, то ни сама система, ни другая противоположность не смогут существовать, а потому ставить вопрос о первичности или вторичности какой-то из них не имеет смысла. В реальности фундаментом, основой каждой из противоположностей является другая. Они обе пронизаны друг другом, хотя и борются между собой. Переводя данный вопрос в плоскость требований нынешнего времени, когда ученый и религиозный мир пытаются выяснить, что же важнее – логика или Библия, наука или вера, то с позиции наших треугольников можно сказать, что в действительности это две стороны одной целостности, поэтому делить их между собой, пытаясь выяснить которая из них лучше, первичнее, истиннее, достойнее – неблагодарное занятие. В действительности религия должна быть научной, а наука религиозной! Только так можно снять между ними борьбу и найти столь долго искомый и приемлемый для обеих сторон компромисс.

Но вернемся  к нашим треугольникам. Еще Гегелем описан общий принцип организации эволюционного процесса систем: Тезис – Антитезис – Синтез. Тезис – это этап начального становления системы, соответствующий Единице в тр. Паскаля. антитезис – это этап противостояния в ней двух первичных противоположностей, соответствующий второму раду в тр. Паскаля (1+1). синтез – это этап слияния противоположностей предыдущего второго ряда-этапа в двойке третьего ряда, т.е. соответствующий третьему ряду в тр. Паскаля (подробнее в следующей главе). следующий третий ряд в тр. Паскаля (1+2+1) показывает нам тот важный момент, что на этом этапе предстоит слияние в двойке ранее разделенных противоположностей, существовавших до этого поодиночке. Что дает такое слияние противоположностей системе? То, что система на третьем этапе своего развития обладает уже удвоенной энергией по сравнению со вторым этапом. Следовательно, их примирение, их слияние в одно целое не только желательно, но абсолютно неизбежно! И сегодня настало время осознания человечеством этой неизбежности.

Другой вопрос: что такое единица, откуда она берется и как возникает? ответ на этот вопрос также выходит за рамки данной статьи. Но зато мы здесь выяснили, как она развивается.

логика треугольника Паскаля

А теперь рассмотрим тр. Паскаля с точки зрения гегелевской диалектики. Мы увидим, как выглядит гегелевская триада “тезис – антитезис – синтез” в тр. паскаля практически.

Для начала возьмем первые три ряда из тр. паскаля – именно в них наиболее ярко видна гегелевская триада. 

Рисунок № 2. Гегелевская триада “тезис – антитезис – синтез” в треугольнике Паскаля.

               1-й ряд  (1)                  2-й ряд  (1+1)                      3-й ряд (1+2+1)

                                                                 1                                  1

                                                                                                    +

                                                                                                      

                   тезис    1                                                                   2    синтез

                                                                                                    +

                                                                                                                           

                                                                1                                  1

                       тезис                          антитезис                        синтез

                     (зарождение)     (расхождение противоположностей)     (соединение)

Как видно из рисунка № 2, тезис – это начало такой триады (1), антитезис – противостояние двух противоположностей (1+1), их взаимная борьба и синтез – это слияние в двойке двух предыдущих ранее разделенных на единицы противоположностей (1+2+1). Др. словами, данную триаду можно представить в следующем виде: тезис – начальная целостность, первичное единство, антитезис – отсутствие единства, борьба противоположностей, и синтез – это вторичная целостность, повторное единство.

Т.о., мы видим, что каждая триада фактически состоит из одних только законов логики – именно они являются составляющими ее кирпичиками, ее фундаментом и стенами.

Вообще в тр. Паскаля имеется 5 гегелевских триад “тезис – антитезис – синтез”, которые располагаются цепочкой друг за другом. При этом синтез противоположностей в каждой такой эволюционной триаде – это тезис последующей триады, а тезис – это синтез предыдущей триады. Но заметим, что синтетическое объединение противоположностей каждой предыдущей триады возможно лишь посередине между крайностями тезиса последующей триады. Это значит, что своего равновесия, совершенного единства своих противоположностей каждая предыдующая триада достигает лишь в составе последующей! (в дальнейшем мы увидим, что это очень важное положение).

По словам Гегеля “универсум (Единица по нашей терминологии) своим содержанием имеет процесс своего же собственного раскрытия в виде (процесса) последовательного движения (когда) каждая ступень процесса (триада в тр. паскаля) представляет собой его раскол на противоречащие смысловые полюса и снятие противоречия в общности более высокого типа”.[26] Т.е. Гегель здесь прекрасно описал структуру и эволюцию своей триады.

Рекомендуем скачать другие рефераты по теме: инновационный менеджмент, оформление курсовой работы.





Предыдущая страница реферата | 9  10  11  12  13  14  15  16  17  18  19 | Следующая страница реферата